中國(guó)美術(shù)館舉行的“立體主義時(shí)代--西班牙電信藝術(shù)收藏展”讓中國(guó)觀眾重溫上世紀(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
《杯子、報(bào)紙和酒瓶》 胡安-格里斯 1913年
“長(zhǎng)期以來(lái)，藝術(shù)界認(rèn)為20世紀(jì)最重要的是抽象藝術(shù)。直到30多年前，人們才意識(shí)到立體藝術(shù)是承上啟下的藝術(shù)。”歐亨尼奧-卡爾莫納(Eugenio
Carmona)是正在中國(guó)美術(shù)館舉行的“立體主義時(shí)代——西班牙電信藝術(shù)收藏展”的策展人，他如此評(píng)價(jià)立體主義藝術(shù)。
這場(chǎng)展覽已在歐洲和美洲很多城市展出，吸引了超過(guò)60萬(wàn)的觀眾。在中國(guó)美術(shù)館的展出是亞洲首展。展覽上，人們可以看到18位來(lái)自歐洲和拉丁美洲的藝術(shù)家創(chuàng)作的43件珍貴的立體主義作品。這些作品幾乎都是第一次與中國(guó)觀眾見(jiàn)面，“中國(guó)人對(duì)畢加索和布拉克已經(jīng)很熟悉了，但是對(duì)其他歐洲和拉美的藝術(shù)家的原作并不熟悉，這是一次讓中國(guó)觀眾近距離重溫上個(gè)世紀(jì)風(fēng)起云涌的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)。”中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)馬書(shū)林說(shuō)道。
立體主義的開(kāi)放態(tài)度
“西班牙電信從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，就收藏立體主義的作品。”回顧這個(gè)國(guó)有公司的收藏歷程，西班牙電信收藏基金會(huì)總監(jiān)弗朗西斯科-塞拉諾(Francisco
Serrano)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的西班牙電信還是國(guó)有企業(yè)，“收藏也是響應(yīng)國(guó)家號(hào)召”。他們以收藏西班牙語(yǔ)國(guó)家的作品為主，藏品中最主體的是西班牙立體主義大師胡安-格里斯(Juan
Gris)的作品，“此外也有其他歐洲國(guó)家的作品”。在立體主義運(yùn)動(dòng)中起開(kāi)拓作用，也最引人注目的畢加索和喬治-布拉克(Georges
Braque)的作品并不在收藏名單中，這和他們的收藏策略有關(guān)，也和歷史有關(guān)。“畢加索雖然是西班牙人，但因?yàn)樗浅Ｍ春蕺?dú)裁，所以在弗朗哥統(tǒng)治時(shí)代就立下了絕不賣給西班牙政府的原則，而西班牙電信早期是國(guó)營(yíng)企業(yè)，因此也無(wú)法收藏他的作品。”后來(lái)，西班牙電信通過(guò)私人收藏家以及拍賣會(huì)，逐漸建立起自己的收藏規(guī)模。
“畢加索和布拉克掀起了立體主義運(yùn)動(dòng)，但很快就不再繼續(xù)了。他們之后一直堅(jiān)持立體主義并將之發(fā)揚(yáng)光大的，是胡安-格里斯和格里茲-麥尚杰。”卡爾莫納說(shuō)。他在擔(dān)任西班牙電信收藏基金會(huì)策展人和學(xué)術(shù)顧問(wèn)之前，在一所大學(xué)內(nèi)任教，教的是古代哲學(xué)。也許正是這個(gè)原因，他對(duì)立體主義的解釋也充滿哲學(xué)氣息：“西方視命名為護(hù)身符。印象派、后印象派之后就是立體主義。這些作品分開(kāi)放，你會(huì)發(fā)現(xiàn)都是不一樣的，但不起一個(gè)名字又無(wú)法理解，立體主義就是如此。”
在他看來(lái)，立體主義開(kāi)啟了一個(gè)時(shí)代，“立體主義之后，凡事均無(wú)雷同。立體主義帶來(lái)了新的事物，世界不同了。沒(méi)有立體主義，抽象主義是沒(méi)有意義的。”立體主義藝術(shù)家力圖在作品中創(chuàng)造結(jié)構(gòu)的美，如何拆解事物再重新組合。一般將立體主義運(yùn)動(dòng)分為兩個(gè)階段，一個(gè)是1912年之前的“分析立體主義”，之后進(jìn)入了“綜合立體主義”階段。
此次展覽中的作品都是1914年至1933年之間的創(chuàng)作，屬于“綜合立體主義”階段。“這個(gè)階段，畢加索和布拉克已經(jīng)不再創(chuàng)作立體主義作品，但經(jīng)由格里斯的影響，從巴黎到拉丁美洲到俄羅斯，都有立體主義藝術(shù)家在創(chuàng)作。”在卡爾莫納看來(lái)，“立體主義是開(kāi)放的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，要了解西方藝術(shù)需要從立體主義入手。它的傳承就像家族傳統(tǒng)，在很多當(dāng)代藝術(shù)中都顯現(xiàn)著自己的足跡。”
女性在立體主義當(dāng)中的地位，卡爾莫納認(rèn)為也十分有意思：“法國(guó)的瑪麗婭-布蘭查德和俄羅斯的岡查洛娃，在同時(shí)期的藝術(shù)家當(dāng)中地位都很高，在其他的藝術(shù)流派中，這種情況并不多見(jiàn)。”展覽中，人們可以見(jiàn)到兩位女藝術(shù)家的作品，而這正體現(xiàn)了立體主義的開(kāi)放態(tài)度。
大師格里斯
說(shuō)到立體主義運(yùn)動(dòng)，國(guó)內(nèi)觀眾熟悉的是畢加索與布拉克。事實(shí)上，與他們兩位并肩構(gòu)成三大支柱的胡安-格里斯，也是西班牙立體主義運(yùn)動(dòng)中的杰出人物。
胡安-格里斯原名何塞-維多利亞諾-岡薩雷斯，出生于馬德里一個(gè)商人家庭。1906年，他在秘魯詩(shī)人何塞-桑托斯-喬卡諾的《美洲魂：印第安——西班牙語(yǔ)詩(shī)歌》詩(shī)集的插圖里第一次用了J-格里斯，自此這個(gè)筆名伴隨終身。“這也體現(xiàn)著立體主義和詩(shī)歌之間的關(guān)系。”卡爾莫納說(shuō)。人們可以在展覽中看到拉美著名詩(shī)人維多夫羅的詩(shī)歌與油畫(huà)結(jié)合的作品。
1906年，格里斯遷到巴黎，很快搬進(jìn)拉維尼昂路13號(hào)，與畢加索同住一棟樓。“他在這棟樓里見(jiàn)證了立體主義的誕生，結(jié)識(shí)了和運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)的詩(shī)人和批評(píng)家，其中包括阿波利奈爾，同時(shí)也認(rèn)識(shí)了喬治-布拉克。”卡爾莫納說(shuō)。
1912年，格里斯已經(jīng)完全融入立體主義。而那時(shí)的布拉克和畢加索在他隔壁的畫(huà)室，雜亂無(wú)章的分析立體主義逐漸讓位于理性、有序、明確的綜合立體主義。在畢加索和布拉克不再創(chuàng)作立體主義之后，格里斯始終堅(jiān)定地持續(xù)創(chuàng)作。“他提出了另類的立體主義，在畢加索、布拉克的作品中從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)自然景色，但在他的作品中卻會(huì)出現(xiàn)。”卡爾莫納說(shuō)道。
“格里斯主張要‘面對(duì)自然構(gòu)圖’。先經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，再將題材和客觀物象依附于該結(jié)構(gòu)。這種方法被他自己總結(jié)為‘從演繹到綜合’。他希望將畫(huà)中顯示的感官愉悅和立體主義的感官合二為一，將之命名為‘音樂(lè)的隱喻’。就審美體驗(yàn)論審美體驗(yàn)，是他繪畫(huà)的特點(diǎn)。他還認(rèn)為，‘詩(shī)就是畫(huà)’。”卡爾莫納認(rèn)為，格里斯為立體主義流派奠定了基礎(chǔ)，他的畫(huà)“體現(xiàn)色彩、形式和形體，強(qiáng)調(diào)感官愉快和詩(shī)意”。
這種“面對(duì)自然構(gòu)圖”的態(tài)度，在卡爾莫納看來(lái)，很多藝術(shù)家都無(wú)法理解，“他們認(rèn)為藝術(shù)發(fā)展的路線是不破不立，格里斯則說(shuō)，自己如想創(chuàng)造新的事物，一定要有以前的老大師的味道在其中。他真正將立體主義變成了承上啟下的藝術(shù)，關(guān)注反映現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又創(chuàng)造出全新的造型藝術(shù)。”