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655個(gè)城市正“走向世界”。
183個(gè)城市要建“國(guó)際大都市”。
在現(xiàn)代化、國(guó)際化道路上，中國(guó)城市有著史無(wú)前例的熱情與氣勢(shì)，卻其中也難免有因急于前行而顧此失彼者。
爭(zhēng)奪“故里”，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)；雷人口號(hào)，為一舉成名；“低三下四”，為招商引資??
回首十年，一波波造城潮風(fēng)起云涌，圈地規(guī)劃不厭其宏大、地標(biāo)建設(shè)不厭其豪華，一番大興土木、勞民傷財(cái)之后，有時(shí)卻陷入形象上不叫好、經(jīng)濟(jì)上不叫座的尷尬。
發(fā)展中的城市如何防治“城市病”？
古人爭(zhēng)奪戰(zhàn)
對(duì)于歷史資源的爭(zhēng)奪，表象上是為了促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)質(zhì)上反映了政府官員在政績(jī)和GDP的雙重壓力下，既缺乏創(chuàng)新能力又渴望一蹴而就的偷懶心態(tài)
5月29日，河南南陽(yáng)30名小學(xué)生在臥龍崗前齊誦《出師表》，“示威”抗議新版電視劇《三國(guó)》將“諸葛亮躬耕地”設(shè)計(jì)為襄陽(yáng)，現(xiàn)場(chǎng)還有人砸毀電視機(jī)并征集游客簽名，以示拒看新《三國(guó)》的決心。
一部電視劇引發(fā)故里之戰(zhàn)“連鎖反應(yīng)”---河南永成、安陽(yáng)和安徽州爭(zhēng)曹操；重慶奉節(jié)和四川彭山全民動(dòng)員找劉備墓。
“一線大牌”古人瓜分得差不多后，不少二三線城市和小縣城紛紛爭(zhēng)當(dāng)起“二三線”古人的“經(jīng)紀(jì)人”。于是上演河北正定、臨城與四川元氏奪趙云，甘肅康樂(lè)、陜西米脂、山西忻市搶貂蟬，湖北嘉魚、河南商丘、湖南岳陽(yáng)、浙江義烏，以及安徽潛山、廬江、南陵三縣爭(zhēng)“二喬”的場(chǎng)場(chǎng)好戲。
東南大學(xué)旅游研究所所長(zhǎng)喻學(xué)才曾遭遇一件尷尬事：湖北蒲圻和黃州幾乎同時(shí)邀請(qǐng)他參加赤壁之戰(zhàn)的學(xué)術(shù)研討會(huì)。
黃州人在江邊打地基蓋房子，挖出幾塊燒焦的舢板，就興奮地說(shuō)自己是正宗的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)。喻學(xué)才就問(wèn)了：也可能是從上游漂下來(lái)的呢？
“真假美猴王”打到工商總局
最近的焦點(diǎn)名人是朱熹。
為賀朱熹880歲大壽，福建尤溪、建陽(yáng)、武夷山和江西婺源四地合開了一份40億元的“壽禮”：其中包括投資4.16億元的尤溪朱熹故居景區(qū)二期工程等項(xiàng)目；投資11.2億元的建陽(yáng)朱熹墓道神碑、朱熹祠堂、朱熹廣場(chǎng)、半畝方塘等；投資3億元的武夷山“理學(xué)圣地”游覽區(qū)、“鄒魯淵源”游覽區(qū)、朱子生活體驗(yàn)區(qū)、宋朝風(fēng)情一條街；而江西婺源婺女村旅游休閑度假區(qū)、朱子龍尾硯文化園、文公湖度假村等項(xiàng)目總投資達(dá)24.45億元。
“周作人曾說(shuō)，我的故鄉(xiāng)不止一個(gè)。”文化學(xué)者陳勇不無(wú)戲謔地指出，“如果地下有知，很多古人都會(huì)對(duì)這句話感同身受。”
類似例子在全國(guó)不勝枚舉，甚至連文學(xué)作品中的虛擬內(nèi)容也被一些地方政府納入文化“啃老”的資源目錄。福建說(shuō)發(fā)現(xiàn)孫悟空墓，山東說(shuō)考證出了泰山就是“花果山”原型，而山西婁煩縣則著手開發(fā)建設(shè)“花果山孫大圣故里風(fēng)景區(qū)”。
正像真假美猴王廝打著去東海找觀音辨真?zhèn)我粯樱恍┏鞘械摹懊帧惫偎敬虻搅藝?guó)家工商總局。
去年8月，湖北安陸在央視4套投放城市宣傳片
“李白故里銀杏之鄉(xiāng)，湖北安陸歡迎您”；此后不久，四川江油理直氣壯地舉起“尚方寶劍”---國(guó)家工商總局注冊(cè)的39類(旅游類)商標(biāo)“李白故里”，指稱安陸“侵權(quán)”，安陸的宣傳片因此遭央視停播。9月，安陸申請(qǐng)注冊(cè)了商標(biāo)類別中第41類的“李白故里銀杏之鄉(xiāng)”商標(biāo)；10月，江油一口氣申請(qǐng)注冊(cè)了幾十個(gè)類別的“李白故里”商標(biāo)。
當(dāng)江油聽說(shuō)國(guó)家工商總局批復(fù)安陸用“李白故里”做旅游宣傳不構(gòu)成侵權(quán)時(shí)，賭氣稱：“不排除將安陸和國(guó)家工商總局告上法庭的可能。”
“故里”商標(biāo)搶注風(fēng)似乎要刮起來(lái)了。湖北嘉魚稱當(dāng)?shù)啬恕岸䥺獭备赣H的結(jié)婚之地，亦是“二喬”姥姥家所在。然而就在嘉魚向工商總局商標(biāo)局上報(bào)材料的同時(shí)，安徽潛山、浙江義烏均以最快速度分別向工商總局申請(qǐng)“二喬故里”商標(biāo)。
記者在國(guó)家工商總局商標(biāo)局商標(biāo)查詢系統(tǒng)中輸入“故里”二字進(jìn)行近似查詢，查到115個(gè)以故里命名的第39類旅游類商標(biāo)，其中有黃帝、軒轅、倉(cāng)頡，有老子、孟子、孫子、墨子，還有荷仙、哪吒、唐僧，四大美女的名號(hào)也已被搶注完畢。
而即便是觀音也有故里之爭(zhēng)---四川遂寧、河南平頂山和新疆昌吉市，均自稱“觀音故里”。
向古人要GDP
喻學(xué)才把名人故里之爭(zhēng)比作三國(guó)里的劉備必須攀祖宗當(dāng)皇叔，否則名不正，言不順。
他認(rèn)為，目前中國(guó)70%的縣市失去了通過(guò)工業(yè)致富的機(jī)遇，而城市之間交通格局的改善使越來(lái)越多的城市將旅游休閑作為本地的支柱產(chǎn)業(yè)，在“國(guó)民休閑”概念的支配下，靠文化營(yíng)銷城市成為一種必然。而爭(zhēng)搶名人資源，建景點(diǎn)是各地政府對(duì)“旅游”的最初級(jí)沖動(dòng)，也是最容易操作的營(yíng)銷之道。對(duì)喻學(xué)才70%的縣市失去工業(yè)致富機(jī)遇之說(shuō)，無(wú)法驗(yàn)證，但其所說(shuō)的一些現(xiàn)象是客觀存在的。
盤點(diǎn)一段時(shí)間內(nèi)卷入故里之爭(zhēng)的地點(diǎn)，可以歸納出“大省小城”的特點(diǎn)---屢屢參與競(jìng)爭(zhēng)、樂(lè)于曝光的多是地處文化大省但缺少知名度的小城市，如選秀一樣，它們要的就是借此“出位”。通過(guò)爭(zhēng)趙云故里的激烈對(duì)抗，河北臨城和正定果然一夜成名。
然而無(wú)論是提高知名度還是優(yōu)化環(huán)境，最終動(dòng)力都來(lái)自于經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使。天津歷史學(xué)學(xué)會(huì)理事裴鈺就認(rèn)為，故里之爭(zhēng)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果。他習(xí)慣用數(shù)據(jù)說(shuō)話：“黃帝故里”之一的陜西黃陵縣在“十一五”期間，旅游業(yè)年均遞增27.2%，遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)(工業(yè)年增7.7%，農(nóng)業(yè)年增9.3%)。”
山西臨汾市堯都區(qū)靠著“帝堯故里”，其旅游門票收入已由開發(fā)前的每年7
萬(wàn)元提高到現(xiàn)在的千萬(wàn)元。
某網(wǎng)站曾發(fā)起調(diào)查：“你認(rèn)為名人故里爭(zhēng)議事件層出不窮的最主要原因是什么？”答案中，“巨大的商業(yè)利益”位列第一。
各城市的旅游規(guī)劃真的“看上去很美”。
根據(jù)《南陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》，該市計(jì)劃打造“臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”，預(yù)計(jì)2012年，集聚區(qū)文化旅游綜合收入將達(dá)到4.15億元；2015年，將達(dá)到14.35億元。規(guī)劃期末，集聚區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員將達(dá)到兩萬(wàn)人，帶動(dòng)社會(huì)就業(yè)8萬(wàn)人。
但靠古人營(yíng)銷城市并非沒(méi)有代價(jià)。湖北隨州“炎帝神農(nóng)故里名勝風(fēng)景區(qū)”、湖南株洲“全球華人炎帝文化景觀中心”項(xiàng)目，計(jì)劃分別投資4.4億元和100億元，而這兩個(gè)地級(jí)市2009年的財(cái)政收入分別是17.5億元和100.33億元，上述項(xiàng)目就要占年財(cái)政收入的四分之一甚至全部。兩個(gè)項(xiàng)目分別占地3000畝和2970畝，對(duì)于人均耕地只有0.87、0.85畝的湖北、湖南省來(lái)說(shuō)，這3000畝地，相當(dāng)于3500多人的耕地面積。
“爭(zhēng)了故里，才好圈地砸錢。如此大的投入，占用這么多原本稀缺的土地資源，經(jīng)過(guò)了哪些環(huán)節(jié)的論證，經(jīng)過(guò)了哪些部門的審批，不得而知。”陳勇質(zhì)疑。
從2003年到2008年，河北鞏義為了打造“杜甫故里”，強(qiáng)迫當(dāng)?shù)卮迕袼拇伟徇w。有人慨嘆“大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫精神與這樣的城市如何匹配？
河南中牟的“官渡古戰(zhàn)場(chǎng)”景區(qū)，于1993年投資1680萬(wàn)元建成，1999年景區(qū)收入為38981元，2000年跌到10616元，2004年后，門票收入每天不足30元，游客不到兩人。
2008年山東說(shuō)要投資300億元在濟(jì)寧建“中華文化標(biāo)志城”項(xiàng)目，遭108位全國(guó)政協(xié)委員簽名反對(duì)，甚至被公眾批判為“寧可300億拜鬼，不肯拔一毛利民”。
“文化鋪張的場(chǎng)面美學(xué)”
一個(gè)寂靜的山谷，一間始建時(shí)間相當(dāng)于元代的修道院。登上油漆斑駁的樓梯，游客會(huì)發(fā)現(xiàn)一臺(tái)電視機(jī)孤零零地播著flash，講述13位修女饑荒年代在這里收容逃荒者的故事。這是一處英國(guó)“景點(diǎn)”。
“中國(guó)游客覺(jué)得不可思議。”剛探訪過(guò)該景點(diǎn)的喻學(xué)才說(shuō)，因?yàn)橹袊?guó)人看多了“大投入生產(chǎn)出的大文化”。動(dòng)輒數(shù)個(gè)億投入旅游文化項(xiàng)目，即使在一些貧困地區(qū)也不鮮見(jiàn)。河南鹿邑花2億為老子修明道宮和太清宮，安徽渦陽(yáng)建一個(gè)老子騎青牛銅像就花了120萬(wàn)。
對(duì)此，中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者吳祚來(lái)下定義為“文化鋪張的場(chǎng)面美學(xué)”：當(dāng)代人有時(shí)想動(dòng)用自己的財(cái)富與實(shí)力，
來(lái)打造場(chǎng)面宏大的古代文化價(jià)值。但人們看到的只是鋪張的建筑樣式，絕非古老而永恒的核心價(jià)值理念。
喻學(xué)才也有類似體會(huì)：就像京劇只有“一桌二椅”，舞臺(tái)上東西越多，戲劇精神就越少，藝術(shù)也就越少。“何必要把真牛趕上舞臺(tái)呢？”他認(rèn)為，重視傳統(tǒng)文化并不一定要把漢唐建筑都恢復(fù)起來(lái)，大興土木往往是最笨、最假、最勞民傷財(cái)?shù)淖龇ā?BR> 陜西作家陳忠實(shí)在談到西安時(shí)曾說(shuō)：歷史不應(yīng)該是這座城市發(fā)展的資本---有點(diǎn)可疑的資本。
中華文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副主席王石表示，大家一擁而上爭(zhēng)奪名人故里，充分說(shuō)明我們的文化創(chuàng)造力嚴(yán)重不足。表面上看是民族自豪感的體現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是文化自卑感的陰影。
跟中國(guó)文化鋪張的“場(chǎng)面美學(xué)”形成最直接對(duì)比的，是剛剛游到上海世博會(huì)的丹麥“小美人魚”，個(gè)頭兒不到1.8米，卻被丹麥乃至全世界視作瑰寶。
官員在政績(jī)壓力下的“偷懶心態(tài)”
喻學(xué)才曾經(jīng)為浙江某個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)做規(guī)劃，并根據(jù)景區(qū)特色作了宣傳主題曲。送給當(dāng)?shù)卣畬忛啎r(shí)，正趕上主管官員從美國(guó)拉斯維加斯考察回來(lái)。“可以用拉斯維加斯的曲調(diào)嘛！”一句話搞得喻學(xué)才哭笑不得。根據(jù)他的觀察，照著西方的葫蘆在中國(guó)畫個(gè)瓢，似乎是不少地方官員在規(guī)劃和設(shè)計(jì)城市形象時(shí)普遍選取的“捷徑”。
所以他樂(lè)觀地相信，一輪輪名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)或多或少會(huì)有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興。但不可回避的事實(shí)是，爭(zhēng)名分、攀祖宗的古人經(jīng)濟(jì)和文化鋪張背后，不可或缺的仍然是領(lǐng)導(dǎo)意志。
中國(guó)社科院研究員、殷墟考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)唐際根認(rèn)為，地方政府參與名人故里之爭(zhēng)，主要原因有三：一是有可能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展；二是借此提升本地知名度；三是通過(guò)對(duì)遺址和名人故里的修整，優(yōu)化當(dāng)?shù)丨h(huán)境。而這三個(gè)方面都是可被列入政績(jī)考核的指標(biāo)。
對(duì)于歷史資源的爭(zhēng)奪，表象上是為了促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，但實(shí)質(zhì)上反映了政府官員在政績(jī)和GDP的雙重壓力下，既缺乏創(chuàng)新能力又渴望一蹴而就的偷懶心態(tài)。裴鈺認(rèn)為，破除“懶政思維”迫在眉睫。
那么，城市旅游規(guī)劃到底要向傳統(tǒng)學(xué)什么？
“首先是多讀書，現(xiàn)在的不少地方官員學(xué)歷不低而文化不高。”一位參與多個(gè)城市旅游規(guī)劃的文化學(xué)者如此評(píng)價(jià)。白居易營(yíng)造廬山草堂，蘇東坡經(jīng)營(yíng)杭州西湖，柳宗元設(shè)計(jì)萬(wàn)石亭，這些“開發(fā)者”本身就有著極高的文化素養(yǎng)和鑒賞水平。
當(dāng)然，古人做這些設(shè)計(jì)開發(fā)，只圖風(fēng)雅美名，并不關(guān)心投資效益，現(xiàn)在搞歷史資源開發(fā)必須充分考慮市場(chǎng)需求。喻學(xué)才說(shuō)，正因如此，才要求政府領(lǐng)導(dǎo)者更精準(zhǔn)地確定城市形象和城市定位。
旅游開發(fā)的同時(shí)不能忽視遺產(chǎn)保護(hù)。瑞典歷史學(xué)教授巴克特曼說(shuō)，歐洲爭(zhēng)名人故里的風(fēng)氣也很嚴(yán)重。瑞典有38個(gè)地方掛著“諾貝爾故居”、“諾貝爾小屋”、“諾貝爾學(xué)堂”等招牌；法國(guó)巴黎有三處巴黎公社社員墻；在德國(guó)，歌德有兩個(gè)故鄉(xiāng)，馬克思有三個(gè)。
同樣是為了吸引游客，但與中國(guó)不同的是，他們爭(zhēng)的不是這些大師的故里何在，而是競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)對(duì)他們的遺跡保存得多、保護(hù)得好。而且，他們也不會(huì)動(dòng)用納稅人的巨額款項(xiàng)率意而為，修建一些莫名其妙的仿古建筑。
清代，襄陽(yáng)和南陽(yáng)就為諸葛亮出生地爭(zhēng)得面紅耳赤。時(shí)任南陽(yáng)知府的顧嘉衡以一副對(duì)聯(lián)勸勉雙方：“心在朝廷，原無(wú)論先主后主；名高天下，何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。”
“面對(duì)古代官員的如此襟懷，今天那些為政績(jī)搞故里之爭(zhēng)，為此不惜拿小學(xué)生當(dāng)?shù)谰叩念I(lǐng)導(dǎo)難道不感羞愧？”陳勇說(shuō)。
江油執(zhí)拗地喊出“絕不分享李白故里”，讓喻學(xué)才感到無(wú)奈。他說(shuō)，“黃州赤壁”特色在蘇軾的二賦一詞，即“文”；而“蒲圻赤壁”則以《三國(guó)演義》中傳說(shuō)故事為特色，即“武”。“一文一武，聯(lián)網(wǎng)推銷，來(lái)個(gè)雙贏不是很好？”
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