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    早教、學(xué)區(qū)、奧賽、擇校，正在攪動(dòng)著年輕的中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)父母的內(nèi)心。這些話題背后包含著對(duì)公平、社會(huì)流動(dòng)和未來的擔(dān)憂，中國(guó)年輕一代父母越來越清醒地問自己，我們未來的社會(huì)是什么樣的？我們能做點(diǎn)什么？我也有類似困惑。
　　最近常常在中英兩地旅行，在兩地都看了一點(diǎn)《溫州一家人》。這部片子給溫州人帶去懷舊記憶，也讓人感到逝去的某種80年代的精神。那時(shí)候，溫州人似乎比中國(guó)其他地方的人早一點(diǎn)認(rèn)識(shí)到，通過個(gè)人奮斗，加上適當(dāng)?shù)臋C(jī)遇，自己可以天翻地覆地改變自己的命運(yùn)，而且機(jī)會(huì)面前人人平等。這樣理念，當(dāng)初是離經(jīng)叛道，已經(jīng)衍生為今天勵(lì)志的網(wǎng)絡(luò)雞湯。
　　在英國(guó)看這部片子，感受稍微有些不同，尤其是對(duì)于阿雨在歐洲抒情詩一般的經(jīng)歷，筆者充滿了懷疑和無奈。比如，她的母親銀花初次到巴黎，她在中國(guó)辦紐扣工廠，到處拍別人的扣子，追著守著陌生人。這似乎是將所謂溫州人“敢天下先”的精神，移植到西歐情境中，強(qiáng)調(diào)溫州人成功的理念。這也許是今天中國(guó)海外豪客和偷渡客共同的精神：他們都相信個(gè)人奮斗，換來個(gè)人的成功，并享受個(gè)人幸福。這里面核心是“個(gè)人”，極少考慮社會(huì)的存在、壓力和好處。
　　也許我對(duì)歐洲的包容性和機(jī)遇略有偏見。 不可否認(rèn)，在西歐，比如在英國(guó)，上世紀(jì)80年代得益于撒切爾夫人的改革，英國(guó)社會(huì)也充滿了類似的機(jī)遇和自由競(jìng)爭(zhēng)的色彩。今天很多揚(yáng)名立萬的英國(guó)大商人，都有過80年代商業(yè)革命般的色彩，比如艾倫?舒格（Alan Sugar）、理察?布蘭森（Richard Branson），今天他們身上依然還有著當(dāng)年的那股子勁兒。然而，在今日英國(guó)，人們?cè)絹碓綉岩缮鐣?huì)流動(dòng)正在固化。
　　奮斗是個(gè)人行為，成功，更多是社會(huì)認(rèn)同的結(jié)果，這之間的鏈接是個(gè)人如何在一套社會(huì)制度中取得影響力。對(duì)于教育的瘋狂，體現(xiàn)了對(duì)人奮斗對(duì)成功的信任。今天的奧數(shù)和早教熱，一個(gè)更好的學(xué)習(xí)成績(jī)，更好的學(xué)校，乃至更好的未來。這樣的關(guān)系，讓我想起B(yǎng)BC前政治主編安德魯馬爾在自己暢銷書《當(dāng)代英國(guó)社會(huì)產(chǎn)生》中，曾經(jīng)有一段形象描述，假如一個(gè)50年代英國(guó)人乘時(shí)間機(jī)器到了今天街頭，他一定會(huì)對(duì)今天的社會(huì)充滿了困惑，然而今天的人會(huì)轉(zhuǎn)身對(duì)他說，這一切都是你選擇的結(jié)果。
　　《溫州一家人》是對(duì)于過去和現(xiàn)在的溫州人，也包括我們今天的勵(lì)志理念，充滿浪漫主義的解讀。日趨物質(zhì)化社會(huì)，卻讓我們更加喜歡冷靜的紀(jì)錄片。它更像是嚴(yán)格的社會(huì)實(shí)驗(yàn)報(bào)告。目前有一部英國(guó)紀(jì)錄片在流行，它叫Up Series，記錄了14個(gè)人從7歲到56歲的生活，它反映了不同時(shí)代的社會(huì)背景，包括教育，對(duì)人生發(fā)展的影響，看完令人唏噓，今天人們?cè)桨l(fā)體會(huì)到社會(huì)對(duì)人的約束，個(gè)人幾乎無法改變社會(huì)階級(jí)給自己設(shè)定的人生軌跡。
　　我更加喜歡的是另一部叫“A very English education，BBC二臺(tái)去年出品。 它不談一個(gè)大跨度的社會(huì)階層，而是定位于英國(guó)社會(huì)精英階層的人生。它是另一部紀(jì)錄片的續(xù)集。80年代BBC曾經(jīng)拍攝過一部紀(jì)錄片，談了5名在英國(guó)一流私校的生活，當(dāng)時(shí)紀(jì)錄片主角都是十幾歲的孩子，三十四年后，他們都步入了人生的中年，這些人分別是貴族、富商、律師的孩子，只有一位是來自紐卡斯?fàn)柶胀üば诫A層孩子，憑著自己聰明才智，拿了獎(jiǎng)學(xué)金入學(xué)。與中國(guó)一樣，英國(guó)80、90和21世紀(jì)初十年，都是社會(huì)經(jīng)歷巨大變化的時(shí)代。這部紀(jì)錄片的敘事極有特點(diǎn)，在最后部分逐步揭示了這幾位當(dāng)年孩子、今日中年人的私生活和職業(yè)。比如，那位來自紐卡斯?fàn)柕暮⒆樱�在大學(xué)畢業(yè)之后，一直在生活香港，他說自己畢業(yè)工作之后，每個(gè)月都存一筆錢，也想讓自己孩子去讀，然后他至今獨(dú)身，沒有子女，他掩飾著自己的傷感，淡淡地說，這錢現(xiàn)在用不上了。如果仔細(xì)觀察，這部片子更注重在談各自的精神世界，甚至是心理問題。
　　這兩部紀(jì)錄片都透露著濃重的悲觀氣息，這種氣息也浸染到他們對(duì)教育看法。這與中國(guó)的教育熱不同。當(dāng)你通過社交媒體，身陷今日中國(guó)關(guān)于教育對(duì)未來影響的討論時(shí)，你不得不要做這樣的反思：我們是不是將教育對(duì)社會(huì)的作用簡(jiǎn)單化了？這個(gè)反思要重新對(duì)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的理解，尤其是階級(jí)。今天的討論與選擇，真的會(huì)讓一切美好的許諾都會(huì)兌現(xiàn)嗎？以取悅選票為目的市場(chǎng)化政治中，政治家的許諾可靠嗎？學(xué)術(shù)流水線里，教授們的研究是要告訴民眾真相和智慧嗎？熱心的社會(huì)活動(dòng)積極分子，在乎自己口號(hào)在社會(huì)里實(shí)現(xiàn)后的真實(shí)效果嗎？教育是這些需要重新思考的重點(diǎn)。比如，中國(guó)家長(zhǎng)關(guān)注的奧數(shù)，英國(guó)也有類似全國(guó)數(shù)學(xué)競(jìng)賽和奧數(shù)，但多是私立學(xué)校的孩子去比賽，因?yàn)楦甙旱膶W(xué)費(fèi)，能夠讓老師給學(xué)生提供輔導(dǎo)班的訓(xùn)練。普通國(guó)立教育，數(shù)學(xué)要求不高，老師更無因材施教的責(zé)任感與動(dòng)力，即使學(xué)生有點(diǎn)才智，也就是時(shí)間流逝，泯然眾人矣。教育是中國(guó)人的宗教，國(guó)人如果失去了因材施教（這個(gè)不是免費(fèi)教育可以帶來的，必須有自己掏腰包）的動(dòng)力，對(duì)子女失去了教育投入和教育改變命運(yùn)的意識(shí)，這比社會(huì)沒有信仰更具毀滅性。而且中國(guó)最好也不要引進(jìn)太多英美過于超前概念性的教育理念，很多是燒錢的擺設(shè)，一時(shí)潮流，未必對(duì)孩子有利。不出十年，西方很多教育理念會(huì)向東亞借鑒的。在西方，教育實(shí)際上是維護(hù)階級(jí)制度最隱形和有韌性的堡壘，中國(guó)相反，歷史上是打破等級(jí)制度的終極武器。沒有它，中國(guó)社會(huì)就存在不下去。
　　今天的中國(guó)，我們瘋狂地投資教育上，又羨慕舶來的“貴族”，卻極少考慮“個(gè)人-社會(huì)”的關(guān)系。我覺得這樣的熱情和投入，簡(jiǎn)直是以建設(shè)高鐵的速度來建設(shè)階級(jí)層級(jí)和壁壘，來囚禁自己的未來。