7月9日晚上，蘭州一位老人，手持磚塊，站在小區(qū)門口的斑馬線上，凡有車輛闖紅燈經(jīng)過，揮磚砸之。當晚，有大約30輛車被砸。老人的行動，贏得眾人喝彩，被砸車主自認理虧，警察也沒有找他的麻煩。媒體曝光之后，警方派了多名交警來該路口執(zhí)勤，車輛違規(guī)大減。
老漢砸車真是賺了。從民間看，他路見不平，揮磚就砸，可謂俠肝義膽；從法律看，他的行為明顯違法，但警察視而不見，他逃脫懲罰；從結果看，以暴止暴，大功告成。它典型地再現(xiàn)了中國法治的現(xiàn)實坐標。
從老漢砸車在現(xiàn)場及網(wǎng)絡得到的普遍贊揚看，司機闖紅燈搶道，無視行人生命，是一個積怨已久的現(xiàn)象。為了多搶兩秒鐘，就可能讓人賠上性命，這實在是應該譴責和懲罰的惡行。一個行人在一輛汽車面前，顯得多么弱小！如果你在一些更文明的國家生活過，你就會知道，從人的本性來說，車禮讓人是一件多么自然的事情，更何況還有法律的限制。但是，在我們這里，每一輛車都像草菅人命的惡吏。問題是，為什么會這樣？難道那些開車的司機都是壞人嗎？
老漢砸車正好是一個解釋。在一個正常的社會中，一個人不應該去砸別人的車，這既不道德，也要受到法律制裁。老漢為什么要砸呢？因為不砸不足以阻止汽車闖紅燈，一砸司機都規(guī)矩了。有記者問，為什么你不通過舉報等更正常的程序呢？老漢答，那沒有用。“我主要目的是造成影響，讓全社會重視這個人命關天的斑馬線”，“媒體這么報道，這有轟動效應，會有一些作用的”。
這就好比告狀和上訪。一個普通老百姓，老老實實遵紀守法，按照程序去告狀，可能會得不到受理，受理了也未必能得到公正的審理和判決。要想讓事情得到解決，你就得想辦法讓它受到重視。那么你就去上訪，最好找個機會引起媒體的關注。假如老漢按照規(guī)定去舉報，警方會立即派來多名警察嗎？
在一個社會中，如果實現(xiàn)一點基本的權利，都要靠搶出位才有保障，那么人們必然是慌亂的而非從容的，是暴戾的而非溫和的，是敵意的而非信任的，是自私的而非博愛的。在那些更文明的國家，即便是綠燈，只要行人表示著急，司機也會禮讓。這在中國會怎樣呢？行人都很著急，禮讓的司機一天都別想動了。假如老漢可以通過砸車來保護自己的安全，那么司機也就可以通過搶道來節(jié)省自己的時間，這不過是一個硬幣的兩面。
從法律觀念上說，砸車是一種私刑。在現(xiàn)代法治社會，所有的私刑都是不被允許的。人只有在需要正當防衛(wèi)的處境中，才可以親手復仇。這就是為什么法庭要證明鄧玉嬌殺人具有防衛(wèi)性質(zhì)，才能讓她免于處罰。但是，在民間社會，假如鄧玉嬌受辱之后，拿著刀遍街追殺施害者，也會得到一片喝彩。這是因為，對于令人憤怒的事情，私刑比公法更令人感到痛快。法國作家梅里美的小說《高龍巴》里，就對動用私刑復仇的心理進行了生動的描述，讀了甚至讓人對公法隔靴搔癢尋求正義發(fā)生懷疑。
私刑的壞處不證自明。冤冤相報，遵守的其實是叢林法則，沒有真正的正義可言。現(xiàn)代法治體系，是實現(xiàn)正義最可靠的途徑。但是，為了這個目的，人們必須犧牲私刑的快意恩仇，并視之為野蠻行徑。如果縱容老漢砸車，法院就沒有必要開門。反之亦然，如果法院不開門，交警不管事，那人們只好砸車了。中國社會必須做出一個選擇。(作者為資深媒體人士)
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