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| 2009-06-09 郎咸平 來源:鳳凰網(wǎng) |
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這是我的新書郎咸平說——《誰在謀殺中國經(jīng)濟：附身中國人的文化魔咒》的序言，該書將在6月初由東方出版社出版。
中華文化的劣根性和茫然性都表現(xiàn)在中國四大商幫的歷史上
我們會發(fā)現(xiàn)中華文化都有什么問題呢？浮躁，投機取巧，而且還自閉、僵化，既不了解外面的世界，也很少自我檢省。可問題是，這些劣根性都是從哪里遺傳下來的呢？我們對外界的極度不了解，是因為我們往往關注人家怎么想，而很少去理解為什么人家這么想，他們這么想的文化和歷史根源在哪里，所以我們一再錯過學習別人先進之處的歷史機遇。
事實上，我們對自己的過去比對自己的現(xiàn)在還缺少深刻的自省。社會上不時就會出現(xiàn)一股風潮，把我們這些古代的商幫從塵封的歷史里請出來，而且敬奉為經(jīng)商楷模，頂禮膜拜，所以市面上稱頌胡雪巖的書可謂是汗牛充棟，有關山西票號的電視劇也是熱播好一陣子。可是大家知道不知道，胡雪巖不過是一個投機分子，而最后也不過是一個失敗者？四大商幫［晉商、徽商、浙商(包括湖商和寧波商幫)、粵商(包括廣州商幫和潮州幫)］大部分都沒能經(jīng)得起時間的考驗，這絕不僅僅是因為政治和政策的原因，就像我們分析今天的企業(yè)一樣，內(nèi)因決定外因，大家有沒有仔細地分析過這些商幫失敗的原因？這些經(jīng)過仔細思辨的東西才是真正值得我們向老祖宗學習的地方，而不是說簡簡單單地聽幾個古代商幫如何煊赫的故事，然后鼓起幾分鐘的民族自豪感的熱血。
縱覽晉商、徽商乃至湖州幫的沉寂，都不是因為資金不足，而是因為思維上的浮躁、投機取巧，而且還自閉、僵化。浮躁就是暴富之后開始吃喝嫖賭、紙醉金迷，投機取巧就是倒賣鹽引、炒作房地產(chǎn)。他們完成初始的資本積累后，無一不進軍房地產(chǎn)，之后比如湖州幫就是折戟在上海的房地產(chǎn)投機狂潮里，胡雪巖所代表的徽商就是崩潰在自己的蠶絲貿(mào)易投機里。思維僵化的最主要表現(xiàn)，就是暴富之后不知道該如何進一步發(fā)展！比如晉商從來不讀書，徽商讀書也只是熱衷科舉，為的只是進一步的官商勾結。甚至很大程度上，他們往往不覺得自己是暴富的，反而認為自己的致富是辛苦闖蕩而來的。但是從歷史的角度來看，他們的崛起都是靠當時的重大經(jīng)濟政策或開放政策，這些我會在本書第十章到第十五章中詳細介紹。因此，這個問題在今天看來也毫不陌生，而思維僵化這一點，恰恰是中華文化最陳舊、最要不得的地方。所以你不得不承認，從古至今一家企業(yè)能走多遠，最終都是取決于其戰(zhàn)略思維能站到多高。
以此為鑒，其實只有兩條出路：其一是順應改革進入下一個政策性行業(yè)；其二是升級企業(yè)管理制度，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)資本與金融資本的高度整合，告別傳統(tǒng)的商業(yè)模式。所以從這個意義上說，胡雪巖和晉商、徽商還有湖商根本不值一提，而寧波商幫和潮州商幫的戰(zhàn)略高度反而更值得我們關注。胡雪巖只是純粹的個人投機，不但無法引領一個行業(yè)，甚至都無法令一個家族企業(yè)長存。他的財富完全來自于權力的腐敗和蔭庇，這甚至與其他同樣基于權力壟斷而崛起的晉商、徽商和廣州商幫等都不可相提并論，因為后者的壟斷正是為當時的政權提供了其必須的服務，并且正因為如此才能得到政治體制上的不斷維護和支持。本書中第十章到第十五章中所展現(xiàn)的一個又一個例子也同時說明，事實上沒有任何一個商幫能夠長期做到順應和主導改革，進而繼續(xù)壟斷這種政策性行業(yè)，特別是當面對來自體制外部的強大挑戰(zhàn)、競爭甚至侵略時，商幫大抵都難逃被淘汰出局的宿命，包括晉商、徽商、湖商和廣州商幫。歷史都曾留給每個商幫轉型的時機，然而山西票號邁向現(xiàn)代銀行這一脫胎換骨變革的幾度難產(chǎn)，又無比鮮明地展現(xiàn)了僵化思維的痼疾。
面對這種依然存在的挑戰(zhàn)、依然存在的悲哀，今天的每個中國人和中國企業(yè)不都應該反省一下嗎？這種劣根性，在百年前決定了晚清政府的軟弱無能和喪權辱國，在今天呢？我們不但浮躁，而且喜歡投機取巧，所以就決定了中國企業(yè)落后于人，永遠只能做產(chǎn)業(yè)鏈里附加值最低的制造環(huán)節(jié)，而無法腳踏實地地走向產(chǎn)業(yè)鏈價值更高的其他環(huán)節(jié)。而且我們還自閉僵化，以為做這個最低的環(huán)節(jié)有所謂的比較優(yōu)勢，因此就固步自封、不思進取。更可悲的是我們常常把浮躁冒進當作進步，或是孤注一擲地押寶在一些不切實際、沒有科學工序和科學思想的嘗試上。百年間的蹉跎反復猶在眼前，今天的中國企業(yè)，乃至每一個中國人，應該如何自處呢？ |
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