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| 2008-08-15 如一 來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
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一幅緩緩打開的畫卷，拉開展示中國(guó)歷史文化的大幕，四大發(fā)明、絲綢之路、孔子論語(yǔ)、戲曲藝術(shù)、武術(shù)太級(jí)……8日晚上的北京鳥巢體育場(chǎng)奧運(yùn)會(huì)開幕表演，悠久燦爛的中國(guó)歷史文化讓世界驚嘆，令國(guó)人自豪，而璀璨的煙花過后，仍有許多東西耐人尋味。
奧運(yùn)會(huì)本是全球體育健兒集中弘揚(yáng)體育精神和較量技能的地方，但經(jīng)過100多年的演變發(fā)展，它同時(shí)又成為各舉辦城市向世界展示自己民族歷史與特色文化的舞臺(tái)。比如1988年的漢城奧運(yùn)會(huì)，1992年的巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)，2000年的悉尼奧運(yùn)會(huì)，2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)等，無(wú)不以鮮明的本土文化色彩給世人留下極為深刻的印象。時(shí)光流逝，斗轉(zhuǎn)星移，體育競(jìng)技場(chǎng)上的勝敗如過眼煙云，值得長(zhǎng)久回味的最終還是同在一個(gè)地球之上，那些各有奇妙的民族文化。從這個(gè)角度說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)不僅給民族文化走出國(guó)門面向世界提供了一個(gè)難得的契機(jī)，更讓我們看到文化傳承的重要性和緊迫性。因?yàn)槊恳粋�(gè)民族文明成果的取得，既是人類的共同財(cái)富，又是不同民族賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)。
今天，當(dāng)國(guó)人期盼百年的奧運(yùn)夢(mèng)想終于變成現(xiàn)實(shí)，在盡力向世界展示中華文化博大精深的同時(shí)，很多人也在思考一個(gè)問題：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化如何在我們這個(gè)時(shí)代傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大？如今說(shuō)起四大發(fā)明，以及中國(guó)獨(dú)有的絲綢、青銅、瓷器、中醫(yī)藥、文學(xué)藝術(shù)等文化遺產(chǎn)，我們都引以為傲，但難以忘懷的是，千百年來(lái)中華文化歷經(jīng)了數(shù)不清的磨難，不少人類智慧的結(jié)晶被毀于天災(zāi)人禍，傳統(tǒng)文化甚至一度被視為糟粕、垃圾，遭到致命打擊。近代的閉關(guān)鎖國(guó)，使曾經(jīng)領(lǐng)先的中華文化停滯不前，上世紀(jì)的各種戰(zhàn)亂、運(yùn)動(dòng)，更讓千瘡百孔的中華文化雪上加霜。
30年的改革開放，終于將籠罩在中華文化上空的迷霧逐漸驅(qū)散，古老的中華文化再度煥發(fā)出無(wú)限魅力與新的生機(jī)，引起外界越來(lái)越多的矚目與贊賞。到海外走走，全球正上演漢語(yǔ)熱，據(jù)說(shuō)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人數(shù)已超過3000萬(wàn)，100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2500余所大學(xué)開設(shè)了漢語(yǔ)課程，漢語(yǔ)教材已進(jìn)入美、英、日、韓等國(guó)的中小學(xué)課堂。而奧運(yùn)在北京舉辦，無(wú)疑讓世界對(duì)中國(guó)和中華文化更加關(guān)注。這對(duì)正在融入世界潮流的中國(guó)來(lái)說(shuō)意義深遠(yuǎn)，它意味著曾經(jīng)被忽視、被誤解的中華文化，正以復(fù)興的姿態(tài)回歸世界優(yōu)秀文化之林。
不過，要讓中華文化像奧運(yùn)火炬那樣代代相傳、并不斷向更高層次邁進(jìn)，擺在我們面前的課題仍然不少。比如，很多觀眾(包括成年人)不認(rèn)識(shí)自家開幕式上表演的“缶”，引起人們對(duì)普及傳統(tǒng)文化的議論與擔(dān)憂。的確，一個(gè)民族要想將自己的文化傳承下去，首先必須讓大多數(shù)人都了解掌握自己文化的特點(diǎn)和相關(guān)知識(shí)。可眼下我們的孩子，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的時(shí)間要遠(yuǎn)超過母語(yǔ)，似乎外語(yǔ)過關(guān)，其他都不重要。至于近年不斷強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育，很多也與歷史文化無(wú)關(guān)，類似這些對(duì)本土文化淡漠的現(xiàn)象，與海外對(duì)中國(guó)文化的熱衷形成不小反差，長(zhǎng)此下去，我們談何文化傳承？
文化傳承，并非簡(jiǎn)單的傳遞，古為今用，推陳出新，是偉人毛澤東對(duì)文化遺產(chǎn)繼承的原則，因?yàn)闊o(wú)論哪種歷史文化，在其發(fā)展過程中都不可避免地存在某些局限性，所謂有批判有選擇地繼承，就是要去粗取精、去偽存真，將文化遺產(chǎn)中的精髓部分發(fā)揚(yáng)光大。翻開我國(guó)大哲學(xué)家、思想家孔子的語(yǔ)錄《論語(yǔ)》，其中既有“敏而好學(xué)，不恥下問”，“三人行必有我?guī)煛薄叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”“君子成人之美”等充滿智慧與哲理的名言，也不乏像“唯女子與小人為難養(yǎng)也”之類叫人難以接受的論調(diào)，可見對(duì)于傳統(tǒng)文化，如果不能抱著取其精華去其糟粕的態(tài)度，就會(huì)使文化的發(fā)展走上歧路。
文化的生命力在于創(chuàng)新，回看古今中外的文化歷史更替，無(wú)不證明一個(gè)真理，那就是先進(jìn)的文化必須具備銳意進(jìn)取的精神，在創(chuàng)造中發(fā)展，在開拓中進(jìn)步，而守舊則意味著停滯，停滯就有被趕上、超越甚至淘汰的危險(xiǎn)。輝煌的歷史文化對(duì)任何一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，都既是寶貴財(cái)富，更是一種責(zé)任與使命。因此對(duì)于祖先留下的文化遺產(chǎn)，我們絕不可陶醉其中而不思進(jìn)取，應(yīng)該以舉辦奧運(yùn)為起點(diǎn)，邁開創(chuàng)造更輝煌歷史文化的步伐。 |
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