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在最近的全國“兩會”上，住房問題是個大熱點。除了房價外，有關(guān)住房制度的爭論也有風(fēng)生水起之勢，爭論的焦點集中在如何實現(xiàn)“住有所居”的目標上。有人認為應(yīng)該鼓勵和提倡租房，政策的導(dǎo)向應(yīng)該是增加廉租房而減少經(jīng)濟適用房；而另外一種意見認為政府有責(zé)任讓大多數(shù)人買得起房，擁有住房是人的尊嚴的體現(xiàn)。
從歐美國家的經(jīng)驗看，鼓勵年輕人租房的政策是沒有疑義的，以美國為例，即使在買房最盛行的2005年前后，住房自有率也只有69%，超過30%的人沒有產(chǎn)權(quán)屬于自己的住房。但是，鼓勵租房的政策導(dǎo)向在中國是難以行得通的。
鼓勵租房的政策導(dǎo)向之所以在中國遭遇尷尬，與中國的傳統(tǒng)文化有很大關(guān)系。儒家文化是以“家”為核心的文化，維系“家”文化的紐帶是血緣關(guān)系，而維系“家”文化的物質(zhì)載體則是住宅(有私有產(chǎn)權(quán)的房屋)。沒有住宅就沒有“家”，因此，人們可以傾其所有去購買屬于自己的住宅，年輕人結(jié)婚一般都要購買一套屬于自己的房子，這是儒家文化圈國家國民的特殊消費習(xí)慣。在中國臺灣地區(qū)有句耳熟能詳?shù)脑挕型了褂胸敚褪沁@種文化的口頭表達方式。
2009年，有文認為“是丈母娘推高了房價”，引起網(wǎng)絡(luò)媒體的熱議，筆者以為，將房價上漲都歸結(jié)為丈母娘固然有些偏頗，但其中還是有內(nèi)在道理的。網(wǎng)絡(luò)論壇上曾經(jīng)有一篇題為《26歲的我離婚了！“80后”婚姻注定死在房子上》的帖子引起了網(wǎng)友熱議，帖中稱1983年出生的她兩年前與1982年出生的老公在北京租房完婚，后來因為“身邊的同事都有車有房”而萌生買房念頭，最后因為手頭拮據(jù)發(fā)生多次爭吵后導(dǎo)致離婚。一項對2429人(79.5%的人為
“80后”)的調(diào)查顯示，74.2%的人表示自己身邊的
“80后妻子”因為房子問題經(jīng)常與自己吵架。
從上述現(xiàn)象看，似乎“80后”的年輕人非常看重住房在婚姻與家庭中的作用。但筆者不這么認為，比他們年長的“60后”、“50后”等更看重住房。對住房的倚重應(yīng)該是一種文化現(xiàn)象，住房對于國人而言，除了可以“居住”之外，還可以獲得精神上的滿足。簡言之，住在產(chǎn)權(quán)屬于自己的房子里和住在產(chǎn)權(quán)屬于別人的房子里的感受是不一樣的。因此，以解決居住為目標的廉租房制度不能成為解決住房問題的主流形式，提供有產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟適用住房制度才是符合中國傳統(tǒng)文化的住房制度安排。
這與歐美國家有很大的不同，歐美國家的文化里沒有
“家”，只有“神”。住房對于他們來說主要的價值就是“居住”，難以從住房上面獲得文化上的滿足感，租房與買房不存在本質(zhì)上的差異。文化上的差異還直接表現(xiàn)在中西方建筑上的差異上。歐美國民的精神家園是“神”，這些國家最豪華的建筑一定是教堂，而中國古代最豪華的建筑則是家
(皇宮是皇帝的家)，“家”才是中國人的精神歸宿。
從文化的視角我們還可以解釋一些在歐美國家難以解釋的現(xiàn)象。按照歐美國家的經(jīng)驗，房價收入比超過10倍則被認為房價有嚴重的泡沫。按照此標準來衡量，中國部分城市(尤其是北京、上海、深圳等一線城市)的房價早在2003年前就已經(jīng)出現(xiàn)嚴重的泡沫，而2009年底的房價已經(jīng)讓人難以理解了，因為北京、上海的房價收入比已經(jīng)超過15倍。但考察目前買房者的行為發(fā)現(xiàn)，有不少年輕人的買房資金實際是幾個家庭的儲蓄與收入，通常的模式是男女雙方的父母湊首付，自己的收入支付按揭月供，如果不夠的話，父母再支持。可見，在中國，“家庭收入”的內(nèi)涵和外延是可以不斷擴大的，如果僅以兩位年輕人的收入作為“家庭收入”來衡量房價是得不到正確的結(jié)論的。
同樣，對于住房的精神倚重容易產(chǎn)生房價與租金出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，因為自有住房含有“文化溢價”。現(xiàn)在，住房的租金收益率只有2%左右，而按揭貸款的最優(yōu)惠利率也在4.5%以上，租金收入只能支付一半的按揭利息，在財務(wù)上是不合理的。出現(xiàn)這個不合理現(xiàn)象有住房上漲的預(yù)期因素，文化因素也不可忽視。
這提醒我們，我國的住房市場的調(diào)控難度更大、情況更復(fù)雜，打擊房地產(chǎn)投機任重而道遠。我們在設(shè)計住房制度時，應(yīng)該充分考論到我們的文化背景，不能盲目照搬照抄西方國家的經(jīng)驗。鑒于國人對住房的特殊感情，我國的住房分配一定要強調(diào)公平優(yōu)先，“居者有其屋”對于維護我國社會穩(wěn)定有特殊意義。 |