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　　“股神”巴菲特的兒子彼得·巴菲特出了一本自傳體新書——《做你自己》。他在中國(guó)做推廣時(shí)講了一個(gè)很有趣的故事。他年輕時(shí)曾為一部音樂(lè)劇巡演籌款，那些投資人、贊助方都很不解：這么點(diǎn)小事，向你父親要不就得了嗎？彼得當(dāng)時(shí)深感失落，費(fèi)很大的勁強(qiáng)調(diào)自己是“彼得”，而不是“小巴菲特”。但現(xiàn)在他很理解父親先讓自己去籌款，剩下的10%由他來(lái)負(fù)責(zé)的做法。“這讓我體驗(yàn)到了他對(duì)我的愛(ài)和尊重——他給了我自己去獲得成功的機(jī)會(huì)。”
　　其實(shí)，彼得仍然具有天然優(yōu)勢(shì)。作為美國(guó)知名音樂(lè)人、“艾美獎(jiǎng)”獲得者，他可謂是世界上最有名的“富二代”之一。從生下來(lái)開(kāi)始就具備各種優(yōu)勢(shì)資源，與別人有著不一樣的起點(diǎn)。而且即使彼得真的陷入困難，巴菲特也會(huì)有限度地提供支持，這樣彼得在競(jìng)爭(zhēng)中肯定比別人有底氣。　　
　　當(dāng)然，做彼得這樣的“富二代”也未必完全是好事。在美國(guó)，由于種種原因，“富一代”的成功總是受到廣泛質(zhì)疑，“富二代”也經(jīng)常與不光彩的新聞聯(lián)系在一起。他們成功，似乎是必然。他們頹廢，也符合“從來(lái)紈绔少偉男”的古訓(xùn)。他們的奮斗歷程從一開(kāi)始就會(huì)處在巨大的輿論壓力之下。
　　“股神”選擇不把家產(chǎn)留給自己的孩子，給孩子“創(chuàng)造”自謀生路的環(huán)境，其實(shí)相當(dāng)高明。有人說(shuō)這是“股神”的炒作方式，為了博個(gè)名聲；也有人說(shuō)這是美國(guó)遺產(chǎn)稅太高的緣故，不把錢財(cái)散光也不會(huì)給子孫留下多少。這些說(shuō)法雖然有一定道理，但在現(xiàn)實(shí)中選擇這樣做的依然很少。　　
　　中國(guó)曾有一個(gè)古老的民間故事，很形象地解釋了“富二代”的財(cái)富問(wèn)題。有位富裕的老漢臨死前把兩個(gè)懶惰的兒子叫到床前說(shuō)：“咱家的田里埋有一箱銀元，你們?nèi)绻麤](méi)錢了不能賣地，可以去地里挖。”兩個(gè)兒子沒(méi)幾年就把家產(chǎn)都敗光了，無(wú)奈之下只好去挖老漢留下的銀元，但把所有的田都翻了一遍后也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。為了不浪費(fèi)勞動(dòng)，他們只好在松了土的田里種上莊稼，準(zhǔn)備度過(guò)這一年再說(shuō)。秋天豐收了，兩個(gè)兒子把打下的糧食賣掉，正好換回了一箱銀元。他們這才明白老漢的良苦用心，從此開(kāi)始依靠勞動(dòng)致富。
　　“富二代”真正的財(cái)富，不應(yīng)是與生俱來(lái)的富貴，而應(yīng)是父輩致富的經(jīng)驗(yàn)和信心。簡(jiǎn)單地直接繼承家族已有的物質(zhì)成就，沒(méi)有屬于自己的創(chuàng)業(yè)歷程，絕難體會(huì)到父輩奮斗后的成就感。而且在迷失中，往往會(huì)走上依靠炫富來(lái)強(qiáng)調(diào)已有成就感的歧路。正如巴菲特對(duì)兒子的教誨一樣，“生下來(lái)嘴里就含著一個(gè)銀勺子的人，最后可能變成背上扎著銀匕首的人，因?yàn)樗麄內(nèi)菀桩a(chǎn)生權(quán)力感而鮮有成就”。