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　　如今的不少官員，他們上任后往往熱衷于勾畫(huà)自己的宏偉藍(lán)圖，在大刀闊斧地施展自己的政治抱負(fù)之時(shí)，前任的建設(shè)成果則往往視而不見(jiàn)
　　十年八年的建筑就推倒重建，的確讓人看了心疼。
　　不過(guò)，細(xì)細(xì)想來(lái)，中國(guó)建筑短壽也由來(lái)已久，似乎倒并非當(dāng)今所特有。去歐洲轉(zhuǎn)一圈這種體會(huì)就更加深刻。比如到意大利，兩千年前的斗獸場(chǎng)還立在那里，而我們有號(hào)稱(chēng)上下五千年的悠久歷史，千年以上的東西卻只能從地下去找。地面之上，五百年以上的建筑就已經(jīng)鳳毛麟角。絕大多數(shù)所謂古建，悠久的都是歷史，而建筑卻是新的——原址重建的。
　　這些年，隨著生活節(jié)奏的加快，我們只是把過(guò)去本來(lái)就不那么長(zhǎng)壽的建筑，弄到更短壽，甚至到了夭折的地步而已。
　　說(shuō)到建筑短壽，有人說(shuō)是中國(guó)建筑土木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)所致。人家歐洲的建筑用石頭，咱用木頭，當(dāng)然不可能像他們留存那么久。其實(shí)，這是一個(gè)似是而非的結(jié)論。木頭固然沒(méi)有石頭結(jié)實(shí)，壽命也沒(méi)有石頭長(zhǎng)。但問(wèn)題是，中國(guó)的絕大多數(shù)土木結(jié)構(gòu)建筑就算拿木頭的壽命來(lái)衡量，也沒(méi)有活夠年頭。著名的山西應(yīng)縣木塔，那可是純木結(jié)構(gòu)的建筑，從遼代至今快1000年了，而這座木塔卻依然完好。可見(jiàn)，木塔能保留1000年，而中國(guó)絕大多數(shù)土木建筑壽命都不到百年，罪還真不在結(jié)構(gòu)。
　　那么中國(guó)建筑到底為何壽短？我覺(jué)得最大根源還是來(lái)自我們?nèi)狈�繼承精神的“短視”文化。中國(guó)幾千年來(lái)的朝代更迭中，類(lèi)似火燒阿房的“壯舉”經(jīng)常發(fā)生。而類(lèi)似滿(mǎn)清入關(guān)，修繕并繼續(xù)沿用明代故宮的做法卻罕見(jiàn)。因此，無(wú)論是未央宮還是大明宮，這些輝煌建筑對(duì)于今天的我們，都早已化做一個(gè)古老的傳說(shuō)，往往連殘?jiān)珨啾诙疾粡?fù)存在。今天能看到矗立600年的明清故宮，我們還真要感謝滿(mǎn)族同胞繼承前朝的胸懷和智慧。
　　這種“短視”文化演變到今天，就表現(xiàn)成一種推倒重來(lái)、大拆大建的發(fā)展思路。如今的不少官員，他們上任后往往熱衷于勾畫(huà)自己的宏偉藍(lán)圖，在大刀闊斧地施展自己的政治抱負(fù)之時(shí)，前任的建設(shè)成果則往往視而不見(jiàn)。而一旦前任的成果顯得“礙手礙腳”時(shí)，他們慣用的想法是，與其在前任爛攤子上修修補(bǔ)補(bǔ)，還不如直接推倒了重來(lái)痛快。有這種缺乏繼承的“短視”基因作怪，不到十年的大樓就推倒重建也就不足為怪了。
　　其實(shí)，對(duì)于這些官員來(lái)說(shuō)，先不論是否應(yīng)該繼承前任，如何避免城市規(guī)劃“一任一規(guī)劃”的短期性和隨意性，讓城市規(guī)劃真正科學(xué)、剛性、長(zhǎng)遠(yuǎn)起來(lái)，更是應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。你想，如果大家都把城市規(guī)劃當(dāng)成廢紙一張，誰(shuí)都可以一上臺(tái)就由著性子來(lái)“再規(guī)劃”一番，那么今天你拆掉了前任的建設(shè)成果，后任也就會(huì)同樣拆掉你的。更要命的是，　如此拆來(lái)拆去，得益的是個(gè)別官員的政績(jī)，損失的卻是巨大的社會(huì)財(cái)富。這恐怕也是和平年代最大的一種浪費(fèi)吧!