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| “空巢老人”現(xiàn)象引發(fā)社會(huì)關(guān)注 |
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| 2008-01-30 本報(bào)記者:任沁沁 來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
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因?yàn)楣陋?dú)而無法釋懷的“空巢老人”，在強(qiáng)大的社會(huì)機(jī)體下很容易被忽視。近日在北京潘家園發(fā)生的一幕悲劇，引發(fā)了人們對這一群體的關(guān)注。
一位80歲的失明老太太，因?yàn)檎埱蟊Ｄ吩诩疫^年未被答應(yīng)，而選擇極端的方式結(jié)束了生命。專家認(rèn)為，這起事件折射出“空巢老人”內(nèi)心的孤獨(dú)無助。
“空巢老人”一般指無子女或子女離家后的中老年夫婦。由全國老齡辦2007年底發(fā)布的《中國城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調(diào)查》顯示，從2000年到2006年底，中國60歲及以上的老年人口從1.26億增長到1.49億，占總?cè)丝诒壤矎?0.2%提高到11.3%。調(diào)查還表明，兒女不在老人身邊和老年人愿意單獨(dú)居住的家庭比例顯著增加。
家住西三環(huán)北路25號院的羅老師，和老伴退休之后一直單獨(dú)居住，兩個(gè)孩子都有了自己的小家庭。作為子女都不在身邊的“空巢老人”，二老卻一直過得很開心。
每日生活規(guī)律，堅(jiān)持早晚鍛煉；午后兩把椅子，斜靠陽臺，曬曬暖陽，閑話家常；羅老師還學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)了解新聞，甚至通過QQ和孫輩們聊天。記者去探訪老人的時(shí)候，他們正打點(diǎn)行李，準(zhǔn)備回四川老家過一個(gè)熱鬧的春節(jié)。
傳統(tǒng)的中國文化重視天倫之樂，兒孫滿堂；現(xiàn)代社會(huì)家庭觀念則逐步淡薄、崇尚自由生活方式，加上獨(dú)生子女核心化家庭架構(gòu)的逐漸成熟，“空巢老人”日益增多。
中國老齡科學(xué)研究中心主任張愷悌說，城市和農(nóng)村“空巢老人”的比例都有較快增長，這已成為中國老齡事業(yè)發(fā)展過程中一個(gè)亟須解決的問題。
中國老年社會(huì)工作研究者江婭認(rèn)為，“空巢老人”現(xiàn)象，是社會(huì)化進(jìn)程中的必然反映，“空巢老人”叫法并不帶有價(jià)值觀色彩，“老人個(gè)人的生活方式和心理調(diào)適十分重要。”
北京昆玉河畔，常年有很多老人在這里垂釣和做著各種運(yùn)動(dòng)。記者走近他們，發(fā)現(xiàn)其中不乏“空巢老人”，昆玉河西岸住戶劉原山老人就是其中的一位。劉老精神矍鑠，銀發(fā)蒼蒼。“有一段時(shí)間沒釣魚了，河水都結(jié)冰了，”他一邊打著太極拳一遍輕聲說道，“兒女一個(gè)在美國打拼，一個(gè)在英國讀書。平常我就約上幾個(gè)趣味相投的老伙伴，釣釣魚散散步練練書法，也還過得去。今年春節(jié)孩子們都會(huì)回來。”
江婭告訴記者，因“空巢”而產(chǎn)生的心理落差，會(huì)導(dǎo)致老人的孤獨(dú)、空虛、傷感等心理問題，但這不一定是導(dǎo)致上述那位老人自殺的惟一原因，可能還有其他各種矛盾和復(fù)雜因素的影響，需要家人、社會(huì)的共同關(guān)心。
她建議，“空巢老人”的子女，應(yīng)盡量多地與父母交流，給予他們關(guān)愛；而社會(huì)方面，則可以從完善社區(qū)文化、豐富社區(qū)活動(dòng)等方面，給這個(gè)群體更多的業(yè)余生活選擇，通過社交和溝通，減低情感的低落。
為應(yīng)對日益嚴(yán)峻的人口老齡化趨勢，中國已確立了“政府主導(dǎo)、社會(huì)行動(dòng)、全民參與”的社會(huì)化養(yǎng)老基本方向。中國社會(huì)工作協(xié)會(huì)會(huì)長徐瑞新介紹，在今后五至八年時(shí)間內(nèi)，中國人口進(jìn)入老齡化的省份將建設(shè)20個(gè)集居住、休閑、文化、康復(fù)、旅游為一體的綜合性頤養(yǎng)中心。
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