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        孔子學(xué)院與文化傳播
            2007-08-10    馬相武    來源:經(jīng)濟參考報

          在海外開辦孔子學(xué)院,是具有重要文化意義的重大事件。國家原計劃在2010年前創(chuàng)建100所孔子學(xué)院的目標(biāo)已經(jīng)提前實現(xiàn),今年6月1日,已經(jīng)達到156所,遍布54個國家和地區(qū)。
          在筆者看來,孔子學(xué)院還應(yīng)該繼續(xù)推廣。但是,有一點需要特別重視,就是要在多辦的同時,辦出水平,辦出特色,真正有助于中華文化包括漢語文化的傳播,最終發(fā)揮提升國家文化軟實力和塑造國家文化形象的積極作用。用這個目標(biāo)衡量,目前孔子學(xué)院的開辦,還僅是一個良好的開端,需要走的路還很長。
          我們應(yīng)該借助中國經(jīng)濟文化影響的強化趨勢,借助中國元素的全球化流行趨勢,將漢語文化進一步推向世界,從而推動文化全球化中主導(dǎo)地位的形成,通過文化競爭和文化融合,抵消或削弱文化霸權(quán)國家的消極影響。同時改變文化傳播上的不利地位,扭轉(zhuǎn)文化安全形勢上的被動局面。孔子學(xué)院的開辦在這方面做了有益的嘗試。 
          開辦孔子學(xué)院的戰(zhàn)略思考應(yīng)該是綜合性的、開放的,同時又有基本的主導(dǎo)方向貫穿其中,在整個過程中,不斷解決出現(xiàn)的問題,不斷改善辦學(xué)效果。孔子學(xué)院的出現(xiàn)和命名方式,讓我們想到德國分布在許多國家的德語培訓(xùn)學(xué)院即歌德學(xué)院,或者是西班牙的塞萬提斯學(xué)院。但是,孔子學(xué)院的開辦和推廣不應(yīng)該是歌德學(xué)院的模式或者局限于歌德學(xué)院的模式。 
          真正能給漢語文化的海外傳播帶來活力和強勁動力的,還是要靠其本身的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。也就是說,要盡快規(guī)劃好漢語文化的產(chǎn)業(yè)化階段以及具體舉措。在韓國,雖然有100多個中文系(在全球其數(shù)量僅次于中國大陸),但是,大量漢語學(xué)習(xí)者還是把民營私立漢語學(xué)校、機構(gòu)和企業(yè)作為漢語提高和強化的最佳選擇。民營語言學(xué)校的文化產(chǎn)業(yè)威力,我們只要熟悉北京新東方語言學(xué)院,就能充分領(lǐng)略。
          這樣看來,推動漢語文化的海外傳播,就必須調(diào)動國內(nèi)多方面的辦學(xué)力量,這包括國家和社會力量,也包括事業(yè)單位和企業(yè)單位,既包括以孔子命名的,也包括其他的文化命名。假如有李時珍學(xué)院在非洲開設(shè)中醫(yī)藥教學(xué)課程,培養(yǎng)扎根非洲的中醫(yī)藥人才,假如少林功夫?qū)W院在海外傳授武術(shù),對于推廣中國文化沒什么壞處。一句話,海外辦學(xué)可以多元取向,多頭并進,官(辦)民(營)結(jié)合。
          孔子學(xué)院并非只能是一般漢語語言文化的教學(xué)傳播機構(gòu),將來,有的孔子學(xué)院在一定的學(xué)術(shù)和教育背景以及經(jīng)濟條件下,也可以成為以漢學(xué)或國學(xué)為中心的學(xué)術(shù)研究機構(gòu)和高層次人才培養(yǎng)機構(gòu),進行高層次的學(xué)術(shù)研究交流和相關(guān)博士碩士學(xué)位人員的培養(yǎng)。

        (作者為中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師)

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