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　　中宣部部長劉奇葆近日強調(diào)，要緊緊抓住食品藥品安全、社會服務(wù)、公共秩序這三個重點，深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動，著力解決誠信缺失、公德失范問題，在全社會形成良好道德風(fēng)尚。
　　劉奇葆提及的三個重點，均與民生息息相關(guān)。倘若這些方面出現(xiàn)問題，會影響民眾身心健康，也必然大大損害民眾的幸福感。很多問題，光靠法律及行政監(jiān)管等“硬性”措施并不夠，還需要“軟性”的公民誠信與公民道德來做支撐。而后者，恰恰是在當(dāng)今社會中頗為輿論所詬病之處。
　　誠信缺失也好，公德失范也罷，都是社會資本稀薄的體現(xiàn)。中國社會在過去的轉(zhuǎn)型過程中暴露出的種種不和諧景象，說明了社會資本不足，甚至透支了歷史的積蓄。呼喚社會有誠信，遏制道德滑坡，事實上也就是希望社會資本不斷豐厚起來。
　　談?wù)\信，談道德，似乎永遠都屬老生常談，但這些老生常談的問題是如此重要。假若是一個誠信嚴(yán)重缺失的社會，還有什么愿景可談呢？假若是一個道德嚴(yán)重滑坡的社會，又能談什么絢麗的夢想？重建社會誠信不易，遏制道德滑坡不易，但卻必須為之。未來的“中國夢”，一定是建立在豐厚的社會資本土壤之上。
　　亞里士多德認為，信任是說服力的核心。公眾之間失卻了社會誠信，就失卻了個人關(guān)系間的基石。社會誠信資本的重要性，無論怎樣給予高評價都不過分。日裔美籍學(xué)者弗朗西斯·福山則曾專門著書討論“信任”，將信任視為一種社會美德與社會資本，推動創(chuàng)造了經(jīng)濟的繁榮。事實上，誠信資本的價值，遠不止在商業(yè)、經(jīng)濟領(lǐng)域。高信任度與高誠信度緊密相關(guān)。唯有在一個誠信資本豐厚的社會體系里，社會運轉(zhuǎn)得以被潤滑，各種類型的交易成本也可大大降低。
　　圍繞提升社會誠信資本，每個社會個體都責(zé)無旁貸，都應(yīng)有所作為。誠信資本不足，將使整個社會受到傷害；反過來說，誠信資本豐厚的話，則民眾均會有所得。從個體理性的角度來說，每個社會個體應(yīng)該積極投資社會資本，追求守規(guī)矩、一諾千金，積極信任他人，創(chuàng)造他人對自己的“義務(wù)”。
　　與此同時，政府也當(dāng)有所為。政府在提升誠信資本方面的功能，主要是在社會信用體系的保障以及傳統(tǒng)風(fēng)俗和習(xí)慣的謹慎處理等方面著力，并襄助志愿組織發(fā)展及公民參與網(wǎng)絡(luò)的建立。從此處亦可看出，一個社會的傳統(tǒng)不可輕易割斷，尤其不能以劇烈的社會運動的方式，強行割裂傳統(tǒng)。比如，鄉(xiāng)土中國所積累的較為豐厚的社會資本，在后續(xù)的歷史過程中被大量透支，其中的教訓(xùn)極為深刻。還有必要指出的是，一個誠信資本豐厚的社會，也定然是一個開放社會，也是一個信息透明的社會。透明方有誠信。
　　在誠信之外，公共道德同樣也是一種社會資本。道德是社會生活中的準(zhǔn)則與規(guī)范，是一種社會意識形態(tài)。這樣的準(zhǔn)則與規(guī)范，有著濃厚的社會資本的特征。今日中國社會中一定程度上的公德失范，是不爭的事實。遏制道德滑坡，須從根子上入手，需要有好的政府、好的法治、好的社會。道德失范絕不是一個孤立的問題。抓住公德失范的關(guān)鍵，提升整體公德水平，是積累社會資本的必要“功課”。
　　新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一再提及“中國夢”。值此中國航船再次出發(fā)之際，在整個輿論場密切關(guān)注改革、發(fā)展等關(guān)鍵話題之時，對社會資本的建設(shè)多一份關(guān)注，同樣也是極為必要的。這由社會資本本身的意義所決定。同時，積累社會資本，也有利于促進政治發(fā)展。概言之，“中國夢”的夯實，需要豐厚的社會資本。