| |
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2007-05-21 新華社記者:劉紫凌 廖君 來源:經(jīng)濟參考報 |
|
|
近日，湖北竹山縣舉行大典，公祭“華夏始祖、東方圣母”女媧。在公祭大典上，鳴放九響禮炮，燃點圣火，嘉賓獻“金、木、水、火、土”五行貢品，演員表演歌舞，領(lǐng)導(dǎo)長讀祭文，小學(xué)生共誦《女媧頌》。祭拜結(jié)束時，人們還要繞女媧雕像一周，依依揖別。
竹山縣地處秦巴山區(qū)，是全國592個特困縣之一，也是湖北的重點貧困縣，去年全縣財政收入剛過億元。就這么一個貧困縣，近年已投資1500多萬元，塑造了18米高的女媧雕像，建起了女媧祭壇、圣母亭、問天閣等景觀，建造了“中華母親山”標志石。縣里已計劃投入1億元，把女媧山打造成4A級風(fēng)景區(qū)。
為了舉辦這次女媧文化節(jié)，縣里又掏出一筆錢，還派出大量工作人員負責(zé)安排和接待，動員不少農(nóng)民演員沿路表演民俗節(jié)目，出動大批警力維護現(xiàn)場治安。
據(jù)竹山縣委宣傳部介紹，當(dāng)?shù)厥莻髡f中女媧煉石補天的圣地，縣里想利用好這一本土文化資源，吸引外來投資，推動旅游和經(jīng)貿(mào)發(fā)展。縣里正在準備材料上報，爭取提升女媧文化節(jié)的檔次、規(guī)模。
竹山縣并不是第一個搞這種公祭大典的地方。近年來，全國掀起了一股公祭熱潮，你方祭罷我登場，都是打著“始祖”“故里”的旗號。
采取適當(dāng)形式祭拜先祖，借以表達懷念之情，增強國民對國家和民族的認同感，本來無可非議。但當(dāng)前的公祭活動，確實存在過多過濫的問題：一個神話傳說中的人物，往往有幾個地方爭奪，重復(fù)祭拜；規(guī)模上動輒“海內(nèi)外華人”參加，各級官員出席，大批專家研討，眾多明星捧場。似乎只有這樣，才能顯風(fēng)光、出政績。
公祭活動泛濫，至少存在三大弊端：一是勞民傷財。公祭活動多是由地方政府出面，財政拿錢，但“羊毛出在羊身上”，最終買單的還是老百姓。而且，修建場地、組織排演、接待參觀、維護安全，一個大典下來，往往折騰得雞犬不寧。二是助長奢華之風(fēng)。為了爭得“始祖故里”之稱，一些地方不惜大興土木，建豪華場館；精心編排，辦大型典禮。三是助長了形式主義。地方領(lǐng)導(dǎo)過多地把心思花在這類表面文章上，必然擠占為百姓辦實事的時間和精力。
過多過濫、勞民傷財?shù)墓阑顒樱c中央提倡的建設(shè)資源節(jié)約型社會、嚴格控制節(jié)慶活動的要求明顯相悖，這股風(fēng)應(yīng)當(dāng)及時剎住。有關(guān)方面應(yīng)加強對公祭活動的審批和管理，對那些沒有必要舉辦、特別是鋪張浪費的公祭活動，應(yīng)該明令禁止。 |
|
|
|
|
|
|
|