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導(dǎo)論 研究中國(guó)的方法 　　崛起或崩潰，是一個(gè)問(wèn)題 　　　　 　　關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)變革的爭(zhēng)論一直存在，但從來(lái)沒(méi)有像當(dāng)前這樣兩極化。 　　根據(jù)英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志出版的《2050年趨勢(shì)巨流》（Megachange: The World in 2050)一書(shū)中的計(jì)算，中國(guó)經(jīng)濟(jì)將在2030年前后超過(guò)美國(guó)，成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體，到2050年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量將占全球的20%。[丹尼爾·富蘭克林、約翰·安德魯斯：《經(jīng)濟(jì)學(xué)人權(quán)威預(yù)測(cè)：2050趨勢(shì)巨流》，羅耀宗譯，天下雜志股份有限公司2012年版，第217—218頁(yè)。]《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的數(shù)據(jù)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫的計(jì)算[林毅夫：《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》，北京大學(xué)出版社2012年版，第9頁(yè)。]基本一致。在此基礎(chǔ)上，曾經(jīng)出任美國(guó)財(cái)政部部長(zhǎng)、哈佛大學(xué)校長(zhǎng)的勞倫斯·薩默斯進(jìn)而給出了一個(gè)歷史性的長(zhǎng)期結(jié)論，在他看來(lái)，300年以后的歷史書(shū)會(huì)把冷戰(zhàn)的結(jié)束作為第三等重要的事件，把伊斯蘭世界和西方世界的關(guān)系作為第二等重要的事件，而頭等重要的事件是發(fā)展中國(guó)家的崛起，尤其是中國(guó)和印度的崛起，以及這些國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系和互動(dòng)。[陳晉：《哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記》，江蘇文藝出版社2010年版，第35頁(yè)。] 　　對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起這一事實(shí)，最困難的不是預(yù)測(cè)和計(jì)算，而是如何解釋。 　　2013年1月，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、年屆103歲高齡的羅納德·科斯出版《變革中國(guó)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)之路》一書(shū)。在過(guò)去幾年里，這位當(dāng)世最高壽的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了濃厚的興趣——盡管他從未踏上過(guò)這個(gè)陌生國(guó)家的土地，在2008年，中國(guó)改革開(kāi)放30年之際，他自己出資在芝加哥召開(kāi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型研討會(huì)，之后又傾力完成了這部著作。在這本書(shū)里，科斯對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)變革給出了三個(gè)基本性結(jié)論：一是“最偉大”，他認(rèn)同經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常的觀點(diǎn)，認(rèn)為開(kāi)始于1978年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是“歷史上最為偉大的經(jīng)濟(jì)改革計(jì)劃”；二是“非計(jì)劃”，“引領(lǐng)中國(guó)走向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一系列事件并非有目的的人為計(jì)劃，其結(jié)果完全出人意料”；三是“意外性”，科斯將中國(guó)的崛起視為哈耶克“人類(lèi)行為的意外后果”理論的一個(gè)極佳案例。他的這三個(gè)基本性結(jié)論表明，在現(xiàn)有的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)框架中無(wú)法完整地解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起。[羅納德·科斯、王寧：《變革中國(guó)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)之路》，徐堯 、李哲民譯，中信出版社2013年版，“序”第1頁(yè)。] 　　與上述聲音相比，另外的相反性意見(jiàn)似乎更為尖銳。 　　2012年初，同為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、因準(zhǔn)確預(yù)言1997年亞洲金融危機(jī)而廣為人知的保羅·克魯格曼在《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表專(zhuān)欄文章，認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在崩潰。他的主要論據(jù)是，中國(guó)居民消費(fèi)支出只占國(guó)民生產(chǎn)總值（GNP）的35%，更多依靠貿(mào)易順差維系工業(yè)的正常發(fā)展，更為嚴(yán)重的是中國(guó)投資支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的50%，而其中很大程度上是由不斷膨脹的房地產(chǎn)泡沫造成的，這與美國(guó)發(fā)生金融危機(jī)前的情況非常類(lèi)似。他在文章的結(jié)尾調(diào)侃：“世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)飽受歐洲金融危機(jī)之苦，我們真的不需要一個(gè)新的危機(jī)發(fā)源地。”幾乎同時(shí)，美國(guó)《外交政策》雜志也刊載了題為《2012年中國(guó)即將崩潰》的文章，認(rèn)為中國(guó)的體制、法律、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)等問(wèn)題會(huì)成為即將崩潰的原因。 　　在華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，長(zhǎng)期悲觀論頗為流行，不少自由派學(xué)者否認(rèn)中國(guó)模式的存在。耶魯大學(xué)的黃亞生教授多次撰文認(rèn)為“中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式并不獨(dú)特”，在他看來(lái)，“如果以亞洲各主要工業(yè)國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛的不同年份作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)比較，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度并不足為奇。無(wú)論是中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)還是發(fā)展困境，都不是中國(guó)特有的，都可以從世界其他國(guó)家的身上找到影子”。 [郭覲：《黃亞生：“中國(guó)模式”并不獨(dú)特》，《國(guó)際金融時(shí)報(bào)》2011年7月1日，第2版。] 　　經(jīng)濟(jì)學(xué)界的兩極化分歧不但沒(méi)有消解中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的魅力，反而使之顯得更加迷人。當(dāng)理論和數(shù)據(jù)都無(wú)法給予清晰判斷的時(shí)候，我想起了約瑟夫·熊彼特的那句名言：“人們可以用三種方式去研究經(jīng)濟(jì)：通過(guò)理論、通過(guò)統(tǒng)計(jì)和通過(guò)歷史。”于是，回到“中國(guó)歷史的基本面”，從歷代經(jīng)濟(jì)變革中探研得失，尋找規(guī)律與邏輯，也許是一次不錯(cuò)的探險(xiǎn)。——這正是本書(shū)創(chuàng)作的起點(diǎn)。 第 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 頁(yè)