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又是一年清明時，全國各地迎來了新一輪掃墓高峰。剛剛過去的雙休日，北京市共有101萬群眾前往八寶山等地掃墓，比去年清明前雙休日的80萬人多出21萬人。預(yù)計清明節(jié)當(dāng)天，北京掃墓群眾將達到180萬人，其中八寶山地區(qū)40萬人。與往年相比，中國人傳統(tǒng)殯葬和祭奠觀念正在悄悄發(fā)生變化，獻花、樹葬、海葬、網(wǎng)祭等方式漸成時尚。
冥幣受冷落 獻花漸時興
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本報記者 卜云彤
攝 | 近日傍晚，在北京某小區(qū)附近的超市前，一個非法女商販趁著天黑在路邊吆喝著兜售冥幣：“我這兒便宜，有金元寶還送錢袋呢，就五塊錢一份兒”。記者暗暗觀察了半個多小時，沒見到一個路人掏腰包購買。女商販告訴記者，前兩天她曾去墓地向前來掃墓的市民兜售冥幣等用品，但很多人看都不看一眼就徑直進了花店。她說：“現(xiàn)在可不比以前，冥幣生意越來越差。”
4月3日，記者來到北京八寶山人民公墓。盡管祭掃高峰尚未到來，但前來祭掃的市民絡(luò)繹不絕。正在公墓門口休息的一位老者是來紀(jì)念亡妻的，他看著眼前生意興隆的鮮花店很是感嘆：“這幾年啊，都不時興燒紙、撒紙錢了，都時興買花，這樣文明。”另一位率全家三口前來掃墓的白先生說，以前的清明節(jié)，他都要用燒紙磕頭的方式來祭奠父親，近兩年他改變了祭掃方式，每次買兩束鮮花放在父親的墓前，表達緬懷和思念，“以前那樣煙熏火燎的，確實不太好，也是對逝者的不敬，我覺得用鮮花祭掃挺好的，既文明節(jié)儉，又不會破壞環(huán)境。”
在墓地門口的鮮花店，記者看到白菊花和黃、白康乃馨備受青睞。原本面積并不大的花店里，等著購買鮮花掃墓的人竟然排起了兩小隊，買花人以中青年居多。一位忙著剪枝、扎花束的工作人員說，僅上午就賣出了近千束鮮花。走進陵園，記者看到有相當(dāng)一部分墓碑前擺放著一盆盆鮮花，其中有百合，也有紅杜鵑。手里拎著一小盆百合的李女士是來祭奠姐姐的：“姐姐去世之前一直很喜歡百合，成束的鮮花一兩天就枯萎了，還很有可能被風(fēng)吹走，這樣的一小盆鮮花會生長好長時間，墓地也顯得更加干凈整潔。”
一位在公墓外等客的人力三輪車夫說，前些年，很多掃墓的人都自己帶來滿滿一大塑料袋的紙錢、紙扎什么的，有些人還披麻戴孝呢。近幾年，北京人祭掃習(xí)慣文明了，手捧鮮花的人多了，鮮花替代了過去的冥幣祭品。
高價墓地每平方米1.5萬元
記者采訪發(fā)現(xiàn)，盡管鮮花祭掃已成為主流，但封建迷信活動仍未絕跡。在北京老山骨灰堂臺階上，各個擺賣鮮花的攤位前也擺著冥幣、豪宅、金銀元寶、金童玉女等祭品，給清明原本文明簡潔的祭掃活動蒙上了封建迷信色彩。
從老山骨灰堂門前的臺階一路走來，有五六個兜售墓地的人不斷往前來祭掃的人手中塞墓地宣傳冊，其中最貴的墓地售價高達70萬元。一個中年婦女拉住記者，先是隱秘地問“急不急用”，沒有得到任何答復(fù)后馬上又極力推銷“家族墓”，“你還年輕，我覺得你更應(yīng)該考慮買一組家族墓，這樣劃算。幾十年后，你現(xiàn)在買的墓地價格會翻好幾番呢。而且你盡管放心，我們墓地的有效期會從骨灰遷入的時間開始計算。”她所極力“推薦”的“家族墓”每平方米的價格是1.5萬元。
在北京老山骨灰堂門口，記者看到墻上醒目地張貼著2003年3月北京市民政局等六個委辦局正式聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于清明節(jié)期間祭掃活動的通告》，其中明確提出禁止出售冥幣、紙扎等封建迷信用品，禁止預(yù)售骨灰穴(格)位。但在一些墓地推銷者的眼里，這一禁令似乎形同虛設(shè)，他們?nèi)栽谟惺褵o恐地向前來掃墓的人推銷高價墓地，有的甚至炒賣“活人墓”。
一名墓地推銷者告訴記者，10年前，北京近郊的墓地租賃費每平方米大約100元，而今已達到1500元，10年間價格上漲了10多倍。如今，可供市民選擇的墓地中，低于一萬元的已不多見。其中在海淀區(qū)香山南路的金山陵園山頂中部的一塊墓地，成交價達到180萬元。目前，墓地價格按照1萬元、10萬元、100萬元可大致劃分為簡單、普通、豪華三等。一位計劃為父母選購墓地的李先生感嘆道：“活著的人買房子不容易，沒想到死了要買塊墓地也不輕松啊。”
據(jù)了解，“炒墓”現(xiàn)象在全國其他一些地方也普遍存在。目前，各地均在采取措施規(guī)范墓地經(jīng)營單位，嚴厲打擊非法“炒墓”行為。根據(jù)民政部正在研究制定的《殯葬管理條例》，公墓經(jīng)營單位應(yīng)當(dāng)憑用戶出具的死亡證明出售墓穴用地，不得為沒有出具死亡證明的人出售墓穴。一旦出現(xiàn)違規(guī)現(xiàn)象，民政部門將有權(quán)對公墓經(jīng)營單位處以10萬元以上50萬元以下罰款。
要“薄祭” 更要“厚養(yǎng)”
往年清明節(jié)前后，全國各地因掃墓燒紙而引發(fā)的火災(zāi)時有發(fā)生，不少城市還因祭掃人數(shù)過度集中而導(dǎo)致交通嚴重受阻。與往年不同，北京市民今年已選擇不同的時間前往墓地祭掃，有的甚至選擇在家中緬懷先人寄托哀思。據(jù)北京交通、城管、林業(yè)等部門反映，傳統(tǒng)祭奠方式的變化，不僅緩解了城市集中祭掃帶來的交通壓力，也避免或減少了因燒紙而帶來的環(huán)境污染和火災(zāi)隱患。
今年，北京等城市清明節(jié)網(wǎng)上祭奠的人越來越多。記者上網(wǎng)查詢得知，中華清明網(wǎng)、網(wǎng)同紀(jì)念網(wǎng)、中國殯葬網(wǎng)等網(wǎng)站都具備花、歌、燭、香、酒等祭奠功能，祭掃者只要將先人的照片、生平和自己所寫的悼文存放在不受時空限制的虛擬世界中，先人便在此擁有了永久的網(wǎng)上家園。一位網(wǎng)上祭掃者說：“網(wǎng)上可以更方便地寄托自己對先人的思念和哀悼，所有祭拜敬獻也能永久地保存下來，既省事，又省錢，還可免受交通擁堵之苦。”
除了網(wǎng)祭外，骨灰入海、樹葬花葬等文明殯葬形式也逐漸被越來越多的人所接受。自1994年以來，北京市骨灰撒海活動每年春秋兩季舉行，在公墓舉行海撒告別儀式后，家屬可乘船將骨灰撒入渤海灣。目前，上海市每年骨灰撒海的數(shù)量都超過1000人。位于長城腳下的北京八達嶺陵園表示，將建成北京市首家樹葬示范基地。
盡管各地祭掃方式和祭奠觀念已發(fā)生一些變化，但要徹底改變數(shù)千年來形成的傳統(tǒng)殯葬陋習(xí)并非一朝一夕的事情。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，有的地方在殯葬消費中仍然大操大辦、鋪張浪費，有的棺木土葬、浪費社會資源，其中有的人在老人生前并未盡到贍養(yǎng)義務(wù)，這些都是與文明、節(jié)儉、科學(xué)的現(xiàn)代殯葬觀格格不入的。
“孝敬老人最好的方式是老人在世的時候，做兒女的要盡到贍養(yǎng)義務(wù)，照顧好老人晚年生活，用愛心陪伴老人度過一個幸福、歡樂的晚年。”清明節(jié)前，北京市消費者協(xié)會發(fā)出倡議，提倡市民樹立“厚養(yǎng)薄祭”的現(xiàn)代祭奠觀，不僅要對逝者“薄祭”，更要對生者“厚養(yǎng)”。 |