亚洲日韩一区二区三区四区高清,91精品手机在线观看,专区一va亚洲v专区在线,中文字幕一区二区高清精品久久久

　　編者按　中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對(duì)我國(guó)當(dāng)前和未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，不僅對(duì)于當(dāng)下的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，對(duì)于立足中國(guó)國(guó)情和結(jié)合我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，豐富馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也具有重大理論創(chuàng)新價(jià)值。從今天起至黨的十九大召開(kāi)前后，本報(bào)將邀請(qǐng)經(jīng)濟(jì)學(xué)界著名專(zhuān)家，以“新理念　新思想　新戰(zhàn)略”為欄題，推出系列理論文章，深入系統(tǒng)地梳理和解讀習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的系列重要講話。專(zhuān)家們的文章將圍繞著“以人民為中心的發(fā)展思想”“五大發(fā)展理念”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”以及關(guān)于政府與市場(chǎng)的關(guān)系、國(guó)資國(guó)企改革、法治經(jīng)濟(jì)、“一帶一路”倡議、經(jīng)濟(jì)全球化等主題展開(kāi)，經(jīng)濟(jì)參考新媒體平臺(tái)也將同步開(kāi)展具有融合報(bào)道特點(diǎn)的宣傳解讀，敬請(qǐng)讀者關(guān)注并參與討論，提出建設(shè)性的意見(jiàn)。

　　以人的發(fā)展為核心推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

　　習(xí)近平同志在多次講話中提出，要著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)要尊重人民的主體地位。“人民主體”和“人的全面發(fā)展”之間是什么關(guān)系？當(dāng)前，中國(guó)正處在歷史性的經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，“人的位置在哪里”？經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本價(jià)值是見(jiàn)物還是見(jiàn)人？通過(guò)研究馬克思和恩格斯著作中關(guān)于“人的全面發(fā)展”思想，筆者認(rèn)為“人民主體”與馬克思提出的“人的全面發(fā)展”具有一致性，應(yīng)系統(tǒng)把握“人”的三層內(nèi)涵；把“人的發(fā)展”紅線貫穿到五大發(fā)展理念的體系中，排除兩種本位——“物本位”和“官本位”，以人的發(fā)展為核心推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

　　中國(guó)必須以人的發(fā)展為核心：四個(gè)維度分析

　　——理論維度分析：“人民主體”與馬克思“人的全面發(fā)展”具有一致性

　　馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出，“每個(gè)人的自由的全面發(fā)展是一切人自由全面發(fā)展的條件”，并稱(chēng)這是“新社會(huì)的本質(zhì)”。這不僅是馬克思主義的核心價(jià)值，而且是人類(lèi)共同文明的最高價(jià)值。

　　今天講的“人民主體”與馬克思“人的發(fā)展”之間可以并存。在前年中共十八屆五中全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)三個(gè)“人人”：“人人參與，人人盡力，人人享有”。特別提出了要把“促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。

　　——現(xiàn)實(shí)維度分析：“以人的發(fā)展為核心”是擺脫“權(quán)本位”和“物本位”慣性運(yùn)作的理性選擇

　　在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中“人的位置在哪里”？經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本價(jià)值是見(jiàn)物還是見(jiàn)人？一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，多年來(lái)中國(guó)以GDP為代表的物質(zhì)財(cái)富實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，但城鄉(xiāng)居民——人的收入增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻不同步。　中國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)發(fā)展到今天，物本主義已經(jīng)走到了盡頭，必須拋棄傳統(tǒng)的“物本”和“官本”思維，用“人本”思想推進(jìn)中國(guó)的改革開(kāi)放。只有克服“物本位”和“官本位”，人的發(fā)展才能真正落到實(shí)處。

　　——國(guó)際維度分析：世界日益關(guān)注人自身的命運(yùn)問(wèn)題

　　聯(lián)合國(guó)《人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》（1996）指出：人類(lèi)應(yīng)避免五種“有增長(zhǎng)而無(wú)發(fā)展”的情況，即：（1）無(wú)工作的增長(zhǎng)，指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)未能制造足夠多的工作崗位，甚至惡化了就業(yè)形勢(shì)；（2）無(wú)聲的增長(zhǎng)，指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)未能帶來(lái)民眾參與和管理公共事務(wù)、自由表達(dá)自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)的可能性；（3）無(wú)情的增長(zhǎng)，指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)導(dǎo)致了收入分配格局的惡化，財(cái)富的擴(kuò)大帶來(lái)了新的貧困階級(jí)；（4）無(wú)根的增長(zhǎng)，指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)文化多樣性造成破壞；（5）無(wú)未來(lái)的增長(zhǎng)，指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)、資源和環(huán)境造成的破壞，影響了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可持續(xù)性。一些具有人文主義思想的學(xué)者日益關(guān)注人自身的命運(yùn)問(wèn)題。如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿馬蒂亞？森就強(qiáng)調(diào)，發(fā)展的本質(zhì)在于擴(kuò)展人的可行能力（capability），即人們過(guò)自己認(rèn)為有價(jià)值的生活、做自己想要做的事情，以及實(shí)現(xiàn)自己想要達(dá)到的狀態(tài)的能力，人文關(guān)懷是人類(lèi)共同的文明。

　　——從未來(lái)維度分析，“以人的發(fā)展為核心”是適應(yīng)新階段國(guó)人需求變化的必然要求

　　總體上估計(jì)，到2020年中國(guó)已經(jīng)完成“建成全面小康社會(huì)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。在新的階段，人民群眾將會(huì)提出與以往不同的需求，這類(lèi)需求越來(lái)越具有多樣性、升級(jí)性、公平性和可持續(xù)性的特點(diǎn)。所以，筆者認(rèn)為，考慮到中國(guó)發(fā)展階段正在發(fā)生的新變化，必須要“以人的發(fā)展為核心”，設(shè)法適應(yīng)并盡量滿足人民群眾過(guò)上更有尊嚴(yán)生活的新期待，切實(shí)如中央所倡導(dǎo)的——把“促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。

　　以人的發(fā)展為核心認(rèn)識(shí)并把握五大發(fā)展理念

　　中共十八屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放和共享“五大發(fā)展理念”，但是筆者研究發(fā)現(xiàn)，目前社會(huì)不少人是從“物本位”和“權(quán)本位”的角度理解和貫徹“五大發(fā)展理念”的，把“五大發(fā)展理念”解釋成物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的理念，這里依然把人看成積累物質(zhì)財(cái)富和執(zhí)行權(quán)力意志的工具。

　　習(xí)近平同志在《之江新語(yǔ)》（2007）中講過(guò)一段話：“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動(dòng)的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人。”此處所謂“文化的人”并非一般概念的“文化人”，而是有特定含義的“文化的人”，故筆者用兩個(gè)“引號(hào)”以示區(qū)別。

　　按照馬爾庫(kù)塞的闡述，“單向度的人，即是喪失否定、批判和超越能力的人。”“發(fā)達(dá)工業(yè)文明的奴隸，是地位提高了的奴隸，但仍然是奴隸。因?yàn)闆Q定奴役的‘既不是順從，也不是艱苦勞動(dòng)，而是處于純粹工具的地位，人退化到物的境地’”。習(xí)近平《之江新語(yǔ)》中“‘物化’的人”與馬爾庫(kù)塞“‘物化’的人”有某種契合之處，即：“人退化到物的境地”。

　　受習(xí)近平《之江新語(yǔ)》和馬爾庫(kù)塞《單向度的人》兩書(shū)的啟示，筆者意識(shí)到，對(duì)“五大發(fā)展理念”內(nèi)涵的界定，不應(yīng)該只從“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”一個(gè)向度，而應(yīng)該從“能動(dòng)的、全面的人的發(fā)展”的更高向度考慮問(wèn)題。

　　“山高人為峰”。一旦能從“能動(dòng)的、全面的人的發(fā)展”的高度研究“五大發(fā)展理念”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“五大發(fā)展理念”是由“人的發(fā)展為核心”這一根本性指導(dǎo)理念引領(lǐng)的。離開(kāi)以人的發(fā)展為核心這一根本性指導(dǎo)理念，“五大發(fā)展理念”就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。

　　以人的發(fā)展為核心推進(jìn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

　　結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型或結(jié)構(gòu)性改革是新階段的重頭戲。如何以人的發(fā)展為核心推進(jìn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型或結(jié)構(gòu)性改革？筆者在《人本型結(jié)構(gòu)論》一書(shū)中，試圖把“人本”思想這條主線，貫穿到中國(guó)六大結(jié)構(gòu)中，得出如下結(jié)論：

　　——需求結(jié)構(gòu)：瞄準(zhǔn)提高居民消費(fèi)率及相應(yīng)的“民富支撐”

　　投資、出口和消費(fèi)歷來(lái)被認(rèn)為是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的“三駕馬車(chē)”，但近幾年來(lái)居民消費(fèi)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的占比呈下滑趨勢(shì)，2014年居民消費(fèi)率只有37.7%，而投資率居高不下，嚴(yán)重?cái)D壓了消費(fèi)率，出口這駕“馬車(chē)”也長(zhǎng)期擠壓消費(fèi)。要“釋放新需求”，特別是要“著力擴(kuò)大居民消費(fèi)”。

　　橫向看，中國(guó)的“居民消費(fèi)率”不僅低于發(fā)達(dá)國(guó)家（美國(guó)為68%），也落后于處在相同階段的發(fā)展中國(guó)家。比世界平均水平60.4％（2012年）落后20多個(gè)百分點(diǎn)。縱向看，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，居民消費(fèi)率呈明顯下降趨勢(shì)，從2000年的46.4%下降到2014年的37.7%，降低了10個(gè)百分點(diǎn)。

　　因此，筆者主張，在“十三五”期間乃至更長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，重要的任務(wù)是在“需求管理-供給管理相結(jié)合的新方略”中拉高居民消費(fèi)率，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中第一位的問(wèn)題。

　　——供給結(jié)構(gòu)（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)）：瞄準(zhǔn)與人直接相關(guān)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)

　　與需求側(cè)釋放新需求相對(duì)應(yīng)，在供給側(cè)要“創(chuàng)造新供給”，尤其是推動(dòng)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)發(fā)展。其中亮點(diǎn)是與人直接相關(guān)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。

　　服務(wù)業(yè)比重的高低是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)代化的標(biāo)志之一。2012年美國(guó)服務(wù)業(yè)創(chuàng)造的增加值占GDP的比重為78.6%，德國(guó)和日本也接近70%，全世界服務(wù)業(yè)平均水平為70.2%。2016年中國(guó)服務(wù)業(yè)的比重為51.6%；特別是服務(wù)業(yè)就業(yè)指標(biāo)，2015年第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)占比僅為42%，而美國(guó)2010年就達(dá)81.2%，可見(jiàn)中國(guó)服務(wù)業(yè)落后之一斑。

　　未來(lái)服務(wù)業(yè)將成為中國(guó)最大的產(chǎn)業(yè)。從“十三五”規(guī)劃期開(kāi)始，中國(guó)將成為服務(wù)經(jīng)濟(jì)為主體的國(guó)家。據(jù)估算，“十三五”期間服務(wù)業(yè)占比每年約提升1個(gè)百分點(diǎn)，到2020年服務(wù)業(yè)占比將達(dá)到56%—57%左右，2030年服務(wù)業(yè)占比將達(dá)到60%以上，從而基本形成以服務(wù)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，這將是中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)歷史性的變遷。

　　如何實(shí)現(xiàn)到2020年服務(wù)業(yè)占比達(dá)到56%—57%左右的目標(biāo)，從而基本形成以服務(wù)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)？按照“人本型結(jié)構(gòu)論”的觀點(diǎn)，下一段服務(wù)業(yè)發(fā)展要堅(jiān)持“雙線推進(jìn)”：一條是發(fā)展生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，另一條是發(fā)展生活性服務(wù)業(yè)。根據(jù)“補(bǔ)短板”的要求，尤其要加快發(fā)展以金融、物流、研發(fā)、設(shè)計(jì)等為代表的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)。2015年筆者深入產(chǎn)業(yè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)相當(dāng)滯后，其占GDP的比重只有15%左右（德國(guó)的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)占GDP的比重在45%～50%）。不過(guò)，令人欣喜的是，最近有些工業(yè)企業(yè)已經(jīng)將物流、研發(fā)、設(shè)計(jì)等剝離出來(lái)，有的提出要把企業(yè)打造成“裝備服務(wù)商”。新興產(chǎn)業(yè)與高技術(shù)服務(wù)業(yè)融合發(fā)展，要特別關(guān)注工業(yè)與服務(wù)業(yè)融合發(fā)展的新趨勢(shì)。

　　——要素投入結(jié)構(gòu)：瞄準(zhǔn)人的“心靈放飛”和萬(wàn)眾創(chuàng)新

　　前些年，中國(guó)在邁向加工大國(guó)的過(guò)程中，要素投入方面存在明顯的“物本主義”傾向。正是這種“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的物本主義傾向，導(dǎo)致嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性扭曲。同時(shí)，勞動(dòng)力價(jià)格被低估，也是中國(guó)作為加工大國(guó)內(nèi)在的一個(gè)深層矛盾。

　　如何構(gòu)建中國(guó)的創(chuàng)新體系？筆者形成了一個(gè)思想框架，即三個(gè)層次、五個(gè)體制。三個(gè)層次：以千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“創(chuàng)客”和企業(yè)創(chuàng)新為基礎(chǔ)，以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新為棟梁，以國(guó)家創(chuàng)新為制高點(diǎn)；五個(gè)體制包括作為創(chuàng)新體系基礎(chǔ)的創(chuàng)新型科技人才體制，作為創(chuàng)新型人才搖籃的創(chuàng)新型教育體制，作為真正的創(chuàng)意之源的人的“心靈放飛”體制，作為創(chuàng)新制度保障的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體制，以及相應(yīng)的配套型資金體制，其中作為創(chuàng)意之源提出的“心靈放飛”觀點(diǎn)受到學(xué)界的首肯。唯如此才能使中國(guó)由“加工大國(guó)”躍升為“創(chuàng)新大國(guó)”。

　　——資源環(huán)境：瞄準(zhǔn)生態(tài)福祉和環(huán)境人權(quán)

　　發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須協(xié)調(diào)配套。為此，筆者提出四條線路。其一，技術(shù)線路——通過(guò)低碳技術(shù)創(chuàng)新來(lái)控制和減少工業(yè)、建筑、交通和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域溫室氣體排放；其二，結(jié)構(gòu)線路——通過(guò)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)，大幅度降低能源消耗強(qiáng)度和二氧化碳排放強(qiáng)度；其三，規(guī)制線路——通過(guò)法令、稅收（如環(huán)境稅）等政府管制或社會(huì)強(qiáng)制手段來(lái)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展；其四，產(chǎn)權(quán)線路——通過(guò)建立包括碳排放在內(nèi)的環(huán)境產(chǎn)權(quán)機(jī)制等手段，用市場(chǎng)的辦法來(lái)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。以上四條線路中，特別要注意從制度角度，即從產(chǎn)權(quán)角度來(lái)研究和推進(jìn)綠色發(fā)展。環(huán)境產(chǎn)權(quán)實(shí)則涉及“環(huán)境人權(quán)”問(wèn)題，要在這方面下功夫。

　　——城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)：瞄準(zhǔn)填平城鄉(xiāng)之間人的鴻溝

　　新型城鎮(zhèn)化是人本城鎮(zhèn)化，實(shí)質(zhì)和精髓是促進(jìn)人的發(fā)展。隨著戶(hù)籍制度改革的加快，未來(lái)5年“人的城鎮(zhèn)化”有望每年增加1.7個(gè)到2個(gè)百分點(diǎn)，到2020年達(dá)到47%～48%，將有1億多農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口解決戶(hù)籍問(wèn)題而成為新市民。這將為他們?cè)诮逃⑨t(yī)療等社會(huì)生活乃至政治生活方面帶來(lái)明顯進(jìn)步，作為新市民將獲得同樣的尊嚴(yán)，獲得新的城市文明。這是人的一次新的解放。

　　——區(qū)域結(jié)構(gòu)：瞄準(zhǔn)區(qū)域人際協(xié)調(diào)，避免“板塊群體碰撞”

　　探討區(qū)域結(jié)構(gòu)，不僅要著眼于國(guó)內(nèi)的發(fā)展格局（尋求區(qū)域協(xié)調(diào)以避免“板塊碰撞”），而且要著眼于經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化大格局，在開(kāi)放中確立區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。

　　以人的發(fā)展為核心推進(jìn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型：需求結(jié)構(gòu)要瞄準(zhǔn)提高“居民消費(fèi)率”及相應(yīng)的“民富支撐”；供給結(jié)構(gòu)（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)）要瞄準(zhǔn)與人直接相關(guān)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；要素投入結(jié)構(gòu)要瞄準(zhǔn)人的“心靈放飛”和萬(wàn)眾創(chuàng)新；資源環(huán)境要瞄準(zhǔn)生態(tài)福祉和“環(huán)境人權(quán)”；城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)要瞄準(zhǔn)填平城鄉(xiāng)之間人的制度鴻溝；區(qū)域結(jié)構(gòu)要瞄準(zhǔn)區(qū)域人際協(xié)調(diào)，以避免“板塊群體碰撞”。只有這樣，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型才能取得新的進(jìn)展。

　　以人的發(fā)展為核心：推進(jìn)新階段社會(huì)發(fā)展

　　以人的發(fā)展為核心推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，重點(diǎn)是四個(gè)問(wèn)題：就業(yè)問(wèn)題；收入問(wèn)題；“勞權(quán)”實(shí)現(xiàn)問(wèn)題；“社會(huì)共生”問(wèn)題。

　　就業(yè)和再就業(yè)

　　就業(yè)乃民生之本。尤其是在結(jié)構(gòu)性改革深化的背景下，就業(yè)和再就業(yè)矛盾更加突出。

　　解決就業(yè)和再就業(yè)問(wèn)題，應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，拓寬市場(chǎng)安置渠道。當(dāng)前可將結(jié)構(gòu)性改革與大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新相結(jié)合，構(gòu)筑新的勞動(dòng)力就業(yè)體系。

　　在這方面，視野應(yīng)該開(kāi)闊。例如，中國(guó)服務(wù)業(yè)發(fā)展不夠　，特別是服務(wù)業(yè)就業(yè)指標(biāo)差距更大。前面指出，2015年中國(guó)第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)占比僅42%，而美國(guó)則是81.2%，雖有階段不同的客觀因素，但也可見(jiàn)中國(guó)服務(wù)業(yè)就業(yè)空間之廣闊。

　　收入分配

　　在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中“人的位置在哪里”？經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本價(jià)值是見(jiàn)物還是見(jiàn)人？多年來(lái)中國(guó)以GDP為代表的物質(zhì)財(cái)富實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，但城鄉(xiāng)居民——人的收入增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻不同步。

　　利益分配格局涉及社會(huì)的公平和正義，各方面對(duì)此頗為關(guān)注。總的講，應(yīng)實(shí)現(xiàn)　“國(guó)民共富”，但在民富一時(shí)相對(duì)短腿的情況下，根據(jù)“十三五”期間著力“補(bǔ)短板”的精神，應(yīng)強(qiáng)調(diào)“民富優(yōu)先”。一方面，實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)與勞動(dòng)生產(chǎn)率提高“兩個(gè)同步”；另一方面，在社會(huì)各群體之間，通過(guò)“提低、調(diào)高、擴(kuò)中（未來(lái)使中等收入者的比重逐步達(dá)到總?cè)丝诘?0%以上）”以及采取基本公共服務(wù)均等化措施，使窮者不能再窮、富者可以合法致富并予以調(diào)節(jié)，同時(shí)擴(kuò)大中產(chǎn)階層，最后達(dá)到社會(huì)共生、共存和共富。

　　勞動(dòng)者的談判地位及其制度安排

　　人力產(chǎn)權(quán)由三大部分構(gòu)成：勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)、管理產(chǎn)權(quán)和技術(shù)產(chǎn)權(quán)。目前理論界和實(shí)際部門(mén)對(duì)技術(shù)產(chǎn)權(quán)和管理產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)議不大，但勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)的實(shí)現(xiàn)尚未被認(rèn)識(shí)。對(duì)企業(yè)中的勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)，也可實(shí)行“勞權(quán)”的“期權(quán)制”。這可以認(rèn)為是“勞權(quán)資本化”。

　　為了使人力產(chǎn)權(quán)所有者和資本產(chǎn)權(quán)所有者都能有尊嚴(yán)地勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)或投資，造成勞資雙方能夠“公正博弈”的局面，要有相應(yīng)的保障性制度安排。為此，需要建立三大利益攸關(guān)者即勞方—資方—政府“金三角”制度架構(gòu)　。人力產(chǎn)權(quán)所有者（特別是勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)所有者）可以以工會(huì)的形式與資本要素所有者進(jìn)行平等談判和議價(jià)，政府只作為中立的一方來(lái)監(jiān)督談判的過(guò)程。由此涉及工會(huì)的轉(zhuǎn)型問(wèn)題，我們的工會(huì)要轉(zhuǎn)變成跟資本管理層并立的真正代表“勞權(quán)”力量的工會(huì)組織。

　　實(shí)現(xiàn)社會(huì)共生

　　“社會(huì)共生論”這個(gè)概念，是筆者在2013年10月出版的《包容性改革論》一書(shū)中提出的。有三個(gè)要點(diǎn)，第一，窮人不能再窮；第二，富人不能出走；第三，中產(chǎn)必須擴(kuò)大。窮人不能再窮是一條底線，富人不能出走也是一條底線，中產(chǎn)必須擴(kuò)大是一個(gè)目標(biāo)。三者的比例大體應(yīng)為1：3：6。

　　第一，窮人不能再窮。目前中國(guó)農(nóng)村最窮的人口大約是5千萬(wàn)。這是全面建成小康社會(huì)的最大短板。要深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧。同時(shí)疏通草根階層的上升管道。

　　第二，富人不能出走。2016年美國(guó)的財(cái)政年度美國(guó)政府向境外投資者頒發(fā)Ebz-5（一種投資移民簽證）9974張，其中，來(lái)自中國(guó)移民獲7512張，占75.52%。

　　第三是中產(chǎn)必須擴(kuò)大。中國(guó)亟待擴(kuò)大中等收入群體，這也是中央多次釋放這一信號(hào)的重要原因。

　　中國(guó)正處在社會(huì)的大轉(zhuǎn)型過(guò)程中。只要我們以人的發(fā)展為核心，推進(jìn)新階段的社會(huì)良性發(fā)展，就能達(dá)到共生共享共富的目的。

　　（作者為中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)研究院教授）