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| 記者 宋立東
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一張與受災(zāi)群眾一起手舉200元捐款的合影引爆了社會(huì)各界對(duì)于陳光標(biāo)這位號(hào)稱(chēng)“中國(guó)首善”的廣泛爭(zhēng)議。南都公益基金會(huì)理事長(zhǎng)徐永光在接受媒體采訪時(shí)就直言不諱，如果以喪失受贈(zèng)人的尊嚴(yán)來(lái)獲得自己的某種滿(mǎn)足，這是一種慈善的暴力行為。“陳光標(biāo)式慈善”是一種慈善的倒退。
在多數(shù)人低調(diào)行善的社會(huì)，陳光標(biāo)式的行善顯得格格不入。從汶川地震到玉樹(shù)救災(zāi)，從臺(tái)灣發(fā)錢(qián)到支援云南，陳光標(biāo)總是在以最惹眼的方式踐行他的慈善。
陳式“高調(diào)”行善
陳光標(biāo)式的慈善，總的看來(lái)，最大的特點(diǎn)就是親力親為、高調(diào)宣傳。
3月16日，云南盈江縣拉勐村，陳光標(biāo)從日本飛回上海后轉(zhuǎn)機(jī)到昆明，連夜坐車(chē)趕到盈江，帶著15萬(wàn)元現(xiàn)金向每名災(zāi)民發(fā)放200元現(xiàn)金。據(jù)報(bào)道稱(chēng)，進(jìn)村后的陳光標(biāo)拿出十幾沓百元大鈔走向村民說(shuō)：“我是一名志愿者，受?chē)?guó)家改革開(kāi)放的好政策富裕起來(lái)成為企業(yè)家。這次來(lái)是想查看災(zāi)情，向大家發(fā)一點(diǎn)慰問(wèn)金，看看回去后能為大家做些什么。”隨后，他又從一沓百元大鈔中抽出兩張并舉起來(lái)，同時(shí)也讓災(zāi)民們紛紛將手中的百元大鈔舉過(guò)頭頂與他合影。據(jù)說(shuō)，他還帶領(lǐng)著高喊“感謝解放軍！感謝黨！感謝政府！”。在接受媒體采訪時(shí)，陳光標(biāo)表示來(lái)到盈江做慈善只是“拋磚引玉”，以自己的行為喚起更多有錢(qián)人對(duì)災(zāi)區(qū)的關(guān)心和重視。他同時(shí)認(rèn)為，目前盈江災(zāi)區(qū)收到的捐款總額與重建所需比起來(lái)實(shí)在太小，中國(guó)的富豪在慈善方面不是捐得太多，而是實(shí)在太少了。
這次“成功”的合影，比數(shù)月前遭部分臺(tái)灣民眾反對(duì)的慈善之舉更符合陳光標(biāo)的胃口。今年1月26日至2月1日，陳光標(biāo)率領(lǐng)50余位大陸企業(yè)家赴臺(tái)，捐出新臺(tái)幣近5億元(人民幣1.12億元)，在春節(jié)前為臺(tái)灣低收入戶(hù)及弱勢(shì)族群寒冬送暖，每戶(hù)原則一萬(wàn)元，給貧困者最多五萬(wàn)元慰問(wèn)金，至少上萬(wàn)人受惠。按照陳光標(biāo)的意圖，原本應(yīng)該是將慰問(wèn)金包裝成紅包，由貧困戶(hù)排隊(duì)上臺(tái)領(lǐng)取，并鞠躬感謝。不過(guò)這一方式卻遭到一些臺(tái)灣民眾的反對(duì)，有人士稱(chēng)這樣做是對(duì)受贈(zèng)人的不尊重，希望善款由臺(tái)灣的民間組織代為發(fā)放，保護(hù)受贈(zèng)人的尊嚴(yán)，而陳光標(biāo)顯然對(duì)善款由民間組織轉(zhuǎn)發(fā)不樂(lè)意，稱(chēng)“啞巴吃黃連”。有評(píng)論就指出，對(duì)于連捐一分錢(qián)都要高調(diào)的陳光標(biāo)來(lái)說(shuō)，還真是“有苦說(shuō)不出”。盡管如此，臺(tái)灣民調(diào)機(jī)構(gòu)顯示，絕大多數(shù)臺(tái)灣民眾對(duì)于陳的行善方式，仍然予以認(rèn)可。
陳光標(biāo)的慈善還不僅限于國(guó)內(nèi)，日本的地震救災(zāi)他也參與。3月11日日本地震發(fā)生后陳光標(biāo)就在其微博上透露，在得知日本地震的消息后，自己已于當(dāng)日晚間乘飛機(jī)轉(zhuǎn)道香港飛赴日本，參與相關(guān)救災(zāi)工作。12日下午抵達(dá)日本，并于13日輾轉(zhuǎn)來(lái)到福島，并展開(kāi)了救災(zāi)工作。13日下午，又透露說(shuō)，他與自己慈善團(tuán)隊(duì)中另12人前往仙臺(tái)的路上，被困福島。雖然如此，他繼續(xù)行善，不但給當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)放口罩等救災(zāi)物資，還從廢墟中救出了一名婦女并以照為證。據(jù)悉，他還在飛赴日本前向日本災(zāi)區(qū)匯款100萬(wàn)元人民幣，以此報(bào)答國(guó)際社會(huì)過(guò)去對(duì)華救援之恩。
對(duì)于自己行善的每一分錢(qián)，似乎陳光標(biāo)都會(huì)以各種方式向外界透露，這顯然與人們心中的“雷鋒精神”有所不同。
作秀還是行善 探尋中國(guó)式慈善
“應(yīng)該多炒作，讓更多人來(lái)參與慈善。”陳光標(biāo)曾如此公開(kāi)表示。
以喪失受贈(zèng)人的尊嚴(yán)來(lái)獲得自己的某種滿(mǎn)足，這是不少人對(duì)于所謂陳光標(biāo)“暴力”慈善行為的看法，而徐永光則給了直言不諱的總結(jié)“暴力慈善”。
事實(shí)上，陳光標(biāo)一直是個(gè)爭(zhēng)議人物。這位再生資源巨頭過(guò)去幾年也經(jīng)常因高調(diào)行善不斷成為頭條新聞，而引發(fā)了不少爭(zhēng)議。不少網(wǎng)友表示，如此高調(diào)的作秀，讓人不得不質(zhì)疑其個(gè)人動(dòng)機(jī)。不論怎樣，我們看到的慈善是帶有顯著的“陳光標(biāo)”標(biāo)志的慈善。
“這是一種慈善家的暴力，是對(duì)弱勢(shì)群體的一種長(zhǎng)久的傷害，不能這么做。我們確實(shí)要反思，陳光標(biāo)式的慈善在中國(guó)能大行其道，不管是管理層面還是執(zhí)行層面，公益慈善界都要反思。”徐永光這樣則認(rèn)為。而北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授韓俊魁也曾指出，在平常的慈善活動(dòng)中，人們凸顯了捐贈(zèng)者的位置，那種居高臨下的優(yōu)勢(shì)，不管從經(jīng)濟(jì)上還是道德上，慈善應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。在一般的慈善過(guò)程中，受贈(zèng)人的表達(dá)和聲音是被忽略掉了，這是做慈善的人應(yīng)該值得反省的地方。從公民性的角度來(lái)說(shuō)，這條路徑值得去反思，每個(gè)公民的寬容、理解、互相尊重，從個(gè)體的角度和制度的角度都應(yīng)該去反思。
不過(guò)，對(duì)于爭(zhēng)議，陳光標(biāo)不以為然。在回應(yīng)那張爭(zhēng)議性的照片時(shí)，他表示，他舉著兩個(gè)手指的姿勢(shì)，這個(gè)動(dòng)作是勝利和堅(jiān)定信心的意思，到災(zāi)民中去，跟災(zāi)民同悲喜，希望能給災(zāi)區(qū)帶去希望。讓災(zāi)民放心，困難是暫時(shí)的，一定是能戰(zhàn)勝的，并不是拿著兩百元炫耀，很多人都誤解了，他們不理解，反而質(zhì)疑。對(duì)于徐永光對(duì)他的“暴力慈善”之說(shuō)，陳光標(biāo)則直接表示“中國(guó)就需要我這樣的‘暴力慈善’，來(lái)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的慈善進(jìn)步。”他認(rèn)為，中國(guó)目前的慈善還處在摸著石頭過(guò)河階段，自己是發(fā)自?xún)?nèi)心的行善，高調(diào)做慈善不是為了宣傳個(gè)人，自己從小就高調(diào)，做了好事不說(shuō)出來(lái)，心里會(huì)憋得難受，“我只希望以后給歷史、給兒孫留下‘大好人’這仨字，就夠了。”
“慈善的形式有很多種，有人默默無(wú)聞的資助別人，有人則愿意為人所知，陳光標(biāo)做慈善的方法可能是‘另類(lèi)’于人們眼中傳統(tǒng)的慈善觀念，但是這是他自己的選擇方式。不過(guò)，他有些時(shí)候?qū)τ谑苜?zèng)方心理的考慮可能有所欠缺。”一位慈善協(xié)會(huì)人士向《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》記者表示。
多年來(lái)，圍繞著中國(guó)慈善應(yīng)該走怎樣的道路和如何發(fā)展慈善事業(yè)這類(lèi)問(wèn)題，社會(huì)各界的各抒己見(jiàn)、爭(zhēng)議不斷。比爾蓋茨去年在一次媒體會(huì)上就表示，中國(guó)慈善事業(yè)有自己的發(fā)展道路，“一個(gè)有活力的經(jīng)濟(jì)是可以和慈善事業(yè)平行共同發(fā)展的，而且慈善事業(yè)不會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。它只會(huì)使得社會(huì)更平等地均享社會(huì)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利。”
關(guān)于這條道路，綜合來(lái)看大致分為三種，一種是互惠型慈善為主的現(xiàn)行的中國(guó)慈善模式，但這可能造成社會(huì)慈善資本整合低效，“被慈善”問(wèn)題突出，越位、錯(cuò)位、失位現(xiàn)象叢生等問(wèn)題；第二種則是以社區(qū)慈善和宗教慈善為基礎(chǔ)的美國(guó)慈善模式；第三種則是北京師范大學(xué)中國(guó)慈善事業(yè)研究中心主任汪大海提出的走政府自上而下管理與社會(huì)自下而上參與相結(jié)合的慈善事業(yè)發(fā)展道路。即一方面政府要制定和完善中國(guó)特色的慈善法律制度和政策體系，不僅為民間慈善劃定激勵(lì)框架，并且履行監(jiān)督和懲罰的重要職能;另一方面，民間慈善機(jī)構(gòu)在慈善活動(dòng)中應(yīng)承擔(dān)起政府難以替代的應(yīng)有角色，提高公民參與慈善事業(yè)的積極性，著力塑造樂(lè)善好施的社會(huì)氛圍，形成感恩的慈善文化。
不論是作秀還是行善，正如民政部長(zhǎng)李立國(guó)在答記者問(wèn)時(shí)所說(shuō)，陳光標(biāo)的慈善行為是好的，無(wú)論高調(diào)行善還是低調(diào)行善，都對(duì)慈善事業(yè)發(fā)展有利，“慈善事業(yè)有宣傳就能有帶動(dòng)，所以慈善事業(yè)的宣傳對(duì)慈善事業(yè)發(fā)展是有積極意義的。只要有利于奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，只要有利于慈善事業(yè)的發(fā)展，(任何方式)都可以認(rèn)同，都可以提倡。”不過(guò)，他同時(shí)指出在慈善事業(yè)中，對(duì)救助對(duì)象、扶助對(duì)象的尊嚴(yán)予以妥當(dāng)考慮也是必要的，這也要從奉獻(xiàn)愛(ài)心體現(xiàn)在對(duì)象上的具體情況來(lái)考慮和設(shè)定。
陳光標(biāo)眼中的慈善
“您怎么理解這個(gè)‘暴力式’？”
“我的理解就是做得猛唄，比如說(shuō)敲鑼打鼓發(fā)紅包，秀“人民幣墻”，這都是暴力，慈善需要暴力，所以我對(duì)這個(gè)定義很滿(mǎn)意。”這是陳光標(biāo)近日在接受兩家網(wǎng)站聯(lián)合訪談時(shí)對(duì)于“暴力式慈善”的回應(yīng)。
按照陳光標(biāo)自己的說(shuō)法，“我的慈善方式有我的獨(dú)特性。我認(rèn)為拿到我捐的錢(qián)人不一定都是困難戶(hù)，我相信一定有一些不需要幫助的人拿到了紅包，但這都不是我所考慮的事情。我考慮的事是怎么樣讓我捐助的一萬(wàn)塊錢(qián)讓中國(guó)13億人都知道。中國(guó)的慈善因有陳光標(biāo)的存在而前進(jìn)了幾十年。”
對(duì)于基金會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)，陳光標(biāo)認(rèn)為，中國(guó)的慈善機(jī)構(gòu)要加快公開(kāi)、透明化。每年募集出來(lái)的慈善基金，至少在當(dāng)年使用80%出來(lái)。用在該用的地方，同時(shí)告訴捐助者你的捐款用在什么地方，能讓捐助者感動(dòng)明白，這樣會(huì)激勵(lì)捐助者下次更多的參與捐贈(zèng)。
慈善，對(duì)于陳光標(biāo)來(lái)說(shuō)或許不僅僅是幫助了誰(shuí)，而更重要的是讓大家知道，慈善似乎成為了一種工具。他在訪談中有過(guò)這么一段表述，“在2000年，我的夢(mèng)想就是要拿到“中國(guó)首善”，2007年實(shí)現(xiàn)以后，我在想拿“世界首善”。我認(rèn)為當(dāng)前世界首善位置還空缺。”為了這個(gè)空缺，陳光標(biāo)認(rèn)為他的慈善不僅是拼數(shù)量，還要拼質(zhì)量，即世界首善的標(biāo)準(zhǔn)不是捐助多少，最重要的是親力親為地去做，做過(guò)以后要去傳播，以帶動(dòng)更多的人來(lái)參與慈善。“如果比捐助多少，我永遠(yuǎn)趕不上蓋茨先生和李嘉誠(chéng)先生。世界首善就要求必須要把慈善做到國(guó)際上去。2004年印尼海嘯我就捐了500萬(wàn)元，意大利地震、海地地震、巴基斯坦水災(zāi)我都捐贈(zèng)了。這都是我為拿到“世界首善”做鋪墊。慈善不分國(guó)界、不分民族、不分黨派、不分信仰、不分多少。我想讓我慈善行為影響世界。讓世界的富豪們?yōu)槲覀兛s小貧富差距做貢獻(xiàn)。”
在近日新浪“微訪談”中，陳光標(biāo)還表示準(zhǔn)備計(jì)劃今年選個(gè)感恩節(jié)或是圣誕節(jié)，到美國(guó)的華爾街等地區(qū)，帶著陜西威風(fēng)鑼鼓隊(duì)進(jìn)行中美慈善文化交流，發(fā)放紅包。他同時(shí)表示，近兩年來(lái)70%時(shí)間投入慈善事業(yè)，30%企業(yè)發(fā)展。由于近期企業(yè)發(fā)展受到了困難，接下來(lái)將會(huì)70%時(shí)間做企業(yè)，30%時(shí)間慈善，把企業(yè)繼續(xù)做大回報(bào)社會(huì)。