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　　據(jù)最新報(bào)道，日本氣象廳13日將日本東北部海域前兩天發(fā)生的大地震，上調(diào)至里氏9級(jí)，這是迄今為止有觀察記錄以來(lái)世界最強(qiáng)的地震。這場(chǎng)地震造成的災(zāi)害不是單一的，它對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響一時(shí)還難以評(píng)估。不過(guò)，以今天的科學(xué)技術(shù)和世界經(jīng)濟(jì)與金融的組織化程度，要戰(zhàn)勝這場(chǎng)災(zāi)難，是完全有條件的。
　　本周一，是全球各大市場(chǎng)在上周末日本發(fā)生地震以后的首個(gè)交易日。面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難，國(guó)際社會(huì)現(xiàn)在需要做的是，密切關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)向，采取適當(dāng)措施，有效遏止金融投機(jī)大鱷利用自然災(zāi)害大肆做空，發(fā)災(zāi)難財(cái)，造成人為的市場(chǎng)波動(dòng)，給世界經(jīng)濟(jì)增添新的麻煩。
　　當(dāng)然，一方面要有效利用全球經(jīng)濟(jì)與金融的高度組織化，為搶險(xiǎn)救災(zāi)、災(zāi)后治理，提供支持；另一方面，也要對(duì)這場(chǎng)大地震以及伴生的災(zāi)害帶來(lái)的種種破壞，做科學(xué)、冷靜、客觀的評(píng)估。同時(shí)，還應(yīng)對(duì)這場(chǎng)綜合性災(zāi)害的發(fā)生，做更深層次的反思，只有這樣才能為世界經(jīng)濟(jì)的新平衡，找到有效的應(yīng)對(duì)方法。
　　綜合起來(lái)看，這場(chǎng)日本大災(zāi)難與其他地方不同，它之所以被稱為綜合性災(zāi)難，是因?yàn)橥瑫r(shí)并發(fā)了金、木、水、火、土等五大破壞。首先是土——地震，其次是水——海嘯，次之是火——多地爆發(fā)焚城性大火災(zāi)，再次是金——核電站泄漏，再次是木——核污染或引發(fā)的農(nóng)作物等生態(tài)問(wèn)題。
　　另外，在時(shí)間點(diǎn)上，這場(chǎng)災(zāi)難也有其特點(diǎn)。它不只有瞬間的地震爆發(fā)，還有持續(xù)性的伴生災(zāi)害，這些災(zāi)害通過(guò)各大媒體的直播，讓全世界看到了它的演變，這也是罕見(jiàn)的。而其中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：海面上巨大的漩渦，其中心點(diǎn)居然是由水花與水面構(gòu)成的“雙魚(yú)太極圖”，這個(gè)圖像反映了一種極端的能量沖突。
　　這是非常驚人的畫(huà)面。它有什么寓意呢？
　　這幅“雙魚(yú)太極圖”第一次以大自然的表現(xiàn)方式，讓現(xiàn)代人看到，原來(lái)中國(guó)古人發(fā)明的“雙魚(yú)太極”并不是一種完全抽象的東西，也不是一種無(wú)稽之談的神話，而是對(duì)能量沖突與轉(zhuǎn)換的高度概括，是得之于自然，又反映自然的真實(shí)寫(xiě)照。而這種靈光乍現(xiàn)，居然在一場(chǎng)大災(zāi)難中出現(xiàn)了。
　　從歷史上看，通過(guò)觀察某種自然現(xiàn)象，來(lái)探究人與自然的相處之道，是中國(guó)人發(fā)明的一種方法。中國(guó)人有所謂“河出圖、洛出書(shū)”的故事，又有仰觀天象、俯察地理，以定法度的做法。中國(guó)人提出人法地、地法天、天法道、道法自然的和諧處世觀，雖然在細(xì)節(jié)上有可揚(yáng)棄的地方，但其核心價(jià)值至今仍在。
　　反觀三百年來(lái)的工業(yè)文明，雖然它對(duì)人類進(jìn)步貢獻(xiàn)巨大，對(duì)解決人類物資的匱乏有極大幫助，但是工業(yè)文明有一個(gè)致命傷，就是它對(duì)能源的消耗、對(duì)自然資源的消耗。同時(shí)，工業(yè)文明基本上又是單向的，非循環(huán)的，是以削弱自然為代價(jià)的，其結(jié)果便造成了當(dāng)今地球生態(tài)的極其脆弱。
　　比如，從這場(chǎng)日本大災(zāi)難看，就很能說(shuō)明問(wèn)題。這次日本大災(zāi)，除了由地震、海嘯引發(fā)的自然沖突之外，其他三類災(zāi)害，如焚城大火、核泄漏、核污染等，都跟工業(yè)文明有關(guān)。而后三類災(zāi)害的威脅不僅有瞬間的破壞，更有持久的損害，因此這類災(zāi)難一點(diǎn)也不亞于由地震、海嘯引起的破壞。
　　從這一點(diǎn)上看，今天，國(guó)際社會(huì)在與日本人民攜手救災(zāi)的同時(shí)，也要思考未來(lái)經(jīng)濟(jì)的走向、發(fā)展的走向。具體而言，有短、中、長(zhǎng)三方面的問(wèn)題，需要探討。
　　短期首先要穩(wěn)定各大市場(chǎng)，穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)。特別是國(guó)際貨幣市場(chǎng)、債券市場(chǎng)、股票市場(chǎng)，以及金融與商品期貨市場(chǎng)。要通過(guò)適度的市場(chǎng)干預(yù)，來(lái)遏制市場(chǎng)投機(jī)勢(shì)力利用日本大地震來(lái)發(fā)災(zāi)難財(cái)。只有穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，才能維護(hù)來(lái)之不易的全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇萌芽。
　　中期要考慮全球資源的合理分配與利用問(wèn)題，從能源、礦產(chǎn)，到糧食、飲用水安全等等，不僅要在分配環(huán)節(jié)引入市場(chǎng)機(jī)制，而且也應(yīng)該在使用環(huán)節(jié)引入節(jié)約制衡機(jī)制或環(huán)境約束機(jī)制，這種機(jī)制可以通過(guò)類似于“碳排放交易權(quán)”的方式，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化調(diào)節(jié)。
　　長(zhǎng)期要考慮網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的生活方式和生產(chǎn)方式，擯棄由十九世紀(jì)與二十世紀(jì)在少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家造成的奢侈浪費(fèi)型生產(chǎn)方式與生活方式。將人與自然和諧共處的理念貫徹到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)。而由此引發(fā)的新的生產(chǎn)與商業(yè)機(jī)會(huì)將是巨大的、革命性的。
　　因此，中國(guó)提出的轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，不僅是中國(guó)的課題，也是世界的課題。只有這樣，才能使地球生態(tài)得到適當(dāng)修復(fù)，使自然災(zāi)害降低一些。