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        獨立的中產(chǎn)階級在我國還遠(yuǎn)未形成
            2008-01-16    作者:楊濤    來源:每日經(jīng)濟(jì)新聞
          目前,無論在國家級的研究報告、商業(yè)機(jī)構(gòu)的調(diào)查統(tǒng)計還是媒體的娛樂新聞中,一個熱得燙手的詞匯就是,“中產(chǎn)階級”。應(yīng)該說,直到上世紀(jì)后期,中產(chǎn)階級一詞還保留著濃厚的政治色彩,甚至還有點神秘。在人們的腦海中,它描述的是發(fā)達(dá)國家“富人”的生活,起碼要“有房有車”。
          然而,進(jìn)入21世紀(jì),伴隨著我們周圍“有房有車”的人越來越多,關(guān)于中產(chǎn)階級的各類討論、調(diào)查鋪天蓋地而來。在這些五花八門的討論中,有很大一部分是商業(yè)性的,往往由金融機(jī)構(gòu)或咨詢公司主導(dǎo)進(jìn)行,目的還是從收入結(jié)構(gòu)、消費者行為的角度,來為中國市場“畫像”。也有一部分是學(xué)術(shù)性的,由研究機(jī)構(gòu)所主導(dǎo),目的在于分析中國社會結(jié)構(gòu)變遷的內(nèi)在情況,也隱含了為政府提供智囊服務(wù)的意圖。再就是偏娛樂性的,通常由平面或網(wǎng)絡(luò)媒體主導(dǎo),其目的更多的是為了吸引眼球,成為讀者茶余飯后津津樂道的話題。
          這種“中產(chǎn)階級討論熱”的形成并非偶然。一方面,政府要全面發(fā)展小康社會、和諧社會,必然想找到穩(wěn)定性較強(qiáng)的群體,成為政策影響的中堅力量,中產(chǎn)階級的提法便吻合了這一目標(biāo)。另一方面,在消費日益升級的社會變遷中,人們需要進(jìn)行身份定位,進(jìn)而找到支持自己生存與發(fā)展的目標(biāo),“中產(chǎn)階級之夢”便開始融入人們的意識。
          然而,有趣的是,在無論是基于何種目標(biāo)的調(diào)查中,都能找到一些共同特點,例如對中產(chǎn)階級的標(biāo)準(zhǔn)存在很大的認(rèn)識差異,即使對某些高收入人士來講,也缺乏中產(chǎn)階級的歸屬感等。事實上,這也反映了作為一個社會階層,獨立的中產(chǎn)階級在我國還遠(yuǎn)沒有形成。
          首先,就中產(chǎn)階級在西方國家的起源來看,一般指二戰(zhàn)后興起的群體,他們不同于傳統(tǒng)農(nóng)場主、商人、自由職業(yè)者及以沒落貴族為代表的舊中產(chǎn)階級,以所謂“白領(lǐng)”為主。對個人權(quán)利的追求、尊嚴(yán)感的維持與價值觀的穩(wěn)定,是這一階層的主要特點。而在我國,自從上世紀(jì)80年代末的“精英文化”追求徹底消滅后,對個人獨立性的追求,已讓位于金錢帶來的快感。伴隨著收入和文化水平的增加,這種現(xiàn)象更明顯。中國的中產(chǎn)階級,往往都是“物質(zhì)強(qiáng)人,精神矮子”,難以成為文明社會的中堅力量。更何況,由于勞動者保護(hù)還有待改進(jìn),加上工會力量的弱化,整個社會還未形成保護(hù)雇傭者的制度氛圍,這樣也難以形成中產(chǎn)階級的獨立人格。
          再者,未來中國也難以出現(xiàn)一個龐大的中產(chǎn)階級群體,并成為政策作用的主要對象。由于人口、資源等方面的差異,西方國家以中產(chǎn)階級為主的“紡錘形”社會,很長時間內(nèi)在中國難以復(fù)制,恐怕更可能的,只是縮短“啞鈴型”社會的兩端,避免貧富過度分化。對中國只能進(jìn)行“巨國模型”的分析,也只有印度可以做比較,即使印度目前已經(jīng)宣稱有3億的中產(chǎn)階級,但另外還有3.5億處于貧困線下的人群,這遠(yuǎn)非和諧社會的理想模式。作為政策含義,就是說在人口過多、資源有限的情況下,靠壯大中產(chǎn)階級而實現(xiàn)小康社會,是不現(xiàn)實的。理性的做法,一是嚴(yán)厲控制通過非市場途徑過度積累財富的行為,二是把更多的資源和政策,偏向于解決城市貧民和農(nóng)民的生存狀況,從而真正奠定和諧社會的基礎(chǔ)。
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