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        所謂同步拆遷是十足偽民主
            2007-06-04    舒圣祥    來(lái)源:四川新聞網(wǎng)

          北京市最大的危改項(xiàng)目酒仙橋危改工程是否進(jìn)行將由居民投票來(lái)決定——為了保證危改政策“一碗水端平”,避免出現(xiàn)“釘子戶(hù)”,達(dá)到一定比例的居民同意并簽訂協(xié)議后,所有居民將“同步搬遷”。目前,一戶(hù)一票的危改工程投票表決書(shū)已發(fā)到了酒仙橋街道5473戶(hù)居民家中,正式投票將于6月9日進(jìn)行。(6月3日《新京報(bào)》)

          所謂“同步拆遷”,也就是說(shuō)拆遷不再采取簽一戶(hù)搬一戶(hù)的方式,而是居民中達(dá)到一定比例的人都簽訂協(xié)議后,所有人就得同時(shí)搬走,即使少數(shù)人不同意也沒(méi)有用。顯然,“同步拆遷”能夠大大節(jié)省開(kāi)發(fā)商的談判成本,不必再為“釘子戶(hù)”犯愁——因?yàn)樵凇巴讲疬w”方式下,“釘子戶(hù)”的要求是可以被忽略不計(jì)的。可疑的是,“這個(gè)比例目前還沒(méi)有最終確定”,投票卻馬上就要開(kāi)始了,不知道誰(shuí)將享有關(guān)于“這個(gè)比例”的“最終解釋權(quán)”呢?
          然而筆者并不關(guān)心“這個(gè)比例”最終會(huì)是多少,因?yàn)榧词箤⑦@個(gè)比例規(guī)定為99%,那也是完全不合理的。法治社會(huì),在私人財(cái)產(chǎn)面前,沒(méi)有一位公民的物權(quán)可以被“忽略不計(jì)”。在我看來(lái),“同步拆遷”簡(jiǎn)直是對(duì)剛剛誕生的《物權(quán)法》的極大羞辱。
          一定比例的少數(shù)服從一定比例的多數(shù)——這是我們對(duì)于“民主”的最樸素理解。在公共生活中,人們往往難以就某一個(gè)涉及公共利益的問(wèn)題達(dá)成完全一致的意見(jiàn)。因此,為了就公共問(wèn)題形成最終的決定,人們確立了多數(shù)決定原則。但是,多數(shù)決定原則運(yùn)用到極端,必然侵犯相對(duì)少數(shù)人的利益,這就會(huì)產(chǎn)生“多數(shù)人暴政”——比如,投票瓜分某人的財(cái)產(chǎn),或者違背法律投票判處某人死刑。為了避免“多數(shù)人暴政”產(chǎn)生,有必要在多數(shù)人權(quán)利和少數(shù)人權(quán)利之間進(jìn)行必要的折衷和平衡,人們確立了基本人權(quán)制度,并且將基本人權(quán)置于比多數(shù)決定原則更優(yōu)先的位置——在基本人權(quán)面前,多數(shù)決定原則無(wú)效。
          財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命權(quán)、自由權(quán)一樣,屬于神圣不可侵犯的基本人權(quán)。所謂“由全體居民以民主方式?jīng)Q定拆遷進(jìn)程”顯然正是一種“多數(shù)人暴政”。因?yàn)榇蠹译m然是鄰居,但各人只是對(duì)各人的財(cái)產(chǎn)享有處置權(quán),各人沒(méi)有權(quán)利通過(guò)投票的方式處置他人的財(cái)產(chǎn)。
          避免“釘子戶(hù)”的出現(xiàn)對(duì)大多數(shù)居民不公平,避免越到最后拿到的補(bǔ)償越多的現(xiàn)象——諸如此類(lèi)的提法實(shí)在是很荒唐的。你愿意以什么條件賣(mài)你的房子是你的事,我愿意以何種條件賣(mài)我的房子是我的事,大家各不相干,何來(lái)公平與不公平之說(shuō)?為權(quán)利而斗爭(zhēng)未必是可恥的嗎?拆遷談判應(yīng)該是開(kāi)發(fā)商與居民之間的談判,而不是居民與居民之間的“民主表決”,居民沒(méi)有這個(gè)義務(wù),更沒(méi)有這個(gè)權(quán)利。通過(guò)投票的方式“同步拆遷”,是拆遷方一種陰險(xiǎn)的轉(zhuǎn)嫁矛盾舉措。
          值得一說(shuō)的是,“重慶釘子戶(hù)事件”在某種程度上給開(kāi)發(fā)商們上了一堂警示課,想盡辦法“有效杜絕‘釘子戶(hù)’”于是成為一些開(kāi)發(fā)商的積極追求。但是,他們又不愿意付出更多成本,所以就想到了“同步拆遷”這樣的“偽民主秀”,挾多數(shù)以令少數(shù)。一些開(kāi)發(fā)商在媒體面前侃侃而談,實(shí)施“同步拆遷”,“主要是保護(hù)大多數(shù)居民的利益”,仿佛自己是一個(gè)慈善家,是專(zhuān)門(mén)給居民送錢(qián)來(lái)了,而根本不是為了自己的利益,聽(tīng)著真讓人反胃。試問(wèn),如果這樣可以的話,那么我們可否也用同樣的“民主方式”決定一下房?jī)r(jià)呢?乃至,通過(guò)同樣的“民主方式”決定一下如何“分配”開(kāi)發(fā)商的財(cái)富呢?

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