民間藏玉熱潮風(fēng)起
自古以來，玉器便是一個高層次的文化象征，所玩之人亦是陽春白雪，民間藏玉的風(fēng)潮逐漸在近些年來再次風(fēng)靡起來。
據(jù)記者所了解，在東莞，玩玉器的玩家不在少數(shù)。所玩玉器從翡翠到和田玉，甚至高古玉。大有趙汝珍在《古玩指南》中所描述，“古代京城所玩玉的情景，居則以玉為消遣之品，行則以玉為富厚之征，朋友相見必以所得之玉相夸示，集會談話必話玉。”
據(jù)古方老師介紹，中國古代玉器的發(fā)展，大致可分為兩個階段，第一階段從史前時代至漢代，其特點是玉器使用的制度化，紋飾充滿神秘色彩以及造型上遠(yuǎn)離世俗；第二階段從隋唐至明清，玉器風(fēng)格逐漸擺脫了神秘感向世俗發(fā)展，反映出濃厚的生活氣息。
而20世紀(jì)90年代以來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，民間古玉收藏?zé)岢痹俅斡楷F(xiàn)。目前藏玉具有以下特點：首先，品種豐富，數(shù)量眾多，可補博物館藏玉之不足；其次，專題性強，既有按照型(如動物形、幾何形等)、工藝(透雕、圓雕等)，也有按照時代(如商周、戰(zhàn)國至漢代等)來收藏古玉。再者，品相好，保存條件完善；最后，現(xiàn)代玉器所用玉料的多樣化。
為此，古老師建議，收藏、投資玉器前，要做好以下準(zhǔn)備，一方面要有持續(xù)的資金投入，同時還要與信譽度高的經(jīng)紀(jì)人或公司合作；另一方面，應(yīng)當(dāng)有值得信賴權(quán)威的專家，給予建議與參考。
藏玉如“金字塔”構(gòu)成
古方老師還表示，現(xiàn)在玉器收藏市場猶如一個“金字塔”般分三層。“最底一層是現(xiàn)代玉市場，收藏者眾，玉器流通量也很大，成交額占整個玉器市場的三分之二，構(gòu)成了預(yù)期收藏市場的基礎(chǔ)。”
古老師說，現(xiàn)代玉收藏的好處是，一方面，現(xiàn)代玉作品便于佩戴或陳設(shè)，雕刻題材圖案大眾化，易于理解鑒賞；其次，現(xiàn)代玉的價格相對透明，欺詐行為少；此外，由于現(xiàn)代玉不是古玉，所以在鑒定方面，相對風(fēng)險較小，同時，因為現(xiàn)代玉收藏群體大，買賣交易機會也會隨之增加許多。
現(xiàn)代玉愛“追名家”
“現(xiàn)代玉收藏市場還出現(xiàn)了一股"追名家"的趨勢。”古老師說，如劉忠榮、倪偉濱、崔磊、吳德升、唐偉琪、易少勇、黃罕勇、蔣喜、翟依衛(wèi)等，均是現(xiàn)代玉雕較為有名氣的作者。
他分析，投資現(xiàn)代玉雕大師作品的主要原因在于，一位玉雕大師的作品的創(chuàng)作黃金期只有20年左右(35歲至55歲)，如果按照每年創(chuàng)作8至10件掛件，其一生總共創(chuàng)作僅為160件至200件，如果每年購買某位大師一半作品(約5件左右)，連續(xù)投資若干年后就會掌握該大師一半以上的作品，從而控制該作品的定價權(quán)，達(dá)到投資少見效快的最佳盈利目的。由于現(xiàn)代玉的籽料多數(shù)取自和田玉籽料，近年來和田玉籽料也出現(xiàn)了一輪輪高漲的勢頭。
“晚期玉”玩家也不少
古老師還透露，金字塔中間一層是明清玉市場(也稱“晚期玉”)，收藏的人不在少數(shù)。由于明清時期距離現(xiàn)代較近，玉器多不入土而在市面上流行，因此玉器的存世量也很大，是眾多玉器拍賣會的主力。
據(jù)他分析，由于明清玉器的造型和圖案與現(xiàn)代玉相近，多為吉祥題材，還具有一定的文物價值。所以，在鑒定方面，相對容易一些，風(fēng)險不大。然而，若要收藏的話，古老師表示，明清玉器分為宮廷作和民間作兩類，目前市場價值較高的是宮廷玉器，往往雕工、用料精致、并帶有年款，數(shù)量很少，升值空間很大。
“而民間制作的玉器非常多，多為晚清、民國時期產(chǎn)品，雕工、用料大多粗率，升值空間不高。”古老師還提醒收藏者，目前市場有一種流行的趨勢，即只要是雕工、用料不錯，又是傳統(tǒng)題材的玉器就當(dāng)清中期玉器來看待，這是需要糾正的。
最高玩家玩“高古玉”
古老師告訴記者，金字塔最上面一層就是高古玉市場(指漢代或漢以前的玉器)。因高古玉數(shù)量極為少，體積小，質(zhì)料粗，而且?guī)в猩顪\不一的沁色，鑒定不易，交易的風(fēng)險極大，收藏的群體也很小。
然而，高古玉沒有固定的價格，差異很大，但升值空間無可限量。古方老師表示，這主要是因為高古玉所蘊含的文化內(nèi)容是最豐富的。中國玉文化八千年，其中高古玉的歷史占了六千年，始終與中華文明的發(fā)展相伴，其文化含量是不言而喻的。
他建議，從收藏角度來看，高古玉是最值得收藏的。在當(dāng)今市場仿古玉盛行的情況下，收藏高古玉定要有常年不懈努力的學(xué)習(xí)和鑒賞的經(jīng)驗，切不可一蹴而就。古老師坦言，“只有多年的經(jīng)驗積累，才能在高古玉鑒定上達(dá)到獨立收藏的水平。”
如何鑒識高古玉價值？
據(jù)古老師介紹，首先，高古玉要具備是一個“時代的標(biāo)志性”的條件，這個條件決定了其價格的高低。往往那些在歷史進(jìn)程中具有影響力的玉器，以及具有鮮明時代的玉器，其收藏價值和市場價格較高。
其次，要獲得“社會的認(rèn)知性”。價格昂貴的玉器，必須具有廣泛的社會認(rèn)知性。社會的認(rèn)知性主要是指器物的傳承有序，越是傳承有序的玉器，越有市場，價格也就越高。這一點在玉器的拍賣會上，表現(xiàn)得最為明顯。而那些沒有社會認(rèn)知性的玉器，無論收藏者個人如何喜歡，充其量只是個人愛好，社會無法評估其價格，其價格會有很大的不確定性。
再者，要有“藝術(shù)的獨特性”。玉器在歷史的各個時期都會產(chǎn)生具有鮮明時代藝術(shù)特色的作品。而越是具有鮮明藝術(shù)特色的器物，價格就越高。同時，存世量的多少是決定一件玉器價格的重要因素，存世量越少，價格越高，反之亦然。盡管有些玉器非常具有藝術(shù)特點，玉材也非常好，但如果其存世量較大，也會導(dǎo)致其升值較慢。
最后，玉料的優(yōu)劣性。同一時代玉器，玉材質(zhì)地的優(yōu)劣是決定其價格的重要因素。古玉中的隋唐以后的玉器，其玉質(zhì)的好壞是決定其價值的主要因素。現(xiàn)代玉器更是以材質(zhì)的好壞作為定價的基礎(chǔ)。但是也要注意，玉材的比較是針對同一玉種進(jìn)行的，因為，不同品種的玉材有各自的價格體系。例如，同樣的都是白玉作品，青海料、俄羅斯料與和田料之間的比較意義就不大。