八年前，嘉德的第一拍終于給了銅鏡一個正統(tǒng)的身份。多年信息不對稱所造成的不透明市場，最終讓銅鏡愛好者們在拍賣行上抓住了風向標。八年的時間對于一個收藏門類而言僅僅是剛剛起步，所以在八年后的銅鏡專場中，來來往往的也仍是那么些人。
八年前，黃旭正好從古錢幣轉(zhuǎn)向古銅鏡。對于同一個時代的產(chǎn)物，從商較早的黃旭敏感地發(fā)現(xiàn)，當時市場上宋遼金的銅鏡無論從顏色、銅質(zhì)、題材，甚至是圖案上都與宋遼金錢幣一樣，但是2004年同樣的銅錢賣5000元，而放大了、更精美的銅鏡卻只賣300元。“當時我就發(fā)現(xiàn)了銅鏡的收藏性，因為銅鏡畢竟比錢幣少，錢幣是老百姓都流通的東西，我作為一個商人，當然會往銅鏡上考慮了。”
而后，黃旭一個個的尋找精品，“幾百個中能發(fā)現(xiàn)一個干凈漂亮的，因為量少，所以機會多，當時各個古玩店都有幾個鏡子擺著，幾乎是破爛的價格賣。”五年后，黃旭當初買的宋遼金銅鏡都得到了一個爆炸式的回報，“當時3萬元買的，2009年賣了50萬元。”八年后，黃旭已有40多枚精品銅鏡，見證了銅鏡市場這些年的黃旭得意地笑言：“100萬元到300萬元之間的精品銅鏡有3000多枚，我能占40枚，還可以吧？”
8年漲幅連續(xù)攀升
銅鏡的市場歷史相對較短，八年前當銅鏡沒有上拍的時候，民間交易很容易出現(xiàn)地域性價格差距大的現(xiàn)象。除了國家政策從緊到松的變化是銅鏡市場較短的原因之一外，精品少也是它所面臨的現(xiàn)狀。因為青銅鑄造工藝的不確定性，后期配比和鑄造的失傳，讓銅鏡的精品缺少。黃旭告訴記者：“我們所說的能達到一級藝術(shù)價值的頂級銅鏡，全世界可能就10面左右，這是在各大博物館擺著的，其中大部分在日本館藏。再下來的精品目前存世量大概是3000枚左右，這其中海外和國內(nèi)各占一半，因為現(xiàn)在每年回流量挺大的。銅鏡的存世量的確很大，但是具備收藏價值的太少。”
黃旭所說的3000枚精品銅鏡的價格區(qū)間是30萬元至300萬元，同一級別的銅鏡，因為大小區(qū)分會有價格上的差距。再往下便是可以把玩的具備收藏性的銅鏡，存世量在兩萬枚左右，價格在1萬元到30萬元之間。
從嘉德第一拍以后，銅鏡的分類和價格都有了步入正軌的參考。因為本身年代久遠，銅的成本高，再加上中國領(lǐng)先的青銅鑄造工藝，銅鏡的價格穩(wěn)步見漲。“這8年精品漲了5到10倍，一般的銅鏡漲了10倍到20倍，中間金融危機的時候有一個小的回落，但是很快便反彈回來。”
而在目前大的經(jīng)濟環(huán)境下，部分銅鏡的價格確實出現(xiàn)了下跌，從去年開始擔任翰海拍賣銅鏡部主任的黃旭分析道：“2萬元到20萬元之間的東西現(xiàn)在是15萬元左右，也就是說低檔的東西跌了，‘雞犬升天’的現(xiàn)象本身就是不正常的。一個非常好的銅鏡從50萬元漲到200萬元，4倍的增長是合理的，一個值2萬元的東西漲到20萬元，普通東西漲10倍肯定泡沫就出來了，但是我認為價格還應(yīng)該往下降。”
學術(shù)的補充影響未來市場
學術(shù)研究的缺乏一直是銅鏡收藏中老生常談的問題，后來，當銅鏡得到文博系統(tǒng)的認可后，銅鏡也從雜項中獨立出來。去年，中國銅鏡研究會在北京成立，這被業(yè)界視為對銅鏡文化的學術(shù)補充，隨后文博系統(tǒng)也開始陸續(xù)主辦銅鏡大展。
“我在古玩行摸爬滾打這么多年，看到所有細小的門類逐一分離出來，像佛像，比銅鏡早分離出來5年，現(xiàn)在一個拍賣成交額就已經(jīng)過億了。”黃旭認為，銅鏡本身所蘊含的歷史價值和藝術(shù)價值遠遠脫離了實際價格，黃旭進一步舉例說道：“銅鏡是現(xiàn)在所有公開拍賣的藝術(shù)品中真正叫古董的東西，所有拍賣的東西基本上都是以乾隆朝為主，明朝為輔，明之前的東西基本上不多見。銅鏡到了宋代已經(jīng)算是晚期了，基本上以戰(zhàn)國、漢代和隋唐的為主，所以隨便拿一件古銅鏡就會發(fā)現(xiàn)它最少是上千年的東西，多則是兩千年的，是真正的古董。”
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，青銅鏡的最早使用應(yīng)該追溯到距今4000年的齊家文化(出土數(shù)量少)，按照郭沫若對青銅器的說法，從春秋晚期到戰(zhàn)國初期開始，青銅器的鑄造開始走向衰落。而對于后來的銅鏡研究者來說，春秋戰(zhàn)國之后的青銅鑄造卻是發(fā)展的，青銅鑄造的衰落是從宋代開始的，宋遼金的鑄造逐漸衰落，卻在構(gòu)圖、題材、畫面上大大提升了銅鏡的藝術(shù)性。
正因如此，黃旭認為像銅鏡這種學術(shù)協(xié)會剛剛成立的門類，投資潛力比現(xiàn)已被熱炒的門類要大，也因?qū)W術(shù)研究的缺失，具有公信力的、官方認可的價值文章至今沒有出現(xiàn)，相反，“哪天有一篇國家認定的中國鑄造史的文章，將青銅鑄造從春秋進入衰落改成由宋進入衰落后，一定會有一個報復(fù)式的增長。3年銅鏡保守講會漲兩倍，但是差距會越來越大。”
隨著嘉德、翰海、保利、泓盛等拍賣行的逐一涉足，也意味著銅鏡的地攤時代結(jié)束，拍賣行和古玩城做真貨的商家成了主流的渠道。
內(nèi)行市場的選擇
對于什么樣的銅鏡值得收藏的問題，很多傳統(tǒng)觀點認為首先要大，其次是圖案稀少，最后是品相。而在黃旭看來，品相是首位的，“第一要買干凈的，就是品相要好；品種放第二位；大小放第三。我們新一派的觀點是，可以很小，但是不允許有臟東西在上面，不能有腐蝕不能有銹，不能有臟東西影響圖案。這樣要求相對更高了，但是很多小東西可以達到，如果同樣是10萬元的銅鏡，相較有很多死銹的大東西，我會選一個相對小，但是很干凈很精致很完美的。不要去追求大和稀少，一定不能影響你看圖案，藝術(shù)性放在第一位。”
黃旭強調(diào)的干凈是指不要有從銅鏡內(nèi)部生長出來的害銹、硬銹，而不是指后期能清理干凈的灰土。其次是版工，在干凈的基礎(chǔ)上才能談圖案的清晰度，而后是品種稀缺和大小。黃旭告訴讀者，最好入手的是漢唐兩個年代，一是量大，二是因為真假好辨，三是因為價格合理。因為宋遼金的鑄造工藝相對衰落，但是鏡面藝術(shù)性極強，所以建議相對漢唐而言，宋遼金的銅鏡一定要買精品。
因為銅本身自然屬性的活躍性，從材質(zhì)上來說，銅鏡的鑒定門檻并不高。銅類藏品的真假識別性強，銅鏡經(jīng)過上千年的時間，變化非常豐富，可以看銹看鑄造，比如黃銅鑄造青銅等，硬性的物理指標明顯。相對要求高的便是鏡子上的圖案，除了牽扯時代背景外，便和具體的個人審美有關(guān)。“嘉德從八年前到現(xiàn)在，那么多場拍賣，一共只有4面假的，真品率太高了！除了銅的東西鑒定比較容易外，目前標的物價格低也有原因。”
黃旭告訴記者，現(xiàn)在全國有收藏的銅鏡愛好者也就百十來人，真正能出100萬往上買銅鏡的全國一共就6個人，“要想漲價太容易了，一個人就能包場，這不是護不住盤的東西，因為盤子太小，個人力量就能控制。但是你買完好的銅鏡回去以后，內(nèi)心的滿足感是無與倫比的，因為買完后去各個博物館會發(fā)現(xiàn)他們的東西都沒你的好，那種高興不是簡單的錢能取代的。”黃旭開玩笑地舉了個例子，“有買瓷器的人去一趟故宮(微博)后回來就不玩了，買銅鏡的去一趟故宮回來高興得不得了。”