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| 2008-08-15 如一 來源:經(jīng)濟參考報 |
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一幅緩緩打開的畫卷，拉開展示中國歷史文化的大幕，四大發(fā)明、絲綢之路、孔子論語、戲曲藝術(shù)、武術(shù)太級……8日晚上的北京鳥巢體育場奧運會開幕表演，悠久燦爛的中國歷史文化讓世界驚嘆，令國人自豪，而璀璨的煙花過后，仍有許多東西耐人尋味。
奧運會本是全球體育健兒集中弘揚體育精神和較量技能的地方，但經(jīng)過100多年的演變發(fā)展，它同時又成為各舉辦城市向世界展示自己民族歷史與特色文化的舞臺。比如1988年的漢城奧運會，1992年的巴塞羅那奧運會，2000年的悉尼奧運會，2004年的雅典奧運會等，無不以鮮明的本土文化色彩給世人留下極為深刻的印象。時光流逝，斗轉(zhuǎn)星移，體育競技場上的勝敗如過眼煙云，值得長久回味的最終還是同在一個地球之上，那些各有奇妙的民族文化。從這個角度說，奧運會不僅給民族文化走出國門面向世界提供了一個難得的契機，更讓我們看到文化傳承的重要性和緊迫性。因為每一個民族文明成果的取得，既是人類的共同財富，又是不同民族賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)。
今天，當國人期盼百年的奧運夢想終于變成現(xiàn)實，在盡力向世界展示中華文化博大精深的同時，很多人也在思考一個問題：源遠流長的中華文化如何在我們這個時代傳承下去并發(fā)揚光大？如今說起四大發(fā)明，以及中國獨有的絲綢、青銅、瓷器、中醫(yī)藥、文學藝術(shù)等文化遺產(chǎn)，我們都引以為傲，但難以忘懷的是，千百年來中華文化歷經(jīng)了數(shù)不清的磨難，不少人類智慧的結(jié)晶被毀于天災(zāi)人禍，傳統(tǒng)文化甚至一度被視為糟粕、垃圾，遭到致命打擊。近代的閉關(guān)鎖國，使曾經(jīng)領(lǐng)先的中華文化停滯不前，上世紀的各種戰(zhàn)亂、運動，更讓千瘡百孔的中華文化雪上加霜。
30年的改革開放，終于將籠罩在中華文化上空的迷霧逐漸驅(qū)散，古老的中華文化再度煥發(fā)出無限魅力與新的生機，引起外界越來越多的矚目與贊賞。到海外走走，全球正上演漢語熱，據(jù)說學習漢語的外國人數(shù)已超過3000萬，100多個國家和地區(qū)的2500余所大學開設(shè)了漢語課程，漢語教材已進入美、英、日、韓等國的中小學課堂。而奧運在北京舉辦，無疑讓世界對中國和中華文化更加關(guān)注。這對正在融入世界潮流的中國來說意義深遠，它意味著曾經(jīng)被忽視、被誤解的中華文化，正以復興的姿態(tài)回歸世界優(yōu)秀文化之林。
不過，要讓中華文化像奧運火炬那樣代代相傳、并不斷向更高層次邁進，擺在我們面前的課題仍然不少。比如，很多觀眾(包括成年人)不認識自家開幕式上表演的“缶”，引起人們對普及傳統(tǒng)文化的議論與擔憂。的確，一個民族要想將自己的文化傳承下去，首先必須讓大多數(shù)人都了解掌握自己文化的特點和相關(guān)知識。可眼下我們的孩子，學習外語的時間要遠超過母語，似乎外語過關(guān)，其他都不重要。至于近年不斷強調(diào)的素質(zhì)教育，很多也與歷史文化無關(guān)，類似這些對本土文化淡漠的現(xiàn)象，與海外對中國文化的熱衷形成不小反差，長此下去，我們談何文化傳承？
文化傳承，并非簡單的傳遞，古為今用，推陳出新，是偉人毛澤東對文化遺產(chǎn)繼承的原則，因為無論哪種歷史文化，在其發(fā)展過程中都不可避免地存在某些局限性，所謂有批判有選擇地繼承，就是要去粗取精、去偽存真，將文化遺產(chǎn)中的精髓部分發(fā)揚光大。翻開我國大哲學家、思想家孔子的語錄《論語》，其中既有“敏而好學，不恥下問”，“三人行必有我?guī)煛薄叭藷o遠慮，必有近憂”“君子成人之美”等充滿智慧與哲理的名言，也不乏像“唯女子與小人為難養(yǎng)也”之類叫人難以接受的論調(diào)，可見對于傳統(tǒng)文化，如果不能抱著取其精華去其糟粕的態(tài)度，就會使文化的發(fā)展走上歧路。
文化的生命力在于創(chuàng)新，回看古今中外的文化歷史更替，無不證明一個真理，那就是先進的文化必須具備銳意進取的精神，在創(chuàng)造中發(fā)展，在開拓中進步，而守舊則意味著停滯，停滯就有被趕上、超越甚至淘汰的危險。輝煌的歷史文化對任何一個民族來說，都既是寶貴財富，更是一種責任與使命。因此對于祖先留下的文化遺產(chǎn)，我們絕不可陶醉其中而不思進取，應(yīng)該以舉辦奧運為起點，邁開創(chuàng)造更輝煌歷史文化的步伐。 |
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