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    當(dāng)潮店Opening Ceremony的創(chuàng)始人Humberto Leon和Carol Lim以及設(shè)計(jì)師Chloe Sevigny一起抵達(dá)上海時(shí)，他們同時(shí)把目光轉(zhuǎn)向了一位年僅25歲，畢業(yè)于哈佛大學(xué)的美國(guó)人——Timothy Parent作為一個(gè)“當(dāng)?shù)亍睂?dǎo)游帶他們參觀這座城市。
　　除了逛逛外灘，新天地和東臺(tái)路的古玩市場(chǎng)，Parent為他們講解了上海最新的潮流趨勢(shì)，以及服裝零售業(yè)和設(shè)計(jì)師動(dòng)向。當(dāng)然，這些都是他應(yīng)該知道的，因?yàn)镻arent是中國(guó)時(shí)尚集團(tuán)（China Fashion Collective）的創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，集團(tuán)代理了25個(gè)多為名不見(jiàn)經(jīng)傳的中國(guó)本土設(shè)計(jì)師品牌。同時(shí)，他還是名為Chinesepeoplehavenostyle.com（意思是“中國(guó)人的衣著沒(méi)風(fēng)格”）博客的主人。Parent就他博客的名字解釋道，“很多人第一次聽(tīng)到我博客名字的時(shí)候都感覺(jué)被冒犯了，但這是一個(gè)可悲的現(xiàn)實(shí)。”他以及他名下的這兩個(gè)機(jī)構(gòu)所追求的是積極在全球范圍推動(dòng)中國(guó)設(shè)計(jì)師才華的發(fā)揮，以現(xiàn)代化的手法去表現(xiàn)中國(guó)服裝文化。
　　“新興的中國(guó)服裝品牌或者其它獨(dú)立時(shí)尚機(jī)構(gòu)可以為全球時(shí)尚市場(chǎng)帶來(lái)多元化，但這些品牌和機(jī)構(gòu)受到了西方國(guó)際大品牌們的擠壓。”P(pán)arent認(rèn)為， “它們以超高的速度在擴(kuò)張，以絕對(duì)性壓倒的數(shù)量去傾銷，試圖抹殺中國(guó)本土的服裝歷史和文化，使每個(gè)人盲目地追隨那些印有它們碩大LOGO的產(chǎn)品，就跟‘文革’時(shí)每個(gè)人都穿一樣款式的衣服別無(wú)兩樣。”
　　
　　聯(lián)合中國(guó)設(shè)計(jì)師重塑中國(guó)風(fēng)
　　
　　 Parent聯(lián)合了一些中國(guó)設(shè)計(jì)師去租賃于今年年底在上海外灘開(kāi)業(yè)的一峰廣場(chǎng)。在這座富有歷史文化氣息的建筑里面將會(huì)容納不少國(guó)際級(jí)品牌的旗艦店以及一些中國(guó)本土設(shè)計(jì)師品牌店。除此之外，他還與德詩(shī)（Decoster）， 陳平（PariChen）， 目錄（Content）等的年輕設(shè)計(jì)師品牌聯(lián)合，創(chuàng)立一個(gè)名為“e - 品”的多品牌的電子商務(wù)網(wǎng)站，預(yù)計(jì)于本月底正式投入使用。
　　Parent在2009年來(lái)到了上海創(chuàng)立自己的公司。他堅(jiān)信，在中國(guó)有時(shí)尚，但是衣著風(fēng)格才剛剛興起。對(duì)于國(guó)際級(jí)品牌而言，想取得相關(guān)的中國(guó)獨(dú)立設(shè)計(jì)師的信息卻是件苦差事，所以Parent便從中國(guó)時(shí)尚集團(tuán)的網(wǎng)站中挑選出他認(rèn)為最有才
　　華的設(shè)計(jì)師，并編制了一個(gè)名單表。他從紐約的一位投資者里得到了資金支持，協(xié)助這些設(shè)計(jì)師完成，從平面設(shè)計(jì)，采購(gòu)，電子商務(wù)，攝影，乃至其它任何從設(shè)計(jì)到出品上可能涉及到的事。
　　“西方的那些所謂‘中國(guó)風(fēng)’大多是膚淺而且只注重外表的，不能依靠這樣的設(shè)計(jì)來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)獨(dú)有的服裝文化和歷史”，他說(shuō)，“中國(guó)人以及中國(guó)設(shè)計(jì)師們將會(huì)重塑自己的時(shí)尚風(fēng)格。”
　　從技術(shù)上講，Parent是一位顧問(wèn)，但他更喜歡稱自己為代理人或者調(diào)查者。當(dāng)他面對(duì)在紐約的投資者（他不愿意透露投資者的姓名），以及像Opening Ceremony和Bergdorf Goodman這樣的合作品牌時(shí)，Parent重申了他的原則，“我不愿意把品牌交給那些能隨意把它們轉(zhuǎn)售給任何一個(gè)商家的人，我希望他們能把品牌交給那些對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都有戰(zhàn)略性意義的商家”，他解釋道，“有很多從事金融業(yè)的人只是一心想從這些交易中獲利，有些甚至還自稱是時(shí)尚專家。他們從不明白中國(guó)有著不可思議的服裝文化和歷史。”
　　
　　“非文字”演繹本土風(fēng)格
　　
　　Parent在一次出席會(huì)議時(shí)，他穿了一件由王汁（Uma Wang）設(shè)計(jì)的非對(duì)稱連帽衫，然后從一個(gè)由“飛剪刀”（Flying Scissors，設(shè)計(jì)師品牌）出品的超大行李袋里掏出了一本200頁(yè)的名錄，上面記滿了信息貼滿了照片。這身打扮使他不打傘依然能瀟灑地穿梭于午后下著陣雨的上海大街。Parent向大家許下了他以幫助中國(guó)設(shè)計(jì)師新秀，以弘揚(yáng)中國(guó)服裝文化為己任的承諾，“中國(guó)式的時(shí)尚并不那么強(qiáng)調(diào)個(gè)性。現(xiàn)在很多人都購(gòu)買(mǎi)大品牌，因?yàn)樗麄冑I(mǎi)得起。相反地，他們對(duì)購(gòu)買(mǎi)個(gè)性化的設(shè)計(jì)師作品并沒(méi)有太大信心。很多人小看這些鮮為人知的本土設(shè)計(jì)師，而我的興趣是以‘非文字’的方式去維護(hù)和推廣這種中國(guó)本土的服裝文化。”
　　至于什么是“非文字”的方式，他隨即拿出了一張T臺(tái)照，照片里的是王汁設(shè)計(jì)的一件以東方明珠為題材的服裝。他補(bǔ)充道，“上海浦東的東方明珠塔就像掛滿了霓虹燈的拉斯維加斯，然而王汁在這里對(duì)東方明珠的演繹就是非文字的。”
　　為了以“非文字”的方式演繹本土風(fēng)格，Parent還請(qǐng)來(lái)設(shè)計(jì)師和攝影師馬良（Meleonn Ma）合作，為明年首次亮相的攝影照片做準(zhǔn)備。馬良將為Parent制作了一系列特別的照片印制品。
　　
　　中國(guó)有時(shí)尚，無(wú)風(fēng)格？
　　
　　“非文字”的方式同樣出現(xiàn)在Parent在今年秋冬上海時(shí)裝周上所做的時(shí)裝秀里。這場(chǎng)名為“看與被看”（Watching / Watched ）的時(shí)裝秀的特殊之處是，秀場(chǎng)的背景大屏幕上放映的并不是模特與時(shí)裝，而是讓人感覺(jué)很熟悉的各種城市街頭監(jiān)控錄像。“那個(gè)戴在模特兒手腕上看似是手鐲的飾物竟然是一個(gè)攝像頭，正隨著模特在T臺(tái)上的走動(dòng)拍攝著坐在前排的嘉賓，并在屏幕上被同步播出。”P(pán)arent說(shuō)。
　　為了盡量避免以西方的角度來(lái)評(píng)論中國(guó)的服裝史，Parent的博客上收藏著一個(gè)由500多張照片組成的檔案，見(jiàn)證了從1910年至今中國(guó)服裝文化的變遷。Parent指出，中國(guó)人的街頭衣著風(fēng)格很大程度上有相似性，由于人們普遍認(rèn)為隨波逐流的衣著比標(biāo)新立異更舒適。他希望通過(guò)突出中國(guó)潮人的打扮去改變這種想法。“我認(rèn)為最重要的是讓人們有自己獨(dú)特的審美觀”，他說(shuō)，“目前的中國(guó)仍然有不少抄襲和劣質(zhì)的服裝設(shè)計(jì)，然而，跟我合作的這些設(shè)計(jì)師們正在證明這種想法和成見(jiàn)是錯(cuò)誤的。”