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2014-04-29 作者:陳琳 來源:第一財經(jīng)日報
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這些玻璃絲似乎能感應(yīng)她的需求,最終在烈火的雕琢下成為繞指柔。
捷克玻璃工藝舉世聞名,其歷史可以一直追溯到十一世紀(jì)。用捷克前總統(tǒng)、大名鼎鼎的作家哈韋爾的話來說,世界上沒有另外一個國家能像捷克那樣,可以驕傲、放肆地炫耀本國歷史悠久、工藝精湛的玻璃。 經(jīng)過大工業(yè)時代的碾壓,很多古老的工藝沒能跟上時代節(jié)奏,重新適應(yīng)人們的生活方式變遷,因而逐漸走向沒落和衰亡,但捷克玻璃工藝卻從來不曾面臨“后繼乏人”的問題。捷克人卻從未刻意提出要拯救這門融合了技術(shù)、手工、設(shè)計的手藝,反而是任由其在歷史長河之中自由生長、繁衍,從而令其保持了持久旺盛的生命力。 正在上海玻璃博物館舉辦的“當(dāng)上海遇上布拉格”捷克國際新銳玻璃設(shè)計大賽作品展,就是上述觀點的最好佐證。幾十位來自捷克本土的年輕設(shè)計師,玩轉(zhuǎn)古老的玻璃吹制工藝,試圖用創(chuàng)造力挑戰(zhàn)人們想象力的極限。 “這些新銳設(shè)計師對傳統(tǒng)的繼承、批判和反叛精神,讓人印象深刻。雖然捷克有不少高等院校都設(shè)有專門的玻璃設(shè)計專業(yè),但這些是在學(xué)院教科書上無法研習(xí)獲得的,只有通過真實的生活反復(fù)動手實踐才能獲得。”大賽評審組主席、玻璃收藏家、布拉格裝飾藝術(shù)博物館知名策展人米蘭?赫拉維什(Milan
Hlaves)的言辭,或許透露了捷克玻璃工藝長盛不衰的秘密。“無論設(shè)計師的作品多么奇幻,捷克玻璃工藝的根仍深深扎在平凡的生活中。” 吹制玻璃的新生 從布拉格藝術(shù)學(xué)院建筑與設(shè)計專業(yè)畢業(yè)之后,米凱拉?托米什科娃(Michaela
Tomiskova)一直以獨立設(shè)計師的身份活躍在本土設(shè)計界。做室內(nèi)設(shè)計項目之余,對玻璃工藝飽有熱情的她,時不時地會去當(dāng)?shù)氐牟AЧし焕镉H自動手吹制玻璃。“不為金錢,只是興趣。做大型建筑項目對年輕的我來說暫時不太可能,但是玻璃材質(zhì)卻能重圓我學(xué)習(xí)建筑的初心。”雖然,從塑形方法上來看,玻璃吹塑重在以手工方式駕馭玻璃造型。當(dāng)高溫火焰讓堅硬的玻璃原坯變得柔韌滾燙,設(shè)計師必須果斷把握,靠著手上和嘴上的技術(shù)一氣呵成將其重塑為自己所要的形狀。而建筑設(shè)計的重點則在于把控建筑物的線條比例、分配空間、調(diào)節(jié)光影。乍看之下,兩者之間交集不多。但是,將自己對建筑的熱愛投射到玻璃上的米凱拉,多年來執(zhí)著于找到一種方式,能把兩種截然不同的設(shè)計手法結(jié)合起來。 功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長時間的斟酌和多次修改,米凱拉以建筑師的思維,用晶瑩剔透的玻璃制作出了一棟棟模塊化的迷你玻璃建筑。現(xiàn)實中的煙囪、廠房、別墅、博物館、民居,經(jīng)過抽象與簡化,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像多彩的樂高積木。不僅如此,米凱拉還在傳統(tǒng)玻璃工藝中融入了制作建筑模型時常用的切割、雕刻等工藝手法,打造出一座晶瑩剔透的小山。當(dāng)她將那些建筑“安插”到小山上時,詩意的“玻璃之城”便誕生了。令人意外的是,這些模塊化建筑在小山上“安插”位置能隨意調(diào)動。米凱拉解釋說,自己的設(shè)想也是改變?nèi)藗儗ΣAгO(shè)計手法的根本認(rèn)識。“玻璃設(shè)計成品不是凝固不變的,它可以像建筑一樣,和人們進(jìn)行很多有趣的互動。” “米凱拉的‘玻璃之城’僅僅是捷克玻璃設(shè)計新趨勢中的一個例子。”用赫拉維什的話來說,從近兩年捷克出品的玻璃作品來看,將傳統(tǒng)玻璃工藝與其他門類的設(shè)計手法融合,已經(jīng)是年輕一代設(shè)計師相當(dāng)熱衷的事情。比如,阿萊斯?瓦斯科(Ales
Vacek)在其作品“核心”中同時運用了吹制和澆鑄兩種手法,還在其中穿插了木材,為的就是表達(dá)“核心是萬物基礎(chǔ)”的哲學(xué)理念。對金屬加工萌發(fā)興趣的博胡米爾?伊萊亞斯(Bohumil
Elias),在設(shè)計“陽光下的橋”時,以水刀重新切割玻璃后,將其與金屬基座焊接起來。他在兩種材質(zhì)的外層裹以聚酯油灰,玻璃和金屬的區(qū)別便不再那么明顯了。另一位設(shè)計師達(dá)利波?法尼(Dalibor
Farny)近年來嘗試在家制作玻璃數(shù)碼作品。他利用車床的高溫火焰噴槍對吹制玻璃管重新塑形,之后在其中封印低壓氖氣和氬氣,設(shè)計出了數(shù)字輝光管時鐘。 探索另一種可能 “古老的工藝相互交叉,會創(chuàng)造出兩者新的生命力,對捷克吹制玻璃也是一條適用法則。”在捷克熱萊茲尼?布羅德(Zelenzy
Brod)玻璃高等藝術(shù)學(xué)校專攻玻璃吹制的米蘭?斯沃博達(dá)(Milan
Svoboda),現(xiàn)在常年旅居海外。他目前的設(shè)計方向,是試圖將海外特有的玻璃加工工藝與捷克傳統(tǒng)玻璃吹制玻璃技藝融合到同一個作品中。名為“碗”(Bowl)的“非典型性”家居裝飾設(shè)計作品,就是這樣誕生的。 “我在‘碗’里加入了三種工藝,捷克的吹制玻璃和熔融玻璃工藝,還有就是在日本誕生的浮法玻璃工藝。”斯沃博達(dá)描述整個設(shè)計制作過程時說,他在制作動物主題的玻璃鎮(zhèn)紙時還不清楚自己到底要設(shè)計什么樣的作品。不過,當(dāng)他把玻璃鎮(zhèn)紙倒入模具熔融成一塊厚玻璃時,奇妙的化學(xué)反應(yīng)讓他靈感迸發(fā)。他在玻璃厚塊中扦插浮法玻璃,仿佛為玻璃注入了新的生命,使其中“長出”了色彩斑斕的小孔隙。斯沃博達(dá)對玻璃另一種可能性的探索成功了。 “在我看來,玻璃的材質(zhì)和工藝都是問題的表面。捷克玻璃工藝之所以能夠長盛不衰,更重要的原因在于工匠和設(shè)計師都敢于時刻準(zhǔn)備轉(zhuǎn)變理念,好去探索玻璃另一種可能的形態(tài)。”特蕾莎?克斯科娃(Tereza
Kurcikova)的作品“銀發(fā)”,和她的言語一樣直指人心。她從幼年時祖母講述的“為女兒們剪頭發(fā)”汲取靈感,將玻璃和發(fā)光纖維融合,制成了柔韌、綿長又細(xì)密的玻璃發(fā)光發(fā)絲。堅硬而脆弱的玻璃,在她細(xì)心的“打理”之下化作設(shè)計師本人記憶中祖母的一頭“柔軟”蜿蜒的銀發(fā)。雖然,在設(shè)計該作品之初,前輩已經(jīng)提醒過她,這個設(shè)計是在挑戰(zhàn)玻璃材質(zhì)本身的極限,幾乎是個不可能完成的任務(wù)。 “多次失敗在所難免,我做好了一無所獲的準(zhǔn)備。”讓特蕾莎感到無比慶幸的是,這些玻璃絲似乎能感應(yīng)她的需求,最終在烈火的雕琢下?lián)u身一變成為“繞指柔”。因為設(shè)計“銀發(fā)”成功,特蕾莎被同行稱為“女巫”。而平日里個性恬靜的她對此抿嘴一笑,欣然接受了這個外號。“只要能探索玻璃的另一種可能性,我很樂意被人們稱為玻璃界‘女巫’。” 赫拉維什形容,新銳玻璃設(shè)計師們的出現(xiàn)源源不斷地為捷克的玻璃工藝注入“魔法”。“回頭再看這些新銳設(shè)計師的作品時,我還是按捺不住心頭的疑問,玻璃怎么可以設(shè)計成這樣?”赫拉維什同時坦陳,自己樂意看到更多顛覆性的設(shè)計作品,“捷克玻璃界的‘巫師’和‘女巫’數(shù)量可以更多一些。”
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