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曾無償使用他國專利
在市場競爭全球化的背景下，發(fā)達國家知識界早已認識到知識產(chǎn)權(quán)保護問題是知識經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分，是技術(shù)革新的重要支柱之一，也是涉及國家經(jīng)濟競爭力的重要內(nèi)容。而在知識經(jīng)濟的戰(zhàn)略中，發(fā)達國家都將知識產(chǎn)權(quán)保護作為征服市場的重要手段，甚至直接提出：這是針對勞動力價格低廉國家競爭的“最有效戰(zhàn)略手段”。
有關(guān)學者研究表明，知識產(chǎn)權(quán)問題并不是一個與人類知識生產(chǎn)同時出現(xiàn)的概念，其發(fā)展歷史耐人尋味。幾乎每個歷史時期后起國家都曾無償借用過比它先進的國家或地區(qū)的技術(shù)與經(jīng)驗，甚至在現(xiàn)代專利和知識產(chǎn)權(quán)保護概念出現(xiàn)以后，也是如此。如美國曾無償使用歐洲的發(fā)明專利發(fā)展自己，法國曾無償使用過德國的化學專利，日本戰(zhàn)后也無償使用過其他國家的專利。可以說，這些國家都經(jīng)歷了利用他國專利，保護本國專利，在國內(nèi)逐步建立保護知識產(chǎn)權(quán)制度的過程。
賦版權(quán)“人格”屬性
法國是一個很有創(chuàng)造力的國家，照相術(shù)、電影、熱氣球等許多發(fā)明都源自法國。其知識產(chǎn)權(quán)體系有兩個層次的內(nèi)容值得向讀者介紹：一是直接的、有形的知識產(chǎn)權(quán)管理、組織和法律保護體系；二是間接的、無形的尊重知識和以知識為重心的社會價值觀的建設(shè)。
從知識產(chǎn)權(quán)的法律來說，法國屬大陸法系，其知識產(chǎn)權(quán)保護法律與英美有兩點基本不同。一是英美法律對“Ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ”即“版權(quán)”的界定近似于商品屬性，一旦買賣即轉(zhuǎn)移原創(chuàng)作者的全部相關(guān)權(quán)利；但法國和歐洲大陸多個國家的法律卻規(guī)定了“作品”除了相關(guān)“商品”屬性的“版權(quán)”外，還有一個與該作品永遠不可分割的“人格”屬性，其完整個性只屬于作者本人，只歸創(chuàng)作者永遠享有，甚至死后也不例外，即所謂“署名權(quán)”、“人格權(quán)”和要求保證作品完整性的權(quán)利。第二，在相關(guān)的版權(quán)管理上，英美法律相對要簡單一些，作者無需登記便可自動享有版權(quán)保護，但大陸法系則規(guī)定了一系列的嚴格登記手續(xù)。如，無論版權(quán)轉(zhuǎn)移與否，一張照片上的攝影師姓名在法國從法理上是永遠不能抹掉的。法律界認為，在國際公約的基礎(chǔ)上，各國、各地區(qū)對知識產(chǎn)權(quán)保護各有特點需要保留。相對而言，英美法律令作品易于傳播，卻不易保護；法國及大陸法系國家的版權(quán)法保護更嚴謹，卻手續(xù)繁瑣。
鐘愛“標新立異”
對知識無形的保護和對知識尊重的社會氛圍，是法國保護知識產(chǎn)權(quán)的另一重要特點。法國的專利制度可以追溯到中世紀，而涉及知識產(chǎn)權(quán)的第一個重要國際公約《保護工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》就誕生于巴黎。法國從保護本國的知識產(chǎn)權(quán)，形成保護知識產(chǎn)權(quán)的氛圍做起，后來將這一理念推廣到世界。
如果說英美法律將作品版權(quán)看作是可以買賣的商品，法國法律則更像是將版權(quán)看作是對孩子的撫養(yǎng)權(quán)，其與“生父”永遠有著天然聯(lián)系，這顯然充滿人文道德情感因素。在法國生活會感到，法國社會普遍彌漫著一種對知識的崇敬，對知識創(chuàng)造和“標新立異”的喜愛，無論你有無官銜或文憑，只要你有知識，你有用自己的智慧和勞動做出來的真正的創(chuàng)新作品，人們就會尊敬你，你的作品就可以得到保護。
從幼兒園教育開始，老師就是這樣鼓勵幼兒展示自己的“與眾不同”和創(chuàng)造力，要求每個學生學會生活、懂得生活的藝術(shù)，尊重別人的“標新立異”，現(xiàn)代媒體也特別重視具體生活藝術(shù)和創(chuàng)新知識的傳播。再大的媒體，也會從生活中最細節(jié)、具體的節(jié)目做起，告訴人們前人和他人創(chuàng)新的生活方式。
在這種氛圍下，即使是普通公民也會在實際的工作生活中“異想天開”地搞自己的“小發(fā)明和小創(chuàng)造”。孩子們從小就對抄襲、模仿、盜版明顯表示出蔑視。正因如此，法國全社會一直保持著較高的人文藝術(shù)創(chuàng)造力。 |