|
|
|
|
|
|
|
|
| 2009-02-20 作者:李功發(fā) 來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
|
|
日本富士通電氣公司每年辦一個(gè)“45歲研修班”，參加學(xué)習(xí)的都是本企業(yè)老資格的職工，一半時(shí)間學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)專業(yè)課，另一半內(nèi)容是整體素質(zhì)修養(yǎng)課。修養(yǎng)課中有一門重要課程是講授中國(guó)古典文學(xué)，由日本研究中國(guó)古典文學(xué)的著名作家守屋洋先生講授《論語》、《老子》、《莊子》、《孫子兵法》、《三國(guó)演義》等等。
守屋洋先生畢業(yè)于日本東京大學(xué)中國(guó)文學(xué)專業(yè)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有很深造詣，可謂窮畢生之精力研究中國(guó)古典文學(xué)。近些年，中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)影響增大，讀守屋洋先生著作的人越來越多。
守屋洋先生的著作中，最暢銷的是《新釋菜根譚》，《菜根譚》在日本有幾種譯本，都很暢銷，守屋洋先生的譯作已經(jīng)售出20多萬冊(cè)。這本書是日本人學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)的入門書籍。許多日本企業(yè)家把書中介紹的中國(guó)古人處世哲學(xué)的精辟論述當(dāng)作待人處事的座右銘。一位大企業(yè)老板讀了《菜根譚》后，給守屋洋先生的一封信中說，書中警世的哲理體現(xiàn)出中國(guó)人無窮的智慧，他對(duì)此無比欽佩。
守屋洋先生向日本企業(yè)家介紹最多的要數(shù)《論語》、《孫子兵法》和《三國(guó)演義》。這幾本書都是日本戰(zhàn)后長(zhǎng)盛不衰的暢銷書。日本人是把《孫子兵法》當(dāng)作一本經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和經(jīng)營(yíng)方針的書來讀的。當(dāng)然，《孫子兵法》是按中國(guó)人的思維方式來寫的，與日本人的思維不同，因此有更大的借鑒作用。例如，孫子兵法的精髓是在戰(zhàn)爭(zhēng)中未雨綢繆，穩(wěn)操勝券。按孫子兵法的要求一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)只有勝利的把握達(dá)到70%—80%時(shí)才能開戰(zhàn)，然而，按日本人的習(xí)慣是有一半的把握就要打。讀了孫子兵法后，他們已懂得了創(chuàng)造更多的條件來爭(zhēng)取勝利。他們讀的另外一本書是《論語》。孔子的一生是在逆境中度過的，《論語》可以說是教育人在逆境中鍛煉成長(zhǎng)的書。日本人的個(gè)性是能伸不能屈，因此書中許多教人在逆境中如何做人的哲理，對(duì)日本企業(yè)管理人員振興企業(yè)有太多裨益。
《論語》中的一句名言是“君子和而不同”，意思是每個(gè)人都有自己的個(gè)性，而又同周圍的人友好、和平。一個(gè)企業(yè)就要成為這樣的理想集體，為了一個(gè)統(tǒng)一目標(biāo)——利潤(rùn)，達(dá)到《論語》里講的“和而不同”。《論語》中名言“溫故而知新”在日本也很流行。日本的企業(yè)家們一旦失敗就會(huì)一文不剩，他們的環(huán)境是很嚴(yán)峻的。在現(xiàn)代復(fù)雜的世界里未來是什么樣子常常看不清楚，因此就要從歷史上吸取教訓(xùn)。這就是日本人認(rèn)為的溫故，所以很多企業(yè)家對(duì)歷史感興趣，他們喜歡讀日本的歷史著作及中國(guó)戰(zhàn)國(guó)與三國(guó)時(shí)期描寫各國(guó)相爭(zhēng)的書。
《三國(guó)演義》很重視撤退的戰(zhàn)略，而日本是個(gè)島國(guó)沒有退路，只能破釜沉舟，搞不好就全軍覆滅。因此，很多日本企業(yè)家認(rèn)為，現(xiàn)在日本的企業(yè)已走向世界，有廣闊的回旋天地，三國(guó)中的撤退、轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略可以為日本人學(xué)而用之。 |
|
|
|
|