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2010-09-06 作者：敬一山/網(wǎng)絡(luò)從業(yè)者 來(lái)源：新京報(bào)
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沒(méi)有完善的制度就不行善，這邏輯的荒謬不值一駁。
本月底，蓋茨與巴菲特將來(lái)到中國(guó)，與50位中國(guó)富豪共赴一場(chǎng)“慈善晚宴”，此前媒體報(bào)道“夜宴”會(huì)對(duì)中國(guó)富豪進(jìn)行勸捐,因此很多受邀富豪都反復(fù)確認(rèn)是否會(huì)在晚宴上被“勸捐”，甚至有一小部分人因此拒絕參加晚宴。為了排除富豪們的誤解，蓋茨和巴菲特將會(huì)盡快發(fā)來(lái)親筆信，說(shuō)明此次活動(dòng)只為結(jié)交朋友、尋找伙伴。（9月5日《新京報(bào)》）
從中國(guó)富豪防守性的姿態(tài)，可以大致猜測(cè)到晚宴結(jié)局。世上本沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)恨，不可能有一番言談就徹底改變別人的言行。更何況，蓋茨和巴菲特的慈善行為，固然有他們本性良善的因素，但其本國(guó)的慈善法、稅法制度也功不可沒(méi)。而中國(guó)富豪自主納稅的意識(shí)都還沒(méi)有成為本能，又怎么能指望他們一夜之間就被蓋茨和巴菲特醍醐灌頂，成為慈善天使？
但先有好制度還是先行慈善，這不是一個(gè)蛋生雞或雞生蛋的懸疑問(wèn)題。在沒(méi)有遺產(chǎn)稅、富人個(gè)人所得稅也多有缺漏的國(guó)情下，中國(guó)富人更應(yīng)該在慈善的道路上先行一步。沒(méi)有完善的制度就不行善，這邏輯的荒謬不值一駁。因此，蓋茨與巴菲特需要傳授中國(guó)富豪的不是該不該行善，而是怎么行善。
中國(guó)的一些慈善場(chǎng)面常常會(huì)讓人看得難受。被捐贈(zèng)的貧寒學(xué)子在新聞發(fā)布會(huì)上舉著大大的支票牌子，有的還被要求當(dāng)眾朗誦感謝信。搞不清楚那是慈善會(huì)還是行善者的表彰會(huì)。行善者的榮光是不是一定要建立在損害被捐助者的尊嚴(yán)基礎(chǔ)上呢？剛?cè)ッ绹?guó)讀博的一位朋友的觀察或許能給我們些啟發(fā)。她周末會(huì)看到一些人把自家不用的東西清理干凈放在門(mén)口，小到疊好的紙箱子，大到微波爐、電視機(jī)，然后貼著大紙條，寫(xiě)上：“free，help
yourself”。你不知道這些東西具體是哪個(gè)人給的，也不知道最后是誰(shuí)拿走了。這樣的慈善才是最健康、最動(dòng)人的。
慈善絕不該去跟被捐助者要“效益”。蓋茨與巴菲特已聲明不會(huì)“勸捐”，那不妨教一教中國(guó)富豪怎么行善吧！
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