臺(tái)北故宮博物院文物登錄保存處原處長(zhǎng)嵇若昕前不久稱臺(tái)北故宮博物院是文物征集“門檻最高”的博物館，那么，大陸的博物館在具體到藏品征集時(shí)又是如何操作的呢？是不是也像臺(tái)北故宮博物院一樣嚴(yán)苛。
博物館作為國(guó)有文保機(jī)構(gòu)，對(duì)藏品征集極其慎重是理所當(dāng)然的，但事實(shí)上或許并非如此——去年，央視爆出一條“杭州南宋官窯博物館國(guó)寶級(jí)文物疑為贗品”的新聞。這家頗具知名度的國(guó)家二級(jí)博物館在接受民間藏品捐贈(zèng)時(shí)栽了大跟斗。但是據(jù)稱該博物館在進(jìn)行藏品征集時(shí)也是嚴(yán)格按照規(guī)定，請(qǐng)了權(quán)威專家對(duì)瓷器進(jìn)行鑒定，而且該館的征集流程中也有“一票否決”的規(guī)定。但這批存疑的藏品為什么還是鬼使神差地被收入館中？誰來對(duì)此負(fù)責(zé)？
博物館在進(jìn)行藏品征集時(shí)應(yīng)當(dāng)如何克服程序方面的漏洞，保證入藏文物貨真價(jià)實(shí)？
文物征集理應(yīng)“高門檻”
杭州南宋官窯博物館的600余件瓷器來自安徽淮北一民間收藏愛好者的捐贈(zèng)，600余件瓷器中有不少還被認(rèn)定為珍貴文物。杭州市政府為此還對(duì)捐獻(xiàn)者給予了1500萬元的獎(jiǎng)勵(lì)。就在杭州南宋官窯博物館對(duì)這批藏品進(jìn)行陳列展示時(shí)，其藏品受到了業(yè)內(nèi)專家的質(zhì)疑。
某電視臺(tái)記者在對(duì)該事件進(jìn)行報(bào)道時(shí)發(fā)現(xiàn)，雖然該館在進(jìn)行藏品征集時(shí)按照規(guī)定，請(qǐng)了權(quán)威專家對(duì)瓷器進(jìn)行鑒定，參與鑒定的專家事后也承認(rèn)藏品有存疑，但這批藏品為什么最終還是被順利收入館中？
“這就突顯了個(gè)別博物館在民間征集程序方面的漏洞。博物館在收購(gòu)藏品或接受捐贈(zèng)時(shí)，前期鑒定一定要做到位，等到藏品被征集到館里再去鑒別真?zhèn)尉头浅１粍?dòng)了。”一位文博界人士告訴早報(bào)記者。
一件私人藏家手里的貴重文物，如何才能通過層層關(guān)卡，轉(zhuǎn)變成為國(guó)家機(jī)構(gòu)的館藏文物？博物館通過收購(gòu)、接受捐贈(zèng)等手段充實(shí)館藏文物，那么哪些文物才能夠得上進(jìn)博物館的門檻呢？
據(jù)臺(tái)北故宮博物院文物登錄保存處原處長(zhǎng)嵇若昕介紹，為了保證入藏文物的貨真價(jià)實(shí)，他們采取了可謂“世界上最嚴(yán)格”的征集辦法。
臺(tái)北故宮博物院的文物征集采取“三審制”，即預(yù)審、初審和復(fù)審。“除非一件準(zhǔn)備征集的文物已經(jīng)被文物主管部門評(píng)定為‘重要文物’，可直接進(jìn)入‘復(fù)審’之外，其他計(jì)劃征集的文物必須嚴(yán)格走完這三道程序，才可能獲得落戶資格。”嵇若昕說。
這“三審”中，各審級(jí)的評(píng)審委員不得重復(fù)，再大的專家也只能做一次評(píng)委。其中，預(yù)審評(píng)委由提出收藏該件文物的收藏單位的專家組成，其工作最為復(fù)雜和繁重。比如，在“文物狀況檢測(cè)”環(huán)節(jié)中，評(píng)委將對(duì)文物的“健康狀況”進(jìn)行嚴(yán)格檢測(cè)，將“重病”文物排除在外。在“合法來源證明”環(huán)節(jié)中，要保證計(jì)劃征集的文物非搶、非盜，出身清白。
預(yù)審結(jié)束后，就開始了初審程序。“院長(zhǎng)指派一位副院長(zhǎng)做主席，同時(shí)至少指定5位院內(nèi)專業(yè)人士作為委員。在評(píng)審過程中，認(rèn)為‘應(yīng)該買’的專家，要向認(rèn)為‘可以不買’的專家說明為什么要買這件文物，對(duì)博物館有什么好處，不買會(huì)怎樣。只要有一人持反對(duì)意見，該征集計(jì)劃將被緩議。”
而后是復(fù)審。臺(tái)北故宮博物院每3年聘任一次“征集審查委員”，聘任人數(shù)大于30人。在復(fù)審中，院長(zhǎng)從“征集審查委員”中挑選4至7位進(jìn)行最后把關(guān)，三分之二以上贊成才算通過。“而如果是計(jì)劃購(gòu)買這件文物，則還要進(jìn)入鑒價(jià)環(huán)節(jié)，再由另外的專家組成‘鑒價(jià)委員會(huì)’。”嵇若昕說。
不過也有博物館界人士提出，如此繁瑣的程序可能并不利于該博物館的藏品征集。“對(duì)于真的好東西，流程就顯得太復(fù)雜”。
疑品何以鬼使神差入館
北京故宮博物院與臺(tái)北故宮博物院本是同根。幾十年來兩岸故宮一直都在各自進(jìn)行文物的盤點(diǎn)、清理與充實(shí)工作，在藏品征集方面也存在諸多差異。北京故宮博物院或許是中國(guó)大陸博物館的一個(gè)代表與縮影，其展品征集渠道主要依靠政府撥交、文物收購(gòu)、接受捐贈(zèng)。臺(tái)北故宮博物院主要靠社會(huì)捐贈(zèng)、私人寄存、收購(gòu)。
那么大陸的博物館在具體到藏品征集時(shí)是怎樣操作的呢？是不是也像臺(tái)北故宮博物院一樣嚴(yán)苛。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授、北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)宋向光告訴記者：“博物館在征集文物時(shí)，‘組織有關(guān)人員認(rèn)真進(jìn)行鑒定，確定真?zhèn)巍⒛甏⑹欠袢氩夭⒎诸悺⒍⒍?jí)’這都是《博物館藏品管理辦法》中規(guī)定的，必須要遵循的。在具體的執(zhí)行上，每個(gè)博物館又會(huì)有不同的傳統(tǒng)和習(xí)俗，但基本流程是一樣的。”
某省級(jí)博物館的負(fù)責(zé)人告訴早報(bào)記者，他們雖然不像臺(tái)北故宮博物院那樣在網(wǎng)上公布具體的“藏品征集辦法”，但其內(nèi)部都有極其嚴(yán)密的流程，并且每一環(huán)節(jié)之間都存在互相制約。
“我們有自己的征集原則，首先要看是不是我們博物館收藏的缺環(huán)，每個(gè)博物館都有自己的收藏范圍和特色；其次要符合我們的研究需要；再就是要滿足我們的陳列需要。最重要的一點(diǎn)是紅線不能踩，非法文物我們堅(jiān)決不征集。”
而藏品也并非各博物館需要什么就能夠收到什么，還要看社會(huì)上出現(xiàn)什么。“在有了一定的目標(biāo)之后，再由具體部門提出需求，然后通過很嚴(yán)密的鑒定制度、定價(jià)詢價(jià)制度以及批準(zhǔn)制度，每一個(gè)環(huán)節(jié)之間都存在制約。”
不過該省級(jí)博物館負(fù)責(zé)人告訴記者，臺(tái)北故宮博物院所謂的“嚴(yán)門檻”更多的應(yīng)該是從文物的價(jià)值和珍貴程度的角度來理解的。就征集流程來看，最普通的文物與最貴重的文物其入藏流程都是一樣的。
而哪怕再嚴(yán)格的制度，如果沒有很好執(zhí)行，也會(huì)淪為一紙空文。上述收到存疑品的杭州南宋官窯博物館，在征集之初，也邀請(qǐng)了4位權(quán)威專家，“4位專家對(duì)每一件藏品都一一上手鑒定。按照規(guī)定，每件藏品必須得到4位專家的一致肯定才能得以征集，每位專家都有一票否決權(quán)”，但最后藏品還是鬼使神差地入館了。
一些偏遠(yuǎn)地方出土的文物，博物館進(jìn)行征集的慣例是，文物在哪里出土，就歸哪里博物館保存，呈報(bào)制度成為一紙空文，這樣后續(xù)的登記、管理工作自然無法實(shí)施。于是，一些地方博物館的內(nèi)部人員在利益的驅(qū)動(dòng)下，又缺乏足夠的監(jiān)管力度，難免會(huì)鋌而走險(xiǎn)，甚至發(fā)生監(jiān)守自盜的事件。事實(shí)上，這樣的報(bào)道并不在少數(shù)。
“歸根結(jié)底還是要看不同博物館的業(yè)務(wù)水平以及館內(nèi)專家的水平。沒辦法一概而論或?qū)⑽奈镎骷鞒掏贫鴱V之。國(guó)內(nèi)博物館也有文物征集方面做得很好，被視為業(yè)界翹楚的。”一名省級(jí)博物館負(fù)責(zé)人說。
“不會(huì)無條件向社會(huì)開放文物寄存”
與大陸的博物館藏品征集有所區(qū)別的是，臺(tái)北故宮博物院于其藏品征集辦法中明文規(guī)定接受“私人庋藏的文物寄存”。而大陸雖然也有一些博物館有表態(tài)說可以接受私人寄存，但相關(guān)法規(guī)并無這方面的規(guī)定。
前北京故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣淼在其著作《天府永藏》中，對(duì)臺(tái)北故宮博物院寄存藏品的征集模式做了介紹，他說，“臺(tái)北故宮于1969年制訂藏品征集辦法，其后經(jīng)過兩次修正，辦法中除了收購(gòu)、捐贈(zèng)者外，第四章為寄存，明定得接受私人庋藏的文物寄存。寄存文物，需經(jīng)臺(tái)北故宮評(píng)定，如認(rèn)為無價(jià)值者，則部分或全部謝絕。凡寄存的，其所有權(quán)仍屬于寄存者，但臺(tái)北故宮可用于展陳，并在說明中注明寄存者的姓名與堂號(hào)。寄存時(shí)間不得少于5年，期滿后，經(jīng)雙方同意可延長(zhǎng)，或由寄存者取回。凡寄存的文物，臺(tái)北故宮在典管維護(hù)上視同自藏。”
臺(tái)北故宮接受寄存始于1967年，學(xué)者羅家倫先生將其所藏明末四僧畫軸5幅寄存。一些寄存后來改成了捐贈(zèng)。如羅家倫先生的畫，在其卒后，由其夫人依其遺愿改為捐贈(zèng)。
雖然大陸的博物館沒有明確接受私人寄存這一說，不過也有一些這方面的案例。據(jù)上海博物館副館長(zhǎng)陳克倫介紹，李鴻章的侄孫李蔭軒收藏有很多商代青銅器。“文革”抄家時(shí)，他的藏品被上海博物館所收藏，“文革”結(jié)束清理抄家物資，上海博物館又將其藏品悉數(shù)返還。其太太邱輝說，在李蔭軒去世時(shí)，認(rèn)為文物還是捐了好，就又捐給了上海博物館，不過也留了幾件給兒子做紀(jì)念。因?yàn)樗膬鹤舆h(yuǎn)在加拿大，從1980年代至今已經(jīng)30多年過去了，其兒子的藏品一直寄存在上博。
“因?yàn)閹?kù)房條件有限，我們一般不接受社會(huì)寄存，除非那些曾經(jīng)對(duì)我們有貢獻(xiàn)、捐了很重要文物給我們的捐贈(zèng)者，當(dāng)他們的生活發(fā)生困難時(shí)，我們會(huì)提供免費(fèi)寄存。”陳克倫說。
宋向光說，雖然有一些博物館表態(tài)說可以接受私人寄存，但也極少聽到有民間藏家愿意把私人藏品送到博物館寄存，“西方國(guó)家的博物館一直有這樣的做法，不過中國(guó)民間好像還沒有形成這方面的需求，不能排除私人藏家有個(gè)人方面的擔(dān)憂。”
接受私人寄存雖然某些時(shí)候可以給藏品征集帶來一定便利，但操作起來也存在很多問題。比如博物館的庫(kù)房是不是足夠容納社會(huì)的寄存文物；會(huì)不會(huì)有民間藏家考慮到藏品來源的合法性問題而心存顧慮不敢寄存；此外也可能引發(fā)博物館與寄存者之間的糾紛，比如藏品寄存前后的真假優(yōu)劣問題等。“因?yàn)閲?guó)內(nèi)在這方面很少有具體實(shí)踐，所以不知道真操作起來還會(huì)碰到什么問題。”宋向光說。
不過，不論大陸的博物館會(huì)不會(huì)向社會(huì)開放寄存，“全世界的博物館都不會(huì)無原則向社會(huì)開放寄存。”陳克倫說。臺(tái)北故宮博物院提到的私人寄存也是有條件的，比如它規(guī)定：“寄存文物，需經(jīng)臺(tái)北故宮評(píng)定，如認(rèn)為無價(jià)值者，則部分或全部謝絕；凡寄存的，其所有權(quán)仍屬于寄存者……寄存時(shí)間不得少于5年”等。陳克倫認(rèn)為，規(guī)定寄存時(shí)間，可能包括了故宮有權(quán)使用這些寄存文物。