又是新春到，曾作為中國(guó)傳統(tǒng)民間文化中最常見(jiàn)的迎春習(xí)俗的年畫(huà)，再一次走進(jìn)人們的視野。可隨著歲月的流逝，原本是尋常百姓貼在門(mén)上或掛在家里的一種吉祥符號(hào)的年畫(huà)，如今已成為不少熱衷收藏民間藝術(shù)品人士眼中的“寵兒”，其價(jià)格也一路攀升。
“提起年畫(huà)，太親切了。”
說(shuō)這話的李之熙是新疆一建的一位退休干部。今年61歲的他對(duì)年畫(huà)有著濃濃的感情和深深的記憶。
“1975年以前，我家住在山東省文登市，小時(shí)候每到春節(jié)，父母就會(huì)將家里的墻壁刷白，然后用自家做的漿糊或者圖釘貼上一幅幅色彩鮮艷的年畫(huà)，增添喜慶。”貼年畫(huà)，也是李之熙和兄弟姐妹們都喜歡搶著干的活兒。“一是貼上年畫(huà)后就意味著要過(guò)年了，將有新衣服穿有好東西吃了。再者，每年的新年畫(huà)內(nèi)容也是那時(shí)候小孩子聽(tīng)故事的機(jī)會(huì)。”李之熙介紹說(shuō)，小時(shí)候沒(méi)有電影電視，報(bào)紙刊物貧乏，更沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體。因此，年畫(huà)作為惟一的發(fā)行量最大、覆蓋面最廣的“傳播載體”，以其通俗性反映了幾乎所有民俗文化內(nèi)容。
李之熙說(shuō)，當(dāng)時(shí)家家戶戶都喜歡買一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)，這畫(huà)描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面，看上去生動(dòng)活潑，熱鬧非凡。
“這主要是民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要放一些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎的禮物，以祈求來(lái)年五谷豐登。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說(shuō)：‘快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當(dāng)花轎了’，非常有意思。”李之熙說(shuō)。
除此之外，李之熙還記得那年代，還有福祿壽或花卉鳥(niǎo)獸題材的傳統(tǒng)年畫(huà)，也有再現(xiàn)三國(guó)趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡、虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布、明代朱元璋童年民子山放牛玩耍等歷史故事的歷史題材年畫(huà)，還有諸如麒麟送子、黃金萬(wàn)兩等民間傳說(shuō)的喜慶年畫(huà)等等。
“那個(gè)年代的年畫(huà)之所以能給人們留下深刻的記憶，主要是那個(gè)時(shí)期不少年畫(huà)的藝術(shù)水平堪稱一流，因?yàn)橛胁簧俅髱熂?jí)的畫(huà)家，如葉淺予、李可染等，不計(jì)工本不計(jì)報(bào)酬，參加年畫(huà)的創(chuàng)作，有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。這是那個(gè)年代所特有的，如今是再也見(jiàn)不到了。”烏市收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、紙制品收藏大家張吉昌介紹說(shuō)。
紙制品收藏家張吉昌告訴記者，傳統(tǒng)年畫(huà)都是先由藝術(shù)家們手繪底樣后，再使用“套印”工藝印刷，也就是以“青、品、黃、黑”這四種基礎(chǔ)色的疊加來(lái)呈現(xiàn)不同的色彩。這種方法雖然效率很低，但成色卻別具一番風(fēng)味。
直到上世紀(jì)80年代，印制年畫(huà)采用了現(xiàn)代彩色印刷技術(shù)，年畫(huà)不復(fù)從前。隨著上世紀(jì)90年代臺(tái)歷、掛歷的出現(xiàn)，年畫(huà)更是漸漸淡出了歷史舞臺(tái)。由于存世稀少，其背后的輝煌如今也很少有人知曉。
也許李之熙沒(méi)有想到，當(dāng)年家家戶戶曾花幾毛錢甚至幾分錢隨處張貼的年畫(huà)，在幾十年后的今天，出現(xiàn)在收藏品市場(chǎng)和拍賣市場(chǎng)，其身價(jià)已提升百倍甚至千倍。
一張上世紀(jì)80年代常見(jiàn)題材的年畫(huà)要價(jià)50元，一張上世紀(jì)六七十年代的年畫(huà)少于三四百元，店家堅(jiān)決不賣。“現(xiàn)在年畫(huà)類藏品越來(lái)越少，價(jià)格漲得也很瘋狂，一些常見(jiàn)的年畫(huà)價(jià)格比兩三年前翻了四五倍。”愛(ài)好紙制品收藏的張群說(shuō)。
對(duì)此深有同感的還有烏魯木齊集郵收藏品市場(chǎng)商戶王知顯。他告訴記者，自己2004年以單張0.3元接手了4000張庫(kù)存積壓年畫(huà)，2005年以0.5元/張銷售，到2007年年初就漲到5元/張了。
“真后悔當(dāng)初內(nèi)地客戶調(diào)貨時(shí)都賣掉了，現(xiàn)在給我50塊錢也不賣，這東西越來(lái)越少了，根本不愁賣。”王知顯說(shuō)。
據(jù)了解，目前，在首府收藏品市場(chǎng)上的年畫(huà)絕大多數(shù)是上世紀(jì)80年代以后的，多是表現(xiàn)福祿壽喜等較喜慶的題材或是一些美女的古裝戲劇照，價(jià)格20元-50元/張。
“文革期間”的年畫(huà)題材主要是以樣板戲和工農(nóng)兵為主，其單價(jià)在三四百元。民國(guó)時(shí)期的年畫(huà)價(jià)格則更高了，品相好一些的單價(jià)至少在千元以上，且在市場(chǎng)上蹤跡難尋。
業(yè)內(nèi)人士介紹說(shuō)，近兩年，一些老年畫(huà)，如清朝時(shí)期的年畫(huà)在京、滬拍賣場(chǎng)上開(kāi)始出現(xiàn)，每張價(jià)位從3000-1萬(wàn)元不等。這還是一些名頭不太大的畫(huà)家的作品，像明代陳老蓮等大畫(huà)家的作品尚未露過(guò)面。
在拍賣記錄中，像金梅生、李慕白等老前輩的作品，每張對(duì)開(kāi)的都在3萬(wàn)元左右；成冊(cè)的木版年畫(huà)，折合成每張計(jì)算，最高價(jià)值可達(dá)5000元。
對(duì)于近年來(lái)年畫(huà)漲幅較大的現(xiàn)象，張吉昌認(rèn)為，主要是目前年畫(huà)的存世量逐年減少、而介入收藏的人卻逐年增多造成的。
他介紹說(shuō)，從明代起，隨著木刻版畫(huà)的出現(xiàn)，年畫(huà)正式成為一種藝術(shù)形式。由于年畫(huà)是貼在墻上的藝術(shù)品，每年都要更新，所以遺留下來(lái)的很少，特別是品相好的更少。而且隨著人們生活觀念的改變，從上世紀(jì)80年代末過(guò)年張貼年畫(huà)的風(fēng)俗習(xí)慣越來(lái)越淡化，所以年畫(huà)作為一種藏品，其價(jià)值也就水漲船高了。
過(guò)年的民俗
農(nóng)歷過(guò)年的風(fēng)俗，我國(guó)很早就有文字記載。“年”字，遠(yuǎn)在公元前十六至十一世紀(jì)殷商時(shí)代的甲骨文中就已出現(xiàn)。字形為很像一個(gè)人在收割或頂谷禾回去，所以《說(shuō)文解字》稱“年”字是“谷熟也，從禾”。商以后到了周，開(kāi)始用“年”這個(gè)字來(lái)紀(jì)年。
當(dāng)田里的五谷收割完畢，則是一年過(guò)去開(kāi)始新的一年了。因此稱春節(jié)叫“過(guò)年”。在中國(guó)古代年俗中，將一些祝賀過(guò)年的東西都冠以“年”字，如見(jiàn)面互相慶賀的話叫“年話”，門(mén)上和墻上貼的畫(huà)叫“年畫(huà)”，吃的糕叫“年糕”，走親訪友的禮儀叫“拜年”等等。
由國(guó)家正式確定過(guò)年的具體時(shí)間，是在西漢太初元年。漢武帝劉徹詔令太史丞鄧平創(chuàng)制“太初歷”，確定正月為歲首，初一稱“元旦”，后又稱元旦前夜為“除夕”。從此，除夕、元旦過(guò)年的風(fēng)俗活動(dòng)越來(lái)越多。
1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)使用“公歷紀(jì)年法”，將公歷1月1日定為“元旦”，把農(nóng)歷正月初一定名為“春節(jié)”，并規(guī)定春節(jié)放假三天，讓人們熱烈地慶祝農(nóng)歷新年。