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書名：《中國獅——一座城市崛起的30年記憶》
作者：屈波
出版社：中信出版社
時(shí)間：2008年11月
提起筆時(shí)，歷史老師授課的聲音還在耳邊縈繞：“以1978年12月18日召開的黨的十一屆三中全會為標(biāo)志，中國社會主義建設(shè)翻開了新篇章……”
猶記得這是個(gè)重要的考點(diǎn)，猶記得老師一語帶過的“安徽小崗村”，猶記得當(dāng)時(shí)掐指算了算，改革開放如今已過了30年。
手邊正擺著一本書，封面上“中國獅”三個(gè)字醒目得讓人移不開視線。
如果沒有這本書，我想我是沒有機(jī)會去了解這么一個(gè)對我來說相當(dāng)陌生、卻在中國改革開放史上激起了沖天波浪的城市的。
在中國地圖上尋找石獅，那只是一個(gè)不起眼的小圈圈，我甚至都沒有注意過，在我國廣袤無垠的疆土上，它究竟在哪里。而在中國改革開放的版圖上尋找石獅就不一樣了，它是一個(gè)醒目的開放地標(biāo)——專家們形象地比喻它是中國開放的“小崗村”。
石獅這個(gè)名字起初聽起來著實(shí)像頭沉睡的獅子，堅(jiān)硬固執(zhí)，卻毫無雄霸一方之氣魄。而《中國獅》讓我了解到改革開放30年、撤鎮(zhèn)建市20年過后，石獅這座小城卻用散布天下的商品根據(jù)地和“中國大陸最佳商業(yè)城市”的美譽(yù)告訴中國、告訴世界：“獅自夢中醒，石破天必驚”！
歷史正如希臘神話中的“雙面神”雅努斯一般，一張臉回望過去，另一張臉展望未來。當(dāng)我們驚嘆著石獅這個(gè)共和國中最小的縣級市是如何以那么一個(gè)閃耀的姿態(tài)屹立于中華民族之林時(shí)，或許可以把時(shí)間之軸轉(zhuǎn)回明朝甚至更久遠(yuǎn)：永寧，現(xiàn)在只是石獅的一個(gè)鎮(zhèn)，而當(dāng)年的永寧衛(wèi)卻聲名顯赫，它在鼎盛時(shí)期與天津衛(wèi)、威海衛(wèi)齊名為中國三大衛(wèi)。雖然它或許會被稱為“海禁”的犧牲品，或許會被稱為扼殺中國資本主義萌芽發(fā)展的“罪人”，但不可磨滅的是其作為“防護(hù)城”的雄偉，毋庸置疑的是它將中原文化和古閩越文化融合起來的功勛。而在這樣一個(gè)矛盾卻又充滿生機(jī)的沿海城市中，奇跡的發(fā)生應(yīng)該也是一種注定而絕非巧合了。
這一切不禁使我想起了喜馬拉雅山，亞歐板塊和印度洋板塊的沖撞造就了其可以直觸藍(lán)天的輝煌，而它也以自身為支點(diǎn)集聚了兩個(gè)巨大的文化扇面，融合著更多的神秘與傳奇。我驚喜地看到，石獅居然也在扮演著這樣一個(gè)角色：博大精深的中原文明和廣闊且充滿冒險(xiǎn)精神的海洋文化，兩者的融合必然地鑄成了特有的閩南魂：與臺灣隔海相望，自宋代起就見證了海上絲路之精芒，不屈于命運(yùn)的堅(jiān)持最終于全國商業(yè)上下懵懂之時(shí)引領(lǐng)了開放的浪潮，并且勢不可擋。
總有人說石獅“喂飽了徒弟，餓癟了師父”。東莞和義烏的興盛往往在人們心中留下更深的痕跡，使我們反而忽略了石獅這個(gè)“先行者”。但這又何妨？一方開闊的水土必然會養(yǎng)育出一幫更為大度、更富智慧的人群。石獅人既然可以把“電燈不光，車用人扛，自來水接接斷，廁所淹腳倉”的可笑過去打破，我們便不得不也非常愿意去相信，進(jìn)入21世紀(jì)的石獅，將會以更加風(fēng)華正茂與意氣風(fēng)發(fā)的從容腳步，帶給我們更多的驚喜和更大的震撼。
改革開放不僅僅是個(gè)名稱和政策，更是一種激情昂揚(yáng)的行動與理智客觀的態(tài)度。中國已經(jīng)遠(yuǎn)去了舊日落后的身影，她正為世人印證那句讓所有國人心潮涌動的《霍元甲》中的歌詞：“致力國家中興……個(gè)個(gè)負(fù)起使命，這睡獅漸已醒！”
不久前，石獅市剛剛慶賀了自己20歲的生日。作為生日禮物的《中國獅》這本書，濃縮了石獅人在中國改革開放30年間的辛酸與甜蜜。我們景仰著見利不忘義的石獅人，我們欣喜著書中照片上和現(xiàn)實(shí)生活中他們滿是幸福的笑臉。
是的，石獅30年的記憶于我而言就是一本厚重的教科書，我相信它會一版再版，經(jīng)久不衰——因?yàn)檫@本“教科書”不僅蘊(yùn)藏了30年來的經(jīng)典，沉淀著的，也是中華民族五千年來不朽的精魂。 |