| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
通過與盛大網(wǎng)絡(luò)的一次成功交易，23歲男孩在一夜之間站在了聚光燈下。因為賣掉了自己創(chuàng)立的成都錦天科技發(fā)展有限公司，彭海濤一下?lián)碛辛艘粌|元的現(xiàn)金。這個曾經(jīng)被《東方時空》比喻為中國比爾·蓋茨的男孩，又一次創(chuàng)造了“80后”新生代創(chuàng)業(yè)成功的典范。
如果說比爾·蓋茨開啟了信息時代致富的濫觴，中國信息時代的英雄輩出乃是近幾年才有的事情。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，不惟構(gòu)建了一個縱橫恣肆的虛擬世界，也使零成本創(chuàng)業(yè)成為可能。一根網(wǎng)線，一臺電腦，一個看似不起眼的年輕人，稍不留意就可實現(xiàn)財富的海量倍增，從而締造讓人瞠目結(jié)舌的“財富童話”。連同彭海濤，近年來已經(jīng)涌現(xiàn)出不少“80后”的“童話人物”——李想、高燃、戴志康、茅侃侃……他們立足信息技術(shù)，成為被人艷羨的商業(yè)明星。
中國需要童話，因為中國改革開放以來的社會巨變本身就是讓世人驚詫的童話。附著于這一社會背景之上的青年一代，站在信息時代的前沿，充當(dāng)著新技術(shù)博弈的主角，國人有理由為這些年輕人的成就歡欣鼓舞。但須理性看到，童話從來都是現(xiàn)實的特例，弄潮的精英也只是少數(shù)的時代寵兒。因而，社會公眾應(yīng)以理性中庸的心態(tài)觀照信息時代的“財富童話”，不應(yīng)將虛擬的奇跡視作現(xiàn)實的必然而大肆渲染。既然世界上只有一個比爾·蓋茨，大部分人都是在現(xiàn)實世界生活，那人們多去體察現(xiàn)實的普遍性才是理性選擇。
從比爾·蓋茨、彭海濤等人的“童話”經(jīng)歷看，他們要么是大學(xué)退學(xué)，要么是初中畢業(yè)，要么是高中學(xué)歷，唯一的共同點就是沉迷網(wǎng)絡(luò)，成為迷惘于虛擬游戲或軟件情結(jié)的另類人士。若按教育通識看，這些人似乎都不是“好學(xué)生”。對大多數(shù)人而言，這些“怪才”并不具有普遍的范本意義。一味模仿，反而會是東施效顰或邯鄲學(xué)步。
當(dāng)然，最理想的狀態(tài)是讓一部分對新技術(shù)敏感和特殊天賦的人盡可能多地實現(xiàn)自己的“財富童話”夢想，也讓更多依靠傳統(tǒng)手段成才的人最大限度地彰顯自己的才能。這需要更合理的公共政策，最大限度地發(fā)掘國民的潛能。從科技體制而言，實現(xiàn)民營科技的最大化，打造全民科技創(chuàng)新的平臺；從教育體制而言，改應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，使每一公民皆能得到因材施教的機會，使虛擬信息時代的童話和現(xiàn)實世界的奇跡并行不悖。惟如此，中國社會才會在多元和諧的基礎(chǔ)上人盡其才，人盡所能，才會成為真正意義上的公民社會。
基于中國教育體制上的某些弊端，基于比爾·蓋茨和彭海濤式“財富童話”的實現(xiàn)對傳統(tǒng)教育的逆反，人們往往會將信息時代的“財富童話”視作大學(xué)生反抗僵化教育體制和提前創(chuàng)業(yè)的經(jīng)典范本。這其實是嚴重的錯誤。在比爾·蓋茨時隔32年終于拿到哈佛大學(xué)頒發(fā)的學(xué)位證書后，他表達的是無奈的后悔之情—“我珍惜我的大學(xué)時代，而且在許多方面，我后悔離開學(xué)校”。而他也曾在《洛杉磯時報》上發(fā)表評論，批評美國的高中教育制度，對“大約三分之一的美國高中生畢業(yè)后能進入大學(xué)”表示擔(dān)憂。這種肺腑之言對中國教育有振聾發(fā)聵的啟示，即天才學(xué)生的個例并不能顛覆傳統(tǒng)教育的完整性和延續(xù)性。
中國需要“財富童話”，但不可過分渲染。 |
|
|
|
|
|
|
|