|
日本東京國立博物館日前宣布，其研究人員經過鑒定，發(fā)現(xiàn)了中國東晉時代的書圣王羲之的精致摹本。
研究人員認為，根據字體和字面意思，這是7至8世紀時中國唐代宮中制作的摹本的一部分，這將成為了解王羲之書法的珍貴資料。這也是1973年《妹至帖》公開之后時隔約40年再次發(fā)現(xiàn)王羲之的珍貴摹本。
這個摹本是五島美術館(位于東京都世田谷區(qū))理事兼學藝部長名兒耶明(姓“名兒耶”，名“明”)收到個人收藏者的鑒定請求后，又委托東京國立博物館進行鑒定的。東京國立博物館陳列品管理課長、中國書法史專家富田淳等人進行鑒定后，認定這是王羲之書法作品的摹本，并認為這個摹本有可能是遣唐使帶回日本的。
此次發(fā)現(xiàn)的摹本長25.7厘米，寬10.1厘米，分為3行，共24個字。紙是與以前發(fā)現(xiàn)的摹本一樣的“縱簾紙”(紙上存在豎的條紋)。摹本旁邊還附有德川幕府末期到明治時期的古書法鑒定權威“古筆了仲”的鑒定紙條，上寫“小野道風朝臣筆”。
富田淳說，認為是王羲之摹本的理由在于：首先，文中有王羲之兒子的名字“期”的字樣，而且有“日弊”等王羲之經常使用的措辭；其次，與1973年公開的《妹至帖》(日本個人收藏)等王羲之的摹本酷似；再次，確認存在“雙鉤填墨”的痕跡，即利用很細的筆描出文字的輪廓，然后將內部用墨仔細填滿，這是與現(xiàn)存的王羲之摹本相同的手法。
摹本的文字內容是：“便，大報期轉呈也。知不快，當由情感如佳。吾日弊，為爾解日耳。”這被認為是書信的一部分，可以看出王羲之的日常生活和心情。根據摹本開頭的文字，富田淳等人將其命名為《大報帖》。
書圣王羲之沒有留下真跡，只能通過摹本來了解其字體。據傳，唐太宗酷愛王羲之的書法，曾命令宮中的專業(yè)匠人制作了大批摹本。日本目前存有《喪亂帖》(宮內廳三之丸尚藏館藏，注：“尚藏館”是位于皇宮三之丸內的一座博物館)、國寶《孔侍中帖》(前田育德會藏)和《妹至帖》等精致的摹本。
《大報帖》是全世界屈指可數(shù)的有關王羲之書法的珍貴資料之一，有助于研究王羲之的書風，將在1月22日于東京國立博物館開幕的特別展覽“書圣王羲之”上首次公開。
|