世界文化遺產(chǎn)柏威夏寺成為柬埔寨與泰國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)，埃及國(guó)家博物館包括“鎮(zhèn)館之寶”法老雕像在內(nèi)的18件天價(jià)文物不翼而飛，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)以來已經(jīng)流失了多達(dá)1.4萬件文物……像瘟疫一樣的戰(zhàn)亂，給那些歷史遺留下來的在文化發(fā)展史上具有極高價(jià)值的建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術(shù)品帶來一場(chǎng)浩劫。
文物的價(jià)值，在于從不同側(cè)面反映各個(gè)歷史時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況。但現(xiàn)在，戰(zhàn)亂正殘忍地抹去整個(gè)人類最初的記憶。
上萬件伊拉克文物不知去向
數(shù)百件伊拉克文物歷盡磨難之后終于回歸故土，其中包括亞述女王的金耳墜、擁有4000多年歷史的神圣雕像、楔形文字石碑等。然而，這些不過是劫后余生的少數(shù)幸運(yùn)兒，大部分文物不是毀于戰(zhàn)火，便是不翼而飛，因其太過珍貴、太過出名，甚至在黑市上也難覓蹤影。
文物追索曙光初現(xiàn)
《博物館新聞周刊》曾形容“唯一能夠與戰(zhàn)后的伊拉克博物館相比的只有月球表面了”，美軍的炮彈在人類文明的搖籃上炸出了“深達(dá)16英尺的火山坑”，無數(shù)珍貴的“楔形文字書簡(jiǎn)、古代卷軸、法老雕像”——這些有望揭開文明起源之謎的鑰匙成了文物販子斂財(cái)?shù)墓ぞ撸麟x失所，不知去向。
在各國(guó)政府及私人收藏家的協(xié)助下，伊拉克當(dāng)局的不懈追討終于初見成效：542件文物最近得以回歸故土。其中包括一對(duì)亞述女王生前佩戴的金耳墜，該耳墜22年前出土于二十世紀(jì)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一——尼姆魯?shù)禄柿辏駷橹箖H公開展出過兩次，去年十二月曾出現(xiàn)在紐約佳士得拍賣行，后因伊拉克政府下達(dá)最后通牒方才逃過一劫。另一件國(guó)寶級(jí)文物則是亞述國(guó)王Entemena的玄武巖無頭像，Entemena在公元前2400年前后執(zhí)掌大權(quán)，該雕像被認(rèn)為是侵略者從首府拉喀什奪取的戰(zhàn)利品。
文物追索長(zhǎng)路漫漫
542這個(gè)數(shù)字與伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)以來流失的1.4萬件文物相比，只能說是滄海一粟。那么，剩下的1萬多件文物究竟流落在何方？
在美國(guó)學(xué)者擬定的“40件頂尖流失文物”名單中，伊拉克六成國(guó)寶級(jí)文物——包括蘇美爾人雕像、象牙嵌黃金獅子像、勝利女神銅質(zhì)頭像——依然不知去向，即使在黑市上亦難覓蹤影，只因其太過出名，價(jià)值難以估量。至于那些暫歸西班牙博物館所有的楔形文字石碑，伊拉克政府只有全力搜集更多證據(jù)，才有希望將它們迎回故土。
由美國(guó)寄回伊拉克總理辦公室的632件文物失蹤之謎，更像是一個(gè)離奇的偵探小說故事。這些文物多是經(jīng)過密封的小型工藝品，如可兼作印章的古代石刻、楔形文字石碑等。然而，沒有人知道它們是如何逃離守衛(wèi)森嚴(yán)的總理府的。
如果連總理府都成是非之地，那么，人潮涌動(dòng)的博物館大廳簡(jiǎn)直如同埋藏著無數(shù)定時(shí)炸彈的火藥庫。更何況，時(shí)至今日，伊拉克仍未能擺脫自殺性襲擊等各類流血事件的陰影。因此，完璧歸趙的金耳墜依然靜靜地躺在銀行的保險(xiǎn)柜中，而不是陳列于博物館大廳，也就不足為奇了。
世界文化遺產(chǎn)成戰(zhàn)場(chǎng)
繼2008年7月晉級(jí)世界文化遺產(chǎn)之后，位于柬埔寨與泰國(guó)邊境的千年古剎柏威夏寺再度成為全球輿論焦點(diǎn)：自2月4日起，柬泰兩國(guó)陳兵于柏威夏寺南北兩側(cè)，雙方數(shù)度交火，迄今為止共造成11人死亡，15000余人流離失所，綿延數(shù)十年的古寺之爭(zhēng)已進(jìn)入白熱化階段。
古剎里的炮火
在海拔525米的摩艾丹崖頂，全副武裝的士兵潛伏在加強(qiáng)型碉堡內(nèi)，空氣中彌漫著火藥味與血腥味，不遠(yuǎn)處是擁有近千年歷史的柏威夏寺，黑灰色的外墻在泰軍炮火的轟擊下，已開始小塊剝落。墻后精心布置的沙袋掩體與峽谷中的泰軍碉堡遙遙相對(duì)。延伸至寺廟入口處的160級(jí)石階上，荷槍實(shí)彈的柬埔寨士兵嚴(yán)陣以待，卻難掩疲憊之色，腳下散落著火箭殘骸。一道長(zhǎng)長(zhǎng)的石堤通往正殿，兩側(cè)的炮臺(tái)虎視眈眈，附近焦黑的山坡、殘破的枝丫無一不顯示出連日激戰(zhàn)的殘酷。走近砂巖拱門，濺落在地板上的干涸的血跡更是觸目驚心，一位被炮彈炸成重傷的士兵曾在這里度過生命的最后時(shí)光。
究竟是什么讓一座千年古剎變成了令人心悸的戰(zhàn)場(chǎng)？對(duì)于這個(gè)問題，沒有人能夠給出確切的答案，然而，可以肯定的是，歷史悠久、地勢(shì)險(xiǎn)要的柏威夏寺一直都是柬埔寨與泰國(guó)邊境爭(zhēng)端的焦點(diǎn)所在。
柏威夏寺始建于公元九世紀(jì)的孔科王國(guó)，供奉印度教三大主神之一毀滅之神濕婆。公元十世紀(jì)，隨著孔科王國(guó)的消亡，柏威夏寺并入高棉帝國(guó)的版圖，在多年擴(kuò)建之后形成了今日的規(guī)模。十三世紀(jì)后，柏威夏寺開始融合佛教元素，成為高棉帝國(guó)最負(fù)盛名的石宮建筑。這座千年古剎位于海拔525米的馬夸山摩艾丹崖頂，建筑風(fēng)格與吳哥窟相似，遺址分布在長(zhǎng)800米，寬400米范圍的峭壁上，內(nèi)有風(fēng)格獨(dú)特的精美石雕、錯(cuò)落有致的走道和階梯。柏威夏寺“將自然景觀與宗教功能融為一體”，具有無與倫比的歷史與藝術(shù)價(jià)值，因而于2008年7月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，可謂實(shí)至名歸。
然而，這一好消息卻遭到泰國(guó)總理阿披實(shí)的抗議。來自泰國(guó)官方的消息稱，泰國(guó)曾與柬埔寨達(dá)成協(xié)議共同申遺，后者卻在最后關(guān)頭“背信棄義”、單獨(dú)行動(dòng)，令泰國(guó)政府大為光火。要知道，當(dāng)初泰國(guó)將柏威夏寺“拱手讓人”，從某方面來看亦是法國(guó)人出爾反爾的結(jié)果。1907年，暹羅(泰國(guó))當(dāng)局與統(tǒng)治柬埔寨的法國(guó)殖民者劃分邊界時(shí)，雙方約定將柏威夏寺劃入暹羅境內(nèi)。然而，1年后法國(guó)人繪制完成的邊界地圖卻將柏威夏寺標(biāo)在柬埔寨一側(cè)，暹羅當(dāng)局對(duì)此保持了令人費(fèi)解的沉默，這一模棱兩可的態(tài)度令泰國(guó)在1962年的國(guó)際領(lǐng)土訴訟中敗北。此后四十年中，兩國(guó)一直維持著表面上的平靜，盡管柏威夏寺已歸柬埔寨所有，游客卻只能從泰國(guó)一側(cè)的四色菊府入寺參觀。“單邊申遺”無疑引爆了一顆埋藏多年的定時(shí)炸彈，領(lǐng)土爭(zhēng)端不斷升級(jí)，千年古剎或?qū)⒊蔀檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最大的祭品。
聯(lián)合國(guó)介入
“我們正在祈禱，這一切能夠盡快結(jié)束。”自4日起便躲進(jìn)掩體的柏威夏寺僧侶胡德蒙在接受《華盛頓郵報(bào)》采訪時(shí)表示，他們“只希望歷史不要重演”。
柏威夏寺究竟能否躲過這場(chǎng)浩劫？聯(lián)合國(guó)的介入似乎為這座千年古剎帶來一線生機(jī)。2月11
日，教科文組織總干事伊琳娜·博科娃任命前任教科文總干事松浦晃一郎為柏威夏寺問題特使，以松浦晃一郎為首的代表團(tuán)將前往曼谷和金邊，與泰國(guó)和柬埔寨商討柏威夏寺的文物保護(hù)問題，以期緩解緊張局勢(shì)，促進(jìn)雙邊對(duì)話。
然而，迎接聯(lián)合國(guó)特使的并非僅是鮮花與掌聲。泰國(guó)政府堅(jiān)稱教科文組織的介入只能令局勢(shì)雪上加霜，領(lǐng)土爭(zhēng)端應(yīng)當(dāng)由柬泰政府自行處理，盡管兩國(guó)均視對(duì)方為引發(fā)爭(zhēng)端的罪魁禍?zhǔn)祝幪庒樹h相對(duì)，寸步不讓。
上周末，柬埔寨政府致信聯(lián)合國(guó)教科文組織，譴責(zé)泰國(guó)發(fā)射的大炮和火箭彈擊中寺廟外墻及承托拱門的鋼筋，盡管目前尚未能確定該遺址存在任何“結(jié)構(gòu)性損傷”；泰國(guó)外長(zhǎng)則在回信中反唇相譏，稱柬埔寨駐軍導(dǎo)致世界文化遺址淪為“軍事基地，將令古寺遭受巨大風(fēng)險(xiǎn)與嚴(yán)重破壞”。泰國(guó)官方甚至要求聯(lián)合國(guó)教科文組織將柏威夏寺從世遺名錄中刪除，以緩解緊張局勢(shì)，這一提議自然遭到柬埔寨政府的堅(jiān)決反對(duì)。
“假如我們不駐扎在這兒，那么泰國(guó)就會(huì)占領(lǐng)它。”柬埔寨的謝塔拉(Chea
Tara)將軍在接受采訪時(shí)表示，“我們的目的不過是保衛(wèi)自己的家園。我們不想打仗。”盡管如此，隨著沖突的升級(jí)，已在柏威夏寺遺址駐扎逾兩年的柬埔寨軍隊(duì)極有可能使這座千年古剎的情況進(jìn)一步惡化。
在“不得觸摸“的告示牌邊上，一名柬埔寨士兵正躺在吊床上酣然大睡，吊床兩端恰好系在用于防止寺廟石柱坍塌的重木梁之上；若干小分隊(duì)蹲在石窗下嬉戲玩鬧，用手指輕彈石灰；數(shù)十名士兵坐在寺廟窗臺(tái)上煮飯，在石板上鋪曬肉干；另一些則在昔日的貴族專用浴池汲水沐浴，事實(shí)上，這里早就成了堆放彈藥箱的
“垃圾山”；來自手機(jī)和收音機(jī)的嗡嗡聲更是不絕于耳。
柬埔寨曾希望將柏威夏寺打造成繼吳哥窟之后的另一大旅游勝地——后者建于柏威夏寺竣工一百年后，自柬埔寨境內(nèi)驅(qū)車前往景點(diǎn)只需數(shù)小時(shí)，一年四季游人不絕。相比之下，柏威夏寺的境況只能用門可羅雀來形容，而如今，連綿不絕的戰(zhàn)火更是令昔日的千年古剎淪為無人問津的地方。
飛天大盜專挑埃及法老雕像下手
持續(xù)半個(gè)多月的埃及騷亂日前呈現(xiàn)出偃旗息鼓的跡象，然而，正當(dāng)動(dòng)蕩漸息、人心回穩(wěn)之際，位于首都開羅的埃及國(guó)家博物館卻爆出一聲晴天霹靂：包括“鎮(zhèn)館之寶”法老雕像在內(nèi)的18件天價(jià)文物不翼而飛，另有70余件文物遭受不同程度的損壞。
飛天大盜竊走天價(jià)文物
埃及國(guó)家博物館擁有包括圖坦卡蒙葬禮面具在內(nèi)的12.5萬件文物，是世界上最著名、規(guī)模最大的古埃及文物收藏地，也是埃及考古發(fā)現(xiàn)的精華所在。然而，愈演愈烈的開羅騷亂卻令這座昔日固若金湯的博物館成為無數(shù)盜賊覬覦的對(duì)象。無論是重兵把守，還是群眾自發(fā)巡夜，似乎都無濟(jì)于事。
埃及文物部長(zhǎng)扎伊·哈瓦斯(Zahi
Hawass)透露，光顧國(guó)家博物館的飛天大盜頗具藝術(shù)眼光，絕非傳說中誤打誤撞的小毛賊，他們專挑價(jià)值最高的文物下手，共盜走18件無價(jià)之寶，其中包括兩座圖坦卡蒙法老的鍍金雕像，其中一座描摹出這位埃及歷史上最著名也最神秘的法老驅(qū)使鬼神、御風(fēng)而行的威儀，另一座則生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年圖坦卡蒙法老擲魚鏢取樂的情景。
其他失竊的木雕、石雕及工藝品亦是價(jià)值不菲、舉世罕見的珍貴藏品，最令人矚目的當(dāng)數(shù)法老阿肯納頓及其妻奈費(fèi)爾提蒂的石灰?guī)r雕像：前者其貌不揚(yáng)，甚至給人一種怪異之感，后者素有埃及史上最美王后之稱，正在為手持神臺(tái)的丈夫制作祭品。這組來自公元前14世紀(jì)的雕像為研究古埃及的祭祀習(xí)俗及史上最“叛逆”法老阿肯納頓的宗教改革運(yùn)動(dòng)提供了珍貴的史料，具有極高的宗教與藝術(shù)地位。
從現(xiàn)場(chǎng)的痕跡來看，竊賊于1月28日趁亂從防火梯登上屋頂，腰系繩索飛身入館，然后大肆洗劫。“他們可不是隨便碰運(yùn)氣的小毛賊。”開羅美利堅(jiān)大學(xué)的埃及文物學(xué)家薩利馬·伊克蘭(Salima
Ikram)在接受路透社記者采訪時(shí)指出，這些飛天大盜一開始就盯上了價(jià)值最高的鎮(zhèn)館之寶，對(duì)于略微遜色的其他文物幾乎不屑一顧。
哈瓦斯稱，目前博物館已開始著手修復(fù)受損的70余件文物，警方亦對(duì)此案展開調(diào)查，并制定了“追蹤有前科的嫌疑人”的偵查計(jì)劃。
失竊文物何時(shí)回家？
“是時(shí)候回家了。”一些市民對(duì)解放廣場(chǎng)上遲遲不愿散去的示威者喊道。這是日前發(fā)生在開羅的真實(shí)一幕，“和平過渡”似乎不再是奢望，然而，失竊的國(guó)寶究竟什么時(shí)候才能回家？
“世界文物交易市場(chǎng)是廣闊且開放的，它從不理會(huì)那些批評(píng)的聲音。”美國(guó)波士頓大學(xué)考古學(xué)家里卡多·埃利亞(Ricardo
Elia)指出，文物掠奪擁有一段極為悠久的歷史，并將在可預(yù)見的未來繼續(xù)保持活躍。
更重要的是，這些失竊的國(guó)寶很可能會(huì)堂而皇之地出現(xiàn)在各大拍賣行乃至國(guó)家級(jí)博物館中。正如系列電影《奪寶奇兵》中，華盛頓國(guó)家博物館館長(zhǎng)馬庫斯·布羅迪(Marcus
Brody)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V“文物大盜”瓊斯那樣，博物館向來秉持“英雄不問出處”的原則，該出手時(shí)就出手。
最有力的證據(jù)是，19世紀(jì)末，埃爾金勛爵出使奧斯曼帝國(guó)，為了給后輩留下一些“好東西”，他將帕臺(tái)農(nóng)神廟中的一套頭飾據(jù)為己有，埃爾金的“遺產(chǎn)”——也是迄今為止世界上出土的最精致的工藝品——至今仍陳列在大英博物館中，希臘政府年復(fù)一年申請(qǐng)完璧歸趙，卻只是徒勞。
對(duì)此，西方政府的辯詞通常是：文物在這兒可以得到更好的待遇。不幸的是，這個(gè)狡猾的借口并非全是謊言。哈瓦斯曾憤然回應(yīng)：在埃及發(fā)生文物掠奪的概率已是微乎其微，文物只有回歸故土才是最安全的。日前發(fā)生的國(guó)寶失竊案無疑是給這位文物部長(zhǎng)的當(dāng)頭一棒。
即使沒有這場(chǎng)騷亂，哈瓦斯的論斷也很難令諸多對(duì)盜墓新聞習(xí)以為常的本土考古學(xué)家信服。這些歷史文獻(xiàn)鮮有記載的“無主之寶”往往是文物販子瘋狂爭(zhēng)奪的對(duì)象，一旦出土便會(huì)立刻現(xiàn)身于比利時(shí)或瑞士的文物市場(chǎng)——這兩個(gè)國(guó)家目前尚未簽署禁止販賣被盜文物的國(guó)際條約。
對(duì)于業(yè)內(nèi)人士來說，這早已成為司空見慣的現(xiàn)象。畢竟，2003年，巴格達(dá)博物館的楔形文字牌匾從失蹤到出現(xiàn)在eBay上也只用了幾個(gè)月的時(shí)間。現(xiàn)在，真正令哈瓦斯頭疼的是，從贓物到合法收藏，文物販子究竟給失竊的國(guó)寶留下了多少時(shí)間？