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方言劇風靡其實是市井文化發(fā)展的一種現(xiàn)象。 | 趙本山、潘長江的小品讓東北話火了，《瘋狂的石頭》讓重慶話火了……由于方言節(jié)目的流行，一些地方方言成了娛樂品牌。從《炊事班的故事》到《武林外傳》，一部部方言影視劇在國內(nèi)陸續(xù)走紅。
如果說以普通話為主要語言的影視劇和廣播劇是“正餐”的話，那么，用各地方言演繹的文藝類作品無異于“甜點”。作為一道老少咸宜、受眾頗多的娛樂“甜點”，方言劇風靡是一種值得探討的文化現(xiàn)象。
娛樂新視角：“南腔北調(diào)”也是資源
在寧夏銀川市，乘坐出租車的乘客會發(fā)現(xiàn)，寧夏廣播電視總臺交通廣播方言類節(jié)目《的哥哈喜喜》是每個出租車司機必聽的，司機們有時候還會以此為由頭跟乘客交流兩句。
寧夏方言廣播喜劇《的哥哈喜喜》以一對開出租車的夫妻哈喜喜和夏莉莉為主人公，通過他們身邊的人和事展開情節(jié)，用地道的寧夏方言，圍繞交通出行、百姓生活，展示了現(xiàn)代城市的眾生百態(tài)。
如今，方言節(jié)目逐漸與吃手抓羊肉、喝八寶茶、賞大漠風光相提并論，成為寧夏風味的一部分。《的哥哈喜喜》、新聞評書《李子諞吧》和《老李說事》等寧夏方言節(jié)目風靡一時，各領(lǐng)風騷。
在廣播日漸式微的今天，這些廣播劇為什么逆勢而動，如此火暴？寧夏廣播電視總臺交通廣播總監(jiān)楊洪嵬說，是因為它們用方言的形式講述老百姓自己的故事，使聽眾對方言有一種返璞歸真的親切感。
楊洪嵬說，這些節(jié)目的火暴又一次證明，“南腔北調(diào)”也是資源，小眾市場同樣大有可為，娛樂時代“爆笑”才是真。
方言節(jié)目里的“平民情懷”
方言劇的“平民情懷”是受到普通大眾歡迎的原因之一，人們在劇情的發(fā)展中發(fā)現(xiàn)與自己生活緊密聯(lián)系的“快樂與煩惱”。
《的哥哈喜喜》火暴后，有不少出租車司機主動提供素材，豐富劇本內(nèi)容。截至目前，有近60位的哥長期為劇組提供素材、線索，有十多位的哥“親自出馬”扮演的哥，李小軍就是其中的一位。2007年，前來報料的李小軍的音質(zhì)被劇組看中，于是在節(jié)目中表演了自己的故事。從那時起，他一連參與了200多集節(jié)目的演出，成功地塑造了李全能這個形象。
李小軍說，《的哥哈喜喜》讓過去各自開車、有時還因爭搶生意而鬧矛盾的出租車司機有了自我認同。身邊的的哥會學(xué)他說陜北話的樣子，他們也開始組織同行聚會、自駕游等活動。
《老李說事》和《李子諞吧》的主持人李堅強說，自己選用的新聞都是發(fā)生在老百姓身邊的社會新聞，用方言評說要比普通話更加準確、更加淋漓盡致。比如，普通話臺詞“報告隊長，大勢不好，我們被包圍了”，用寧夏話說就是“報告隊長，大勢不好，我們被‘箍’住了”，“箍”字更形象地再現(xiàn)了被圍得水泄不通的情況，也更有風味。
李堅強說，用南腔北調(diào)演繹社會新聞，能逗大家一樂。自己也用俗話對這個新聞做個點評，希望受眾在哈哈一笑后還能思考些什么。比如，有一次他播了一個樓頂亂扔垃圾砸傷樓下行人的新聞故事，就會緊接著用寧夏話點評一下——“到處都是樓，要不出門的時候咱找個鋼盔戴上？”
 市井文化：文化發(fā)展多元之路
“藝術(shù)創(chuàng)作必須有藝術(shù)美感，實際上我們發(fā)掘出了寧夏話的方言美感。”《的哥哈喜喜》中夏莉莉的扮演者馬茵說，“方言節(jié)目并不是將生活中的方言全部照搬上場。我們在話語、俗語的選擇上都努力做到精挑細選，作為職業(yè)廣播人，我們運用專業(yè)的語言技巧和音質(zhì)優(yōu)勢，加上方言特色的準確和到位的表演，質(zhì)樸的方言也就變得優(yōu)美。”
李堅強說，不是所有說方言的人都能做節(jié)目，也不是所有的方言都值得一“秀”。廣播電視節(jié)目必須對原生態(tài)的方言進行提煉和升華。而一旦方言節(jié)目流行起來，這些變“美”了的方言也會被受眾模仿，最終改造了方言。
李堅強說，普通話與方言各得其所，但方言節(jié)目再流行，方言也不會成為主流。在20多個小時的廣播電視節(jié)目中，方言節(jié)目只有一個多小時的時間。就像在一盤烤肉上撒上胡椒粉一樣，方言節(jié)目只是調(diào)味品。
寧夏大學(xué)人文學(xué)院副院長蔡永貴教授說，方言是地域文化的重要組成部分，是一種地方性知識。許多經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品巧妙地使用方言刻畫了成功的人物形象，也使這些作品增色不少。但也應(yīng)該看到，方言中也存在許多庸俗、惡俗的怪話、俚語，這些東西應(yīng)該摒棄。一部健康積極，同時生動有趣的方言節(jié)目的流行，對方言的凈化也起到了積極的作用。
他說，方言劇風靡其實是市井文化發(fā)展的一種現(xiàn)象。市井文化是一種生活化、自然化、無序化的自然文化。它反映著市民真實的日常生活和心態(tài)，表現(xiàn)出淺近而表面化的喜怒哀樂。 |