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        流失海外文物難回家 專家:用外交和法律等手段追索
        2015-03-26    作者:程振楠    來源:正義網(wǎng)
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          匈牙利博物館日前展出一尊千年佛像。經(jīng)福建省文物部門初步判定,該“肉身坐佛”是福建省大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村20年前被盜的章公祖師像。此事件再次引發(fā)人們對于流失海外中國文物的關(guān)注。文物所有權(quán)爭議如何解決?取得方式對所有權(quán)有什么樣的影響?中國流失海外文物的“回家”路有多漫長?記者就相關(guān)問題采訪了專家。

          “肉身坐佛”疑是中國被盜文物

          2015年3月,在匈牙利博物館展出了一尊千年佛像,因佛像內(nèi)藏有一名高僧的遺骸而受到關(guān)注。有關(guān)這尊肉身佛像展出的消息傳到中國后,福建省大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村的村民驚奇地發(fā)現(xiàn),匈牙利的展品與他們供奉在普照堂并于1995年被盜走的宋代章公六全祖師肉身寶像極為相似。
          3月18日,有記者趕赴匈牙利博物館,通過陽春村提供的寶像細(xì)節(jié)信息實地近距離觀察,經(jīng)過認(rèn)真比對以及佛墊上“本堂普照章公六全祖師”的文字記載,認(rèn)為展出佛像就是陽春村的遺失寶像。
          3月20日,匈牙利當(dāng)?shù)貎S團(tuán)與陽春村近千村民兩地同時舉行敬拜章公祖師儀式。在博物館內(nèi)的儀式完畢不到1小時,佛像被突然撤出,經(jīng)包裝后立即運回持有人所在國—荷蘭。
          3月23日,福建省文物局發(fā)布消息,稱福建文物部門初步確認(rèn)“肉身坐佛”是20年前大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村被盜的章公祖師像。同日,大田縣博物館負(fù)責(zé)人表示,神態(tài)、傷痕、坐墊、數(shù)值、史料5方面證據(jù)證實匈牙利展出的“肉身坐佛”,與之前大田縣被盜的文物“章公祖師像”非常相似。
          “坐佛”荷蘭持有者的發(fā)言人于當(dāng)?shù)貢r間3月23日下午向新華國際客戶端駐海牙記者發(fā)出聲明稱,收藏者是一名中國早期藝術(shù)品的狂熱收藏者,從事中國藝術(shù)品收藏近30年。鑒于當(dāng)前媒體報道“看似轉(zhuǎn)向不利”,收藏者決定收回出借的佛像,不再將其用于博物館巡展。

          所有權(quán)爭議如何解決

          據(jù)媒體報道,大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村村民聯(lián)合委托國家文物局追討章公六全祖師像,國家文物局已接受這一申請意愿,將根據(jù)相關(guān)的國際公約,啟動追討程序。
          國際上有關(guān)追索失竊或走私文物的公約主要是兩個:聯(lián)合國教科文組織1970年《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》和羅馬統(tǒng)一私法協(xié)會1995年《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》。
          中國政法大學(xué)國際法學(xué)院教授霍政欣接受本報記者采訪時表示,中國和荷蘭沒有簽訂關(guān)于文物追索的雙邊協(xié)定。由于荷蘭議會還未批準(zhǔn)1995年公約,故該公約對荷蘭不具有法律約束力。中國和荷蘭均為1970年公約成員國,但該公約適用本案存在一些困難:一是該公約主要適用于被盜于博物館及類似機構(gòu)已經(jīng)列入目錄的文物,而我國目前還未掌握明確信息,證明這座肉身佛像屬于原藏于博物館或類似機構(gòu)且列入目錄的文物。二是荷蘭佛像持有人聲稱于1996年獲得這尊佛像,所以,依據(jù)法無溯及力原則,該公約適用本案存在一些障礙。
          盡管如此,霍政欣認(rèn)為,這并不妨礙中國政府依1970年公約啟動文物追索的程序,因為畢竟中國與荷蘭目前均為該公約成員國,公約是否適用本案,在很大程度上取決于兩國政府合作調(diào)查后獲得的證據(jù);此外,即便國際公約適用存在一些法律障礙,但只要兩國間達(dá)成適用的共識,對公約進(jìn)行擴張性適用也是符合公約精神的。
          “兩國之間通過外交途徑進(jìn)行磋商和協(xié)商,促成持有人無償捐贈是一種較好的方式。但這取決于持有人的意愿。”中國人民大學(xué)法學(xué)院教授王云霞接受本報記者采訪時表示。
          記者查詢資料獲悉:荷蘭政府將人類遺骨歸還給原有國早有先例。2005年荷蘭向新西蘭歸還了一具毛利人的頭骨;2009年向加納歸還了阿漢塔部族國王的頭骨。這兩具頭骨均為荷蘭公共機構(gòu)所有。

          取得方式對所有權(quán)有什么影響

          “坐佛”荷蘭持有者的發(fā)言人在聲明中指出,佛像的上一個“所有者”于1994年末至1995年初在香港從“一名真誠的中國藝術(shù)朋友”手上獲得這尊佛像,并于1995年年中將這尊佛像從他在香港的工作室運到阿姆斯特丹的住所。但是,迄今為止,該持有人并未提出任何證據(jù)。
          “"肉身坐佛"現(xiàn)為私人持有,私人收藏文物的所有權(quán)爭議受《荷蘭民法典》調(diào)整。”霍政欣介紹說,依據(jù)最新修正的《荷蘭民法典》,如為善意取得,3年可取得動產(chǎn)所有權(quán),10年可取得不動產(chǎn)所有權(quán);但同時該法典第86條對文物交易作了特殊規(guī)定,要求作為文物商的購買人必須盡到盡職調(diào)查義務(wù),否則不能聲稱自己為善意購買人。此外,即使為“非善意”,依據(jù)該法典,只要持續(xù)、公開、非暴力、未被爭議地占有他人財物,期滿30年,便可取得該物所有權(quán)。也就是說,原有者如在物品被盜之日起30年內(nèi)未提出歸還要求,則持有者即便當(dāng)年是惡意占有,也可獲得該物所有權(quán)。
          “取得方式對所有權(quán)歸屬有重大影響。”霍政欣說,如在文物市場通過正常買賣取得文物,可以判斷為善意取得,如果明知或高度懷疑是被盜文物或非法獲得的文物仍持有,即可認(rèn)定為是“非善意”。從已知信息可以判斷佛像持有人是一名職業(yè)收藏家,職業(yè)收藏家應(yīng)當(dāng)更熟悉文物交易的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和倫理道德標(biāo)準(zhǔn),因此,法律會對他提出更高的要求,證明自己“善意取得”的舉證責(zé)任要比普通人更高。
          王云霞表示,在訴訟中,文物持有人如果主張自己為“善意取得”,需要比普通物品持有者提供更多的證明,比如:是在公開市場以合理價格購買,事前已向相關(guān)機構(gòu)咨詢文物的來源,確信其不是被盜文物等。
          霍政欣表示,如果能還原整個證據(jù)鏈,包括偷盜、走私、出入境、交易等環(huán)節(jié),也可以參考聯(lián)合國《跨國有組織犯罪公約》,借助刑事司法渠道追索文物。
          “2001年,中國政府就曾經(jīng)通過訴訟的方式成功從美國要回了被盜的五代時期珍貴文物—王處直墓石雕彩繪武士像。”王云霞舉例說,由于這種方式費時費力,成功案例并不常見。

          追回海外流失文物的方式有哪些

          據(jù)中國文物學(xué)會公開數(shù)據(jù)顯示,從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,因戰(zhàn)爭、不正當(dāng)貿(mào)易等原因,有超過1000萬件中國文物流失到歐美、日本和東南亞等國家及地區(qū),其中國家一、二級文物達(dá)100余萬件。聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計數(shù)字也指出,海外民間收藏的中國文物是館藏數(shù)量的10倍之多。
          對于流失在外的珍貴文物,國際社會并未達(dá)成共識,大致可以分為兩種態(tài)度:一是民族主義,主張凡通過戰(zhàn)爭、掠奪等手段取得外國文物,均應(yīng)當(dāng)歸還原屬國。中國持此種立場,而這一立場也得到了國際公約的支持。1995年公約規(guī)定:任何因戰(zhàn)爭等原因而被搶奪或丟失的文物都應(yīng)歸還,沒有時間限制。另一種是全球主義,主張文物不應(yīng)歸還原屬國。2002年,英國大英博物館、法國巴黎盧浮宮博物館、美國紐約大都會藝術(shù)博物館等18家歐美博物館曾聯(lián)合發(fā)表《關(guān)于環(huán)球博物館的重要性和價值的聲明》,反對將藝術(shù)品特別是古代文物歸還原屬國。《聲明》聲稱:“長期以來,這些獲得的物品—不管是通過購買還是禮品交換等方式,已經(jīng)成為保管這些物品的博物館的一部分,并且延伸為收藏這些物品的國家的一部分。”
          “中國追回流失文物一般采取5種方式:捐贈、商業(yè)回購、外交途徑、第三方斡旋和法律手段,即依據(jù)國際法和文物所在國的國內(nèi)法進(jìn)行訴訟,依法追回。但商業(yè)回購這種方式不應(yīng)適用于通過非法途徑流失海外的文物。”霍政欣強調(diào),這等于承認(rèn)了掠奪中國文物的合法性,也助長了市場上的炒作之風(fēng)。
          “追索流失海外文物是個世界性的難題。”王云霞表示:一方面,中國政府應(yīng)當(dāng)完善法律,健全機制,保護(hù)好現(xiàn)有的珍貴文化遺產(chǎn)。另一方面,應(yīng)當(dāng)在1970年公約的框架下,與更多國家,特別是與市場國(文物的輸入國)和周邊國家締結(jié)打擊文物盜運和走私的雙邊協(xié)定,以更好保護(hù)和追索流失海外的文物。
          “今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年,日本在侵華期間,掠奪了中國大量的珍貴文物,我國應(yīng)當(dāng)綜合運用外交、第三方斡旋和法律手段等積極追索,讓流失海外的珍貴文物回家。但毫無疑問,這將是一個漫長的過程。”霍政欣表示。

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