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        百度事件中重溫孔乙己
        2011-04-01   作者:陳寧遠(yuǎn)(上海獨立財經(jīng)觀察人士)  來源:東方早報
         
        【字號
          百度事件大約算告一段落了,竊書者(準(zhǔn)確說是銷贓者)百度刪掉一部分文檔,道上一聲歉。但這個段落可能只是一個逗號,而非句號。即便最終關(guān)掉百度文庫,恐怕也未必會給互聯(lián)網(wǎng)時代的版權(quán)保護(hù)打上句號。實力不對等的戰(zhàn)斗仍然隨時可能發(fā)生,這令我想起中學(xué)學(xué)習(xí)的課文《孔乙己》。只不過角色發(fā)生一些錯位:小說中竊書的孔乙己是弱者,而被盜的丁舉人是強(qiáng)者。
          站在商業(yè)角度看,行業(yè)有大小。在圖書業(yè),年收十億的肯定是很大很大的公司,但和百度相比就是小公司了。而2010年收入近80億元人民幣的百度,壞影響這么大,要是和電信運營商相比,真是小公司,甚至規(guī)模不如其旗下一個省級公司。但這些電信運營商,卻在為竊書者提供通道,而且是雙向收費著提供這個通道——既向上網(wǎng)免費獲取百度文庫內(nèi)容的普通消費者收費,也向百度的服務(wù)器收費。它們居然置身事外毫發(fā)未損——商業(yè)世界就是如此不公平。
          當(dāng)然,和作家聯(lián)盟相比,百度就是豪強(qiáng)。假設(shè)這次是作家們偷了百度的東西,不知結(jié)果怎樣?不過這事看起來不容易發(fā)生,因為百度似乎難有可偷——即使偷竊它的搜索引擎的知識產(chǎn)權(quán),也沒多大意義,因為已經(jīng)沒有市場了。百度變?yōu)槿鮿莞`賊孔乙己的可能只有一種,那就是互聯(lián)網(wǎng)呼啦啦又起另外的風(fēng)暴,使得現(xiàn)在的搜索引擎不再是最新、最便捷的信息抵達(dá)方式。
          百度刪書的舉動,不知怎么,就讓我想到孔乙己說茴字有四種寫法。而現(xiàn)在和未來新的信息抵達(dá)方式,好像也真有四種——在線用PC機(jī)、移動在線用手機(jī),還有十分炫的iPad,而電子書Kindle時尚得有點復(fù)古,將那水流似的墨汁變成電子的了。
          把PC機(jī)上網(wǎng)作為第一個茴字,好像被百度搞壞了形象,仿佛孔乙己“又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗”的長衫,雖然都在延續(xù)對“知識”的尊重,依靠“知識”的所有而生存,但卻高低貴賤不同——孔乙己的長衫畢竟不是丁舉人的長衫,如同百度的知識產(chǎn)權(quán)與傳統(tǒng)書籍的知識產(chǎn)權(quán)具備不相同的市場格局一樣。接下來,移動手機(jī)終端、iPad和電子書Kindle,有望改變這樣的情形嗎?答案顯然不容易肯定。
          這和重溫《孔乙己》有什么關(guān)系呢?看上去沒有關(guān)系,但某些相通的地方似乎自古皆然。宋朝畢昇發(fā)明活字印刷,曾受到的詰難是,一個活字不能既印刷“子曰”,又印刷俚語,當(dāng)時也上升到道德是非之爭的高度。唯因信息抵達(dá)方式改變了傳輸成本,才使得知識產(chǎn)權(quán)有大規(guī)模推廣的可能。否則太貴的知識產(chǎn)權(quán)一直在貴族手里把玩,人類文明不可能遞延至今,變成信息爆炸。
          在工業(yè)化時代,版權(quán)保護(hù)成為可能和必要,是因為工業(yè)化興起,使知識產(chǎn)權(quán)成為商業(yè)力量。這個時代繁榮的文學(xué)已不是貴族高在山巔無人理解的愴然淚下,而是狄更斯充滿平民喜怒哀樂的小說——這和報紙能大規(guī)模發(fā)行有關(guān)。說到底,商業(yè)下的文學(xué)繁榮,和版權(quán)保護(hù)有一定關(guān)系,但版權(quán)卻非文學(xué)繁榮的絕對前提。
          中國唐朝沒有版權(quán),但文學(xué)照樣興盛。因為大部分唐朝人寫詩是要用來換取做官機(jī)會的——雖然杜甫詩云“文章憎命達(dá)”,但他若不是詩圣,大約當(dāng)不上“杜工部”。與文學(xué)相伴的各種利益從來都是顯明的,盡管各有各的不同——打扮成為天下蒼生的官僚模式,或提供消耗時間的消費品的商業(yè)模式。
          從這里我們再回到孔乙己。在魯迅先生眼里,孔乙己是科舉制度的受害者,固執(zhí)地穿一襲長衫說“之乎者也”,顯出某種古老,以彰顯擁有知識的不同。但虛榮長衫最后的虛弱,證明任何知識及其表達(dá)都有極限。而無論如何,你無法否定,五四前后被所謂啟蒙思想徹底撕碎的中國古長衫,在中國相當(dāng)長的時間是主流思想,是無法抵抗的思想。魯迅對孔乙己投以偉大悲憫時,自己可以靠稿費過上很好的生活,如今的作家難望其項背——至少覺得和互聯(lián)網(wǎng)精英相比,他們收入真是少得可憐,還在受到盤剝。
          我們失去了科舉時代的上大人孔乙己先生,中國卻并未因此就沒有官僚,相反卻越來越多。可以記一下魯迅先生的話:“孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過。”這話不是為百度辯解,更不是想嘲笑作家聯(lián)盟——因為筆者也是寫作拿稿費,在報紙上寫豆腐干,被無良網(wǎng)站轉(zhuǎn)載沒有收到過一分錢。
          這話是提醒我們,無論什么類型的文化產(chǎn)品,無論多么偉大的文化產(chǎn)品,在市場都難以形成剛性需求,難以成為能穩(wěn)定銷售的必需品。中國的文化人要想在市場獲得自己的利益,做到像《哈利·波特》那樣,以一本書帶動上百億美元產(chǎn)值,需要走的路實在太長。因聲討書而形成的暫時的、隨時就會消散的作家聯(lián)盟,說是萬里長征第一步都有點可疑,也許不過是一圈漣漪,且聲討的對象都不一定是真的豪強(qiáng)丁舉人。
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