唐卡彩繪家具
唐卡彩繪家具耗費(fèi)時(shí)間少則數(shù)月,多則數(shù)年,畫匠隨心所至,除雪水山泉外,常以自身的血、唾等體液自行調(diào)制,據(jù)傳,松贊干布用自己的鼻血繪成白拉姆像,這也正是唐卡的獨(dú)特藝術(shù)魅力之所在。每幅唐卡佳作,皆能以圖傳情,色澤變幻、瑰麗無(wú)儔,均為惟一之制。
藏民族家居器物的圖案極受唐卡畫風(fēng)影響,本地畫師因需應(yīng)事,或制唐卡,或繪家私,兩者本是一而二、二而一的。表現(xiàn)手法最為淋漓酣暢、明確直白,格調(diào)鮮明,色彩強(qiáng)烈,這似乎與“以圖傳情”的民族特質(zhì)有直接的傳承。早年唐卡傳播的群體多為蒙、藏信眾,多數(shù)“目不識(shí)丁”,且不通經(jīng)文,“圖說(shuō)喻世,現(xiàn)身講經(jīng)”的作用尤為明顯。“佛傳故事”中的一事、一物、一草、一木都須交待得一清二楚。故此唐卡講求底色滿鋪,不尚留白,一畫之中有百佛、千佛之設(shè)。這本是壁畫的技法,因特殊的人文風(fēng)俗、地緣環(huán)境,形成一種極特殊的畫種。
唐卡繪制時(shí)間少則數(shù)月,多則數(shù)年,構(gòu)思、命題、設(shè)色、鋪排與中原繪畫迥然有異。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)均衡,設(shè)色豐富繁復(fù)。中原地區(qū)的“紙、硯、筆、墨”常不被藏邊畫家采用。除印刷唐卡外,初期唐卡多制于皮革,然后繪于各類織物,再后傳至建筑及家具什物。顏料均采自天然礦物中的金、銀、紅寶石、珊瑚、珍珠、綠松石等各種汁、粉,多種植物顏料中最著名的是藏紅花。畫匠隨心所至,除雪水山泉外,常以自身的血、唾等體液,自行調(diào)制配伍,各守秘密,絕不為外人道。據(jù)傳,松贊干布用自己的鼻血繪成白拉姆像,唐卡畫派本源于此,這也正是唐卡的獨(dú)特藝術(shù)魅力之所在。每幅唐卡佳作,色澤變幻、瑰麗無(wú)儔,均為惟一之制,盡管同一畫師、同樣顏料,但因自然季候變遷、身心狀態(tài)不同,使畫家實(shí)難再有一模一樣之作。藏族是有高度文明的民族,試舉一例,藏藥中的“常覺漆木解毒丸”一品,即由130味藥物配合成藥,而唐卡使用的顏料種類更遠(yuǎn)繁于藏藥。
另外,唐卡內(nèi)涵的文化信息也是包羅萬(wàn)象,無(wú)所不及,部分畫派吸收了阿拉伯文明的幾何圖案風(fēng)格,唐卡壇城畫派和流行藏地民間的薩拉南夏游戲圖就是這一風(fēng)格的流變。阿拉伯人拿手的細(xì)密微繪畫風(fēng)在唐卡中也有體現(xiàn)。藏族家居器物因與唐卡或和建筑本出一源,故此,欣賞一件藏族家具與欣賞一幅唐卡,一幢藏族建筑等同。我們本期介紹的藏族矮柜已有百年歷史,但今天看來(lái)仍不見任何衰容。