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據(jù)《中國青年報》報道，一份關(guān)于是否開征富人遺產(chǎn)稅的調(diào)查顯示，11203名受調(diào)查者中，48.46%的人表示目前不適合開征。在針對中國開征遺產(chǎn)稅需要考慮的問題的調(diào)查中，65.67%的受調(diào)查者表示“遺產(chǎn)稅應針對富人征收”。
筆者是一介知識分子，能夠理解開征遺產(chǎn)稅的重大意義，但是筆者反對目前就開征遺產(chǎn)稅，理由如下：
第一，中國人的財富不透明。中國既沒有完善的財產(chǎn)申報制度和登記制度，也沒有科學的財產(chǎn)評估機制，不僅政府對富人的數(shù)量和富人的財產(chǎn)缺乏準確掌握，即使同床共枕的夫妻，對另一半是否有“私房錢”、有多少，可能也搞不清楚。在這種情況下開征“遺產(chǎn)稅”，非常不公平。
第二，我國的法律制度尚不健全。我國現(xiàn)行的民法、繼承法里，既沒有關(guān)于遺產(chǎn)稅的直接規(guī)定，更沒有遺產(chǎn)分割的前提條件，因此，如果開征遺產(chǎn)稅，必須先給法律打上“補丁”，否則，財產(chǎn)轉(zhuǎn)移、提前分割等都會讓遺產(chǎn)稅不了了之。
第三，筆者害怕“被富人”。遺產(chǎn)稅和個人所得稅，有某些相似處，即都應該是“劫富濟貧”的稅種，但個人所得稅在征收的過程中，卻演變成了“劫貧濟富”。沒有對遺產(chǎn)構(gòu)成作出科學的界定，沒有拿出開征遺產(chǎn)稅的科學起點和稅率，作為普通百姓，擔心遺產(chǎn)稅重蹈個人所得稅覆轍，讓連中產(chǎn)階層都算不上的人“被富人”。
第四，我國的“社會流動”依然障礙重重。西方國家崇尚個人奮斗。而我國，“拼爹”愈演愈烈，“世襲”沉渣泛起，人們寧可用遺產(chǎn)給后代編制一個虛幻的夢，也不愿相信開征遺產(chǎn)稅可以“鼓勵后代積極進取”。
第五，將刺激即時消費思潮。開征遺產(chǎn)稅必然顛覆“勒緊褲腰帶攢錢置業(yè)”的傳統(tǒng)，在科學消費觀尚未樹立前，“死前趕快消費”必將盛行，這不利于社會可持續(xù)發(fā)展。
第六，不利于民營企業(yè)發(fā)展和保護投資環(huán)境。如果條件不成熟就貿(mào)然開征遺產(chǎn)稅，有可能扼殺創(chuàng)業(yè)者動力，甚至會導致資金外逃和人才外流，使民營經(jīng)濟的活力進一步衰退。
第七，稅收征管成本太大。我國稅收征管成本之高是世界罕見的，要完成遺產(chǎn)的核實、評估和征收工作，所需經(jīng)費投入可想而知，最后極有可能“入不敷出”。
第八，對財政收入的幫助有限。國際經(jīng)驗表明，遺產(chǎn)稅的政治效應比經(jīng)濟效應更大，對財政和經(jīng)濟的作用只是附帶的，所以不少國家總是在征征停停中循環(huán)。即使美國，最后核算也往往發(fā)現(xiàn)成本大于征收，今年也選擇了遺產(chǎn)稅暫停。因此，我國目前還不應該急于開征遺產(chǎn)稅。 |