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湖南新晃侗族自治縣16日宣布，將斥資50億元人民幣打造“夜郎古國”。項目最早明年開工建設(shè)，預(yù)計2020年完工。(《錢江晚報》10月17日)
看到新聞，首先被雷到的是新晃縣領(lǐng)導(dǎo)的大手筆、大氣魄。資料顯示，新晃是湖南省一個不發(fā)達(dá)小縣，2009年財政總收入才剛剛突破億元大關(guān)，打造50億元的“夜郎古國”，讓人多少聯(lián)想到那個不太美妙的成語：夜郎自大。
當(dāng)然，我們決不能低估某些地方官員的能量。市場化時代，他們完全能夠通過手中缺乏監(jiān)控的權(quán)力，與開發(fā)商一起制造出各種各樣的奇跡來。一個明顯例子，近年來各地紅紅火火的拆遷造城運(yùn)動，雖然制造了高房價和“鬼城”，卻讓不少地方GDP坐著火箭躥升。按照新晃縣新通過的旅游發(fā)展規(guī)劃，“夜郎古國”項目規(guī)劃用地30平方公里，這也就意味著，不久的將來，一場由政府主導(dǎo)的“造國”運(yùn)動將不可避免，不知道有多少土地將被征用，多少居民面臨拆遷，而這一切又能否換來一片旅游新天地和未來新生活？
真的很難說。因為“造國”行動正在喚起一場遺址之爭。首先回應(yīng)的是貴州，貴州方面稱，該省一直將“夜郎”當(dāng)作他們當(dāng)仁不讓的文化品牌，而且早有本地專家研究指出：夜郎國首府就在黔北。事實上，圍繞古夜郎的爭論不只在今天，也不全在湘貴之間，多年來西南諸省云南、廣西等也都在爭奪者之列。
史料顯示，古夜郎形成于戰(zhàn)國、衰敗于隋唐，涉及地域廣及大西南，又經(jīng)過一兩千年的歷史演變，由于其歷史原貌與都邑所在史籍少有記載，對于夜郎古國的疆域、中心區(qū)域、主體民族、存在時間等問題，學(xué)界一直存在爭議。
但我想這并不是夜郎爭奪的主要理由。歷史上，夜郎王的一句“漢孰與我大？”讓世人貽笑千年，“夜郎”一詞在國人在心目中也多少有些負(fù)面。當(dāng)下，各地競相爭搶夜郎，難道是在爭搶名聲不太好的祖宗？當(dāng)年，國家民政部一位官員去西南考察時，被古夜郎的文化所吸引，夸贊說：如果國酒茅臺的無形資產(chǎn)值70億元，那么夜郎這個品牌含金量將高達(dá)700億元。這句話足以道出夜郎之爭的根源所在。近年來，夜郎之爭不僅在省與省之間，就是在各省的內(nèi)部之間，也在打內(nèi)戰(zhàn)，比如一個貴州省就有遵義、桐梓、石阡、赫章、普安、普定等縣市在爭奪和搶注“夜郎”。
借助文化品牌推廣地方旅游本無可厚非，但前提是品牌要真實可靠，推廣者要有真情實意。不難看出，夜郎之爭也和故里名人之爭沒多大區(qū)別：都是由政府主導(dǎo)，借助古人的名義炒作旅游，表面看爭的是文化，實際上是利益和政績。只是，在沒有定論的情況下，各地打著“夜郎遺址”的名號大興土木、制造人為景點，這些直接間接靠花納稅人錢打造的假古董、偽文化果真能夠招得來游客？而一旦產(chǎn)生不了經(jīng)濟(jì)效益，將來是否該有人買單？
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