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| 2008-08-15 作者:野草 來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
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因兒子三個月沒付贍養(yǎng)費(fèi)，王大爺與兒子發(fā)生了爭執(zhí)。不料，幾位勸架的鄰居不但不批評教育老人的兒子，反倒勸老人想開點(diǎn)，不要與兒子計(jì)較。老人越聽越覺得不對味兒，便與勸架的鄰居也吵了起來。
居民家庭發(fā)生爭執(zhí)，鄰里主動勸導(dǎo)“和事”，體現(xiàn)出鄰里之間的相互關(guān)心，是一種和諧之音，值得提倡。然而“和事”也應(yīng)得法，否則，就會成了違背法律、不講原則、善惡不分的偽“和氣”。贍養(yǎng)父母是子女的法定責(zé)任與義務(wù)，不按時付贍養(yǎng)費(fèi)本身就違反法律法規(guī)、背離社會道德。作為“和事佬”理應(yīng)以法教之，以理曉之，幫助教育老人的兒子履行義務(wù)，怎能以損害老人的合法利益來息事寧人？
在和諧社會的建設(shè)中，越來越多的人當(dāng)起了熱心的“和事佬”，為化解同事、鄰里以及居民家庭之間的矛盾和糾紛起到了很好的“和事”作用。可有些“和事佬”的和事卻出現(xiàn)了不得道、不得法的現(xiàn)象：一方當(dāng)事人明顯存在著侵權(quán)霸道的行為，卻勸另一方妥協(xié)忍讓，或是干脆各打五十大板。如此“和事”雖一時息事寧人，卻埋下矛盾隱患，很容易導(dǎo)致矛盾的擴(kuò)大和激化。
“和事”不是和稀泥，應(yīng)有著法律、責(zé)任、社會道德的原則和標(biāo)準(zhǔn)，在幫助責(zé)任一方認(rèn)識錯誤，維護(hù)弱者合法權(quán)益的前提下講風(fēng)格、求和氣，才能有效地化解矛盾，解決糾紛。“和事”不得法，只能是表面上的和氣，不是真正的和諧。“和事”不僅需要有熱心，不僅需要懂調(diào)解的藝術(shù)，更需要知法、懂法，善于用法，堅(jiān)持原則，維護(hù)正義。 |
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