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　　百年一生，百年一問(wèn)。“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”在科學(xué)家錢學(xué)森誕辰１００周年之際，他留下的這一歷史問(wèn)號(hào)不僅流露出對(duì)中國(guó)“大師缺失”的焦慮，也道出中國(guó)社會(huì)面臨的創(chuàng)新危機(jī)。
　　在錢學(xué)森曾經(jīng)從事教學(xué)與研究的美國(guó)加州理工學(xué)院，華裔教授戴聿昌從一個(gè)側(cè)面回答了錢學(xué)森的問(wèn)題：剛到加州理工學(xué)院的中國(guó)學(xué)生往往問(wèn)老師“我該做什么”，而美國(guó)學(xué)生則會(huì)主動(dòng)找到老師說(shuō)“我對(duì)某個(gè)方面感興趣，我有一個(gè)想法，你能幫助我嗎”？
　　把中國(guó)學(xué)生的“從師”特性放大，看看我們社會(huì)的“復(fù)制型”生產(chǎn)模式；再把美國(guó)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神放大，看看美國(guó)社會(huì)的科技創(chuàng)新能力，錢學(xué)森對(duì)中國(guó)科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的深深憂慮，沉重且不容回避。如果拿中美兩國(guó)師生相比，學(xué)習(xí)和研究能力并無(wú)太大差別，主要是創(chuàng)新思維的差別。然而，創(chuàng)新精神從何而來(lái)？
　　創(chuàng)新來(lái)自包容。對(duì)多元化個(gè)體的包容，對(duì)草根式生長(zhǎng)方式的呵護(hù)，是各類創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)的必要環(huán)境。善待與理解才能滋養(yǎng)非凡勇氣，民主與活躍才能激發(fā)與眾不同，守住道德界限才能確保誠(chéng)信，制度與保障才能鼓勵(lì)踏實(shí)和超越。正如美國(guó)加州理工學(xué)院校長(zhǎng)讓－盧·沙莫日前接受新華社記者采訪時(shí)所說(shuō)，應(yīng)該讓最杰出的人才能夠自由夢(mèng)想，追求卓越，讓他們能夠?qū)Ｗ⒂诮鉀Q最重要和最尖端的難題。
　　創(chuàng)新來(lái)自不盲從、不屈從。科學(xué)探索自由而無(wú)畏，應(yīng)敢于挑戰(zhàn)一切固有思維。正如創(chuàng)新大師、美國(guó)蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯所說(shuō)，不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見(jiàn)左右自己內(nèi)心的聲音。勇敢地去追隨自己的心靈和直覺(jué)，其他一切都是次要。
　　創(chuàng)新來(lái)自實(shí)踐。即使學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)，也應(yīng)從實(shí)踐中學(xué)。在擁有多名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的美國(guó)加州理工學(xué)院，學(xué)生大多數(shù)時(shí)間不是僅僅在教室聽(tīng)課，而是結(jié)合實(shí)驗(yàn)室的實(shí)際操作開(kāi)展學(xué)習(xí)。所有學(xué)生均可進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，本科生有半個(gè)班暑假期間都要在實(shí)驗(yàn)室度過(guò)，學(xué)校財(cái)政預(yù)算的５０％用于資助科學(xué)研究，真正做到從“做”中學(xué)。
　　創(chuàng)新來(lái)自兼收并蓄，集大成而得智慧。創(chuàng)新精神還來(lái)自奉獻(xiàn)，而非索取；來(lái)自自律，而非抄襲。
　　從“制造大國(guó)”邁向“創(chuàng)造大國(guó)”，創(chuàng)新精神在中國(guó)仍如同幼苗，不僅需要優(yōu)質(zhì)土壤、相應(yīng)資源和諸多條件，還需要整個(gè)社會(huì)的精心培育與呵護(hù)。切莫因無(wú)知與麻木將這株幼苗無(wú)情摧毀！