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近日，北京雜項收藏家孫文雄在整理文獻(xiàn)資料時，發(fā)現(xiàn)3本民國時期不同慈善組織賑災(zāi)的財務(wù)賬本，記錄了每筆捐款的捐入和使用詳情。其中一本中的雜費支出寫有“扁擔(dān)13塊9毛5分，笊籬2毛，洋鎖3毛”等款項，細(xì)枝末節(jié)都一一記錄。（《新京報》10月23日）
在很多人的印象中，民國是亂世，政令也好，慈善也罷，缺少相應(yīng)健全的社會法制作支撐，公共秩序沒有應(yīng)有的保障。然而，就某些事來說，不盡然都是想象中那般差勁。諸如，這兩本慈善機構(gòu)的“征信錄”和一本名為“從善如流”的小冊子，記錄了民國時期華人慈善組織，在國內(nèi)外救助災(zāi)民的情況。
賬本記載，在捐贈方面，大到富人的一千元，小到普通人的一毛錢都有相應(yīng)記錄；而在支出上，列有“扁擔(dān)13塊9毛5分，笊籬2毛，洋鎖3毛”等款項，如此細(xì)枝末節(jié)都一一列入。細(xì)致的記錄，當(dāng)然是用來接受監(jiān)督，使自身足以被眾人信任，進而能募集更多善款。
查閱資料可知，1929年國民政府正式公布《監(jiān)督慈善團體法》，成了近代中國第一部有關(guān)慈善事業(yè)的基本法。而從報道看，這本“從善如流”的小冊子自1921年已嚴(yán)格記錄相關(guān)內(nèi)容。可見，彼時對慈善組織沒有嚴(yán)格的監(jiān)管規(guī)定，或解讀為出自自我嚴(yán)格的約束，或視作遵守慈善事業(yè)的基本倫理，總之，慈善機構(gòu)力求透明的操守體現(xiàn)在了這些留給后人的小冊子上。
但凡能引人關(guān)注的東西，大抵都是眼下稀缺的元素。去年，網(wǎng)上曝光民國孩子的作文，曾引起了國人對當(dāng)下孩子語文教育的思考。而如今，民國慈善老賬本現(xiàn)身，在慈善事業(yè)頻頻發(fā)生引人質(zhì)疑事件的背景下，拷問的恰恰是慈善的本質(zhì)。
跳出歷史看問題，慈善老賬本抽象出來的是做慈善的基本原理，即秉承濟世助弱情懷的同時，須平等對待每一份慈善的熱心，以及須保證公眾對慈善的信任。無論時代如何變化，慈善的責(zé)任和道義，和支撐慈善運作的原理，都不會改變。
慈善老賬本出現(xiàn)在那個兵荒馬亂、條件落后的時代；彼時慈善在艱辛中前行，依靠的更多是道義上的自覺與操守上的自律。而當(dāng)下無論技術(shù)條件還是經(jīng)濟，已不可同日而語，相反慈善卻飽受前所未有的信任危機。撫今追昔，或許感嘆的正是道義與自律的失守。
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