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11月29日，中國首善陳光標(biāo)為南京秦淮風(fēng)光帶上的一名保潔員過生日，同時給另外49名秦淮風(fēng)光帶的環(huán)衛(wèi)工發(fā)紅包。南京夫子廟景區(qū)一名不愿意透露姓名的環(huán)衛(wèi)工向記者打來電話，稱發(fā)給他的紅包被上級收走了，還收走了同時發(fā)的羽絨服。而記者采訪管理部門得知，由于當(dāng)時接受捐助的環(huán)衛(wèi)工是部分代表，這些善款善物將被用于該景區(qū)所有環(huán)衛(wèi)工平均分配，而衣服也將通過年終評先進來擇優(yōu)發(fā)放。（《揚子晚報》12月8日）
慈善，原本是很簡單的事情。有人愿意捐款，有人樂意接受，捐款者欣慰，接受者感激，這就足夠了。但是，我們所聞所見的慈善行為，卻常常節(jié)外生枝，變故頻發(fā)。中國首善陳光標(biāo)大概想不到，他給環(huán)衛(wèi)工派發(fā)的紅包，會被環(huán)衛(wèi)所的領(lǐng)導(dǎo)收走，并且，收走的緣由讓人聽起來還頗有幾分道理。
看似簡單的一次慈善行為，背后竟然還有這么多的隱情。什么接受捐助的環(huán)衛(wèi)工只是部分代表，什么他們耽誤的活計得由另外的人來干，什么要將善款善物平均分配，什么要通過年終評先來擇優(yōu)發(fā)放。總之，就是好處不能被受捐者所獨享，一定要按領(lǐng)導(dǎo)的意思來吃大鍋飯，才算公平合理。要怪，只能怪陳光標(biāo)的大腦太簡單，不知道慈善也得講國情。不知道自己的慈善行為，竟然還給環(huán)衛(wèi)所的領(lǐng)導(dǎo)添了這樣大的麻煩——不收走紅包，不符合公平原則，沒有參加活動而又多干活的環(huán)衛(wèi)工很可能會有意見；而收走紅包，也會讓交出紅包的環(huán)衛(wèi)工感到無奈和不滿。
慈善為什么總被現(xiàn)實國情所“打磨”？究竟是慈善不適應(yīng)國情，還是國情不適應(yīng)慈善，這個問題很有一點研究的價值。看來，要想在中國搞慈善，必須考慮中國的國情，既要兼顧各方面的反應(yīng)，又要讓受捐者真正得實惠，才能把事情辦得圓滿。稍有不慎，就可能出現(xiàn)意想不到的尷尬局面，使慈善事業(yè)的意義大打折扣。據(jù)說，在一些災(zāi)區(qū)，就有過干部收走村民得到的善款，將其納入統(tǒng)一分配的事情。
行文至此，筆者突然明白，為什么慈善事業(yè)在別的國家可以風(fēng)生水起，在中國卻是那樣的舉步維艱，連定向捐贈的結(jié)果也會被改變。原因就在于，不患寡而患不均的心態(tài)，容不下世界通行的慈善原則，行善者的意愿常常不被尊重。在很多情況下，慈善行為的操作權(quán)，并不真正掌握在行善者自己的手里。你想如何，現(xiàn)實偏不讓你如何；你貿(mào)然如何，最終也要被現(xiàn)實所“打磨”。這樣的情景一再發(fā)生，當(dāng)然讓有志于慈善事業(yè)的人心灰意冷。畢竟，沒有人愿意出了錢還要留下一大堆后遺癥，落個一地雞毛無法打掃。并且，如此下去，恐怕有一天，連送到家里、打到賬號上的善款也沒有人敢要，只能置自己的急需于不顧，畢恭畢敬地雙手捧著交給政府了。
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