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馬未都小時(shí)候并不知道什么是文物，只是奇怪人們?yōu)槭裁茨敲闯鸷弈切┖每吹墓盼铮匆娙藗儭耙а狼旋X地砸東西”。
53歲的馬未都如今有了自己的私人博物館，展示他近30年來收藏的精品。
“我是看著中國(guó)文物收藏發(fā)展起來的，”馬未都說，“現(xiàn)在北京每天一大早兩個(gè)地方最熱鬧：天安門廣場(chǎng)，人們?cè)谔ь^看升國(guó)旗；另一個(gè)是潘家園，人們?cè)诘皖^尋國(guó)寶。”
“趕上最好的收藏時(shí)機(jī)，文物最不值錢”
他認(rèn)為收藏?zé)嵊腥齻�(gè)標(biāo)志：“首先是百姓生活富足，另外就是官方提倡和認(rèn)可，還有就是相關(guān)書籍的大量涌現(xiàn)。”
馬未都收文物時(shí)，“趕上最好的收藏時(shí)機(jī)，文物最不值錢。”
改革開放初，很多人賣掉古董的目的是為了買新潮設(shè)備，如“電鍍折疊椅、電視機(jī)、自行車”。
“80年代每個(gè)人都急于改變自己的生活。我不急于改變自己的生活。因?yàn)楹苊黠@：科技肯定向前發(fā)展，這些新產(chǎn)品只會(huì)越來越便宜，而那些古董不會(huì)，”灰白頭發(fā)的馬未都在北京郊區(qū)觀復(fù)博物館里說。這座有11年歷史的博物館被稱為中國(guó)第一家私人博物館。
“那時(shí)國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化有強(qiáng)烈的批判態(tài)度，這種批判從上個(gè)世紀(jì)初就開始了，持續(xù)了能有60年到70年，而且是不分層次的，所有的東西都是不好的。”
馬未都一開始也接受了這樣的教育，但當(dāng)他接觸實(shí)物時(shí)，他就開始懷疑了。“書上寫過去人們生活在水深火熱之中，可你怎么解釋民間使用那么精美的瓷器？我們今天生活這么好，碗怎么都是大白碗？說不通這事。”
“我一直強(qiáng)調(diào)證據(jù)，不完全相信文獻(xiàn)。文物就是一種證據(jù)。”
馬未都凡事愛懷疑。“我不是你說什么我就信了，我一定要自己去證明。因?yàn)閼岩桑抛呱鲜詹刂贰Ｓ靡粋�(gè)又一個(gè)歷史的證物來證明歷史的真實(shí)。”
打算將收藏留給社會(huì)
馬未都11歲時(shí)即文革開始那一年輟學(xué)，后來參加農(nóng)村勞動(dòng)，在工廠操作機(jī)床，成為文學(xué)雜志社編輯，并參與了《編輯部的故事》、《海馬歌舞廳》等電視劇的創(chuàng)作，結(jié)束了十年的文學(xué)生涯，他轉(zhuǎn)向了收藏。
觀復(fù)博物館的名字來自《道德經(jīng)》中“萬物并作，吾以觀復(fù)”。“觀復(fù)”大意即“反復(fù)看”。面積3500平方米的博物館主要展示瓷器和明清家具——馬未都的兩大收藏種類。
“博物館應(yīng)是一個(gè)享受文化的地方。我希望人們把博物館當(dāng)成常去的地方，而不是滿足于那個(gè)博物館我去過。現(xiàn)在博物館狀況好多了，以前我去博物館的時(shí)候，條件很差，燈壞了，門口全是打毛衣的。”
馬未都打算將他的收藏留給社會(huì)。“留給子孫不是辦法。文物本身是社會(huì)財(cái)富，我們只是一個(gè)臨時(shí)保存者而已。”
馬未都評(píng)價(jià)自己是一個(gè)“做事特有熱情、有毅力的人”，一個(gè)朋友評(píng)價(jià)他是“最有常識(shí)的人”，收藏節(jié)目主持人王剛評(píng)價(jià)馬未都在鑒定文物時(shí)表達(dá)“直率”。
一次電視節(jié)目上有收藏者拿了個(gè)物件給馬未都看。馬未都說：“這東西很有意思，但年齡還沒我大。”收藏者拿出另一個(gè)，馬未都說：“這個(gè)還沒我兒子大呢。”
為了獲得真品，馬未都需要研讀理論書籍，并看大量實(shí)物。
收藏最終要戒貪
“普通收藏者首先要有理論準(zhǔn)備，然后是量力而行，最后要戒貪。所有的騙子都在一個(gè)地方下工夫，就是怎么能讓你貪上，”馬未都說。對(duì)于這行常見的騙局，馬未都的建議是“不要相信故事”，他聽了太多的故事，“說自己祖上是宮里的太監(jiān)、宮女、廚子，這些寶貝是賞賜或偷來的。”
古董收藏俗稱“成人的玩具”，給人提供巨大的精神愉悅。“而今天有所不同，很多收藏者注重物質(zhì)愉悅，然后才是精神愉悅。實(shí)際上，文物背后蘊(yùn)藏著無窮無盡的知識(shí)。”
馬未都說自己建立博物館的目的并非是要發(fā)揚(yáng)古老文化。“只是想讓后人知道我們?cè)?jīng)有過這樣的輝煌、曾達(dá)到什么樣的文明高度而已。在我看來，人類文明注定是要消亡的，不可能一直向前發(fā)展。” |