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| 鄭
渝 川 |
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鄭渝川，男，現(xiàn)居成都，80后，書評(píng)、時(shí)評(píng)作家。千余篇時(shí)評(píng)文章見于《南方都市報(bào)》、《深圳特區(qū)報(bào)》、《東方早報(bào)》等報(bào)媒；另有數(shù)百篇書評(píng)文章在《新京報(bào)》、《信息時(shí)報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》等媒體刊發(fā)。
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| | ·不只是跟歷史開玩笑 | | 正如歷史考證所不斷揭示出的，誤解、涂抹、捏造從來就充斥于各時(shí)代的歷史書寫，牽強(qiáng)附會(huì)、文學(xué)式描繪恰恰成了很多人深信不疑的歷史事實(shí)。 | | | | ·全渠道零售模式的妙用和誤用 | | 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代毫無疑問沖擊了傳統(tǒng)的買賣方式，創(chuàng)造了新的模式，影響甚至重塑著消費(fèi)者的購物行為和心理特征。 | | | | ·從增長到發(fā)展，需強(qiáng)化公平正義理念 | | 中國改革開放之前的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理模式，總體上效能不高，農(nóng)業(yè)集體化更是成為向城市、工業(yè)貢獻(xiàn)財(cái)富并延續(xù)農(nóng)村低水平發(fā)展的癥結(jié)所在。 | | | | ·艱難的近代轉(zhuǎn)型 | | 這本書全面深入的回顧了中國近代歷史上，幾代人為了救亡圖存，應(yīng)對(duì)解決數(shù)千年未有的新型危機(jī)，而從揚(yáng)棄、引進(jìn)、融合、再造思想理念和政治傳統(tǒng)角度展開的探索。 | | | | ·天然氣革命重塑能源格局 | | 天然氣必然將促成這些國家改變能源消耗模式和需求模式，創(chuàng)造可觀的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。 | | | | ·專注為何依然重要 | | 這本書向讀者闡釋了為什么當(dāng)下人們?nèi)员仨氈匾晫ＷⅰＷ⒘Γ约叭笔Ｗ⒘Φ暮蠊⒂?xùn)練提高專注力的方法。 | | | | ·最有爭議的偉大總統(tǒng)杰弗遜 | | 通過還原歷史，我們能夠意識(shí)到，無論是杰斐遜還是艾森豪威爾，都是美國政治歷史上相當(dāng)重要，政治成就很高卻被低估的代表人物。 | | | | ·拯救美國經(jīng)濟(jì)的年輕人 | | 蓋特納認(rèn)為，人們希望在政府干預(yù)之前，讓造成危機(jī)的“肇事者”付出足夠的代價(jià)，但事實(shí)上，考慮到當(dāng)代金融體系的復(fù)雜性與規(guī)模，如果放任危機(jī)，只會(huì)引爆更多問題乃至系統(tǒng)化的災(zāi)難。 | | | | ·重新認(rèn)識(shí)羅斯福新政 | | 羅斯福新政簡言之就是羅斯福總統(tǒng)及其核心閣僚，按照自己對(duì)凱恩斯主義的理解，極大的改變了美國政府在這個(gè)國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多方面的作用方式。 | | | | ·如何輸出產(chǎn)業(yè)政策？ | | 本書通過重點(diǎn)解析東亞國家二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、騰飛的經(jīng)濟(jì)政策制定過程，對(duì)照東南亞、拉丁美洲、非洲國家，就實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、輸出產(chǎn)業(yè)政策提出建議。 | | | | ·探究巴菲特投資哲學(xué)的來源 | | 股市投機(jī)，當(dāng)然來源于投機(jī)、賭博心理，但人們必須避免陷入常態(tài)化的短視，否則就會(huì)讓投資被純粹化為短期性的、短視的投機(jī)，根本無法獲得較高收益。 | | | | ·聯(lián)想如何華麗涅槃 | | 在完成對(duì)IBM PC業(yè)務(wù)的并購后，新聯(lián)想的全球化整合其實(shí)一直持續(xù)到2010年，即聯(lián)想啟動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)戰(zhàn)略之前。這是一個(gè)最為艱辛，但從結(jié)果來看，最為璀璨的涅槃過程。 | | | | ·解構(gòu)好萊塢電影工業(yè) | | 好萊塢經(jīng)常向美國和其他國家、地區(qū)政府尋求合作和支持，以延續(xù)和擴(kuò)大媒體娛樂業(yè)寡頭的壟斷權(quán)力。 | | | | ·IT傳奇人物失意錄 | | 事實(shí)上，板倉雄一郎后來成了一名專門創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，為日本年輕創(chuàng)業(yè)者提供咨詢，講述自己親身經(jīng)歷過的慘痛教訓(xùn)，提醒人們不要重犯前輩的錯(cuò)誤。 | | | | ·虛擬貨幣是一場(chǎng)規(guī)則革命 | | 人們既要清楚認(rèn)識(shí)虛擬貨幣的創(chuàng)設(shè)和運(yùn)行機(jī)制，也要設(shè)法找到將虛擬貨幣、虛擬經(jīng)濟(jì)納入公共政策管理的恰當(dāng)方式，而非粗暴禁止。 | | | | ·如何選擇民主，如何超越危機(jī) | | 西方民主的尷尬、困境，用馬克思主義的傳統(tǒng)觀點(diǎn)來解釋，就是已經(jīng)變化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促使上層建筑發(fā)生變化。 | | | | ·諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)得主在討論些什么？ | | 經(jīng)濟(jì)學(xué)家究竟在關(guān)心什么，經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)討論什么，聚到一起時(shí)，他們又將爭論什么？《好奇者的經(jīng)濟(jì)學(xué)》可以為經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共政策的愛好者打開一扇窗口。 | | | | ·走向塊數(shù)據(jù)要迎接挑戰(zhàn) | | 。塊數(shù)據(jù)圍繞人及其活動(dòng)而產(chǎn)生，不但要收集人的靜態(tài)數(shù)據(jù)，還要記錄人的行為活動(dòng)數(shù)據(jù)，還將記錄思想、意識(shí)和意愿數(shù)據(jù)。 | | | | ·偉大數(shù)學(xué)公式背后的故事 | | 這本書講述了數(shù)學(xué)史上24個(gè)有關(guān)數(shù)學(xué)公式的發(fā)現(xiàn)故事，并將之串聯(lián)起來，勾勒介紹了數(shù)學(xué)之于人類認(rèn)識(shí)自然、宇宙的演變過程。 | | | | ·塑造現(xiàn)代美國的戰(zhàn)爭 | | 這本書向讀者講述了美國內(nèi)戰(zhàn)的死與生，剖析了這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)事是如何促使美國在政治和社會(huì)文明的層面發(fā)生了提升。 | | | | ·專注為何依然重要？ | | 如果僅僅將執(zhí)行任務(wù)的要求放在自上而下意識(shí)之上，壓力過大，會(huì)導(dǎo)致專注力超載，削弱心理控制能力，從而引發(fā)行為失調(diào)。 | | | | ·頂級(jí)CEO如何東山再起 | | 如果你是一家公司的CEO，或擔(dān)任其他管理職務(wù)，又或是位創(chuàng)業(yè)家，都有必要了解如何直面失敗，如何東山再起。 | | | | ·從社會(huì)學(xué)習(xí)到智慧社會(huì) | | 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家、進(jìn)化生物學(xué)家已經(jīng)證明，人并非傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)描繪的理性“經(jīng)濟(jì)人”，而是受到互惠等心理機(jī)制影響。 | | | | ·與“奇跡國家”同行 | | 全書深入剖析了以色列奇跡的奧秘，并直觀梳理出可供中國國家和地方政府領(lǐng)導(dǎo)人、行業(yè)和企業(yè)精英思考借鑒的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。 | | | | ·重新審視法國大革命 | | 這本書用若干組人們?cè)谡務(wù)摲▏蟾锩鼤?huì)提及的問題，檢視了大革命前后和期間的基本史實(shí)，辨析了一直以來史學(xué)界和公眾輿論對(duì)法國大革命形成的諸多定論。 | | | | ·中國智庫應(yīng)走向何方？ | | 這本書從分析大國崛起所必要的智力資本，談及中國智庫歷史傳統(tǒng)以及美國等西方國家的智庫運(yùn)作特點(diǎn)，對(duì)中國特色新型智庫建設(shè)的關(guān)鍵問題、提升中國智庫核心競爭力提出了一些獨(dú)到的見解。 | | | | ·互聯(lián)網(wǎng)銀行該是什么模樣？ | | 從某種意義上講，今天的銀行要轉(zhuǎn)型為互聯(lián)網(wǎng)銀行，應(yīng)當(dāng)站在蘋果、亞馬遜等企業(yè)的角度思考，設(shè)想蘋果、亞馬遜們會(huì)怎么切入銀行業(yè)務(wù)領(lǐng)域“分蛋糕”。 | | | | ·作出明智決定靠什么？ | | 只有仔細(xì)地思考價(jià)值，才能做出明智的決定，向更好的方向前進(jìn)。 | | | | ·以金融創(chuàng)新推進(jìn)社會(huì)變革 | | 2008年美國金融危機(jī)及之后歐債危機(jī)的爆發(fā)，全球很多政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和銀行家就危機(jī)成因展開了激烈辯論，其中爭論的一個(gè)焦點(diǎn)就是，金融創(chuàng)新是否是誘發(fā)危機(jī)的主要成因。 | | | | ·誰打敗了拿破侖？ | | 拿破侖縱橫全歐的征伐，事實(shí)上還廣泛播種下了民族主義的種子，促成了歐洲一連串新興民族國家的建立，這顯然是與拿破侖最初的愿景是背道而馳的。 | | | | ·組織變革要關(guān)注員工行為 | | 大量的環(huán)境暗示決定了員工將做什么或不做什么，決定了他們是適應(yīng)新環(huán)境還是緊緊守住舊模式不放，要努力形成驅(qū)動(dòng)效應(yīng)，引導(dǎo)組織變革。 | | | | ·從腦機(jī)接口到人類永生 | | 腦機(jī)接口，超越的是身體與大腦的邊界，將人們通常情況抽象化理解的大腦活動(dòng)，具象化為神經(jīng)元活動(dòng)及其聯(lián)動(dòng)作用下的感知、思考、認(rèn)知與行動(dòng)活動(dòng)。 | | | | ·小眾市場(chǎng)的到來 | | 企業(yè)等組織在市場(chǎng)、信息、受眾面前需要保持足夠的謙遜和信心，依托新技術(shù)推出更具個(gè)性化色彩的定制服務(wù)，才能把生意做得長久。 | | | | ·完善工廠心理管理，新生代工人才服管 | | 作者強(qiáng)調(diào)應(yīng)適當(dāng)減輕因產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任傳遞給員工的壓力，通過日常模擬訓(xùn)練提高困難情境下的應(yīng)對(duì)能力。 | | | | ·別像元芳和華生那樣思考 | | 事實(shí)上，福爾摩斯們的故事，對(duì)于犯罪心理學(xué)、偵查學(xué)研究乃至商業(yè)分析都發(fā)揮了積極的啟發(fā)意義。 | | | | ·魅力總統(tǒng)的雙重性 | | 人們迄今記得，是肯尼迪真正意義上開啟了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的政治議程，也是他拋出了后來被繼任總統(tǒng)約翰遜公布的“偉大社會(huì)”政策計(jì)劃（最初版本叫“新邊疆”計(jì)劃）。 | | | | ·邁向多數(shù)人決定的世界 | | 為避免耗盡必要的資源，防止全球性流行病，抑制氣候變化，需要就這些全球公地問題建立起協(xié)調(diào)機(jī)制。 | | | | ·簡化政府是可能的嗎？ | | 《簡化：政府的未來》這本書，可以幫助讀者對(duì)奧巴馬政府的政府再造改革（以及這項(xiàng)改革為什么未能成功）加深理解。 | | | | ·該怎么看互聯(lián)網(wǎng)金融？ | | 當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)金融無論哪一類哪一種產(chǎn)品，都存在風(fēng)險(xiǎn)，都可能引發(fā)像17世紀(jì)的荷蘭“郁金香”風(fēng)波那樣的問題。 | | | | ·戰(zhàn)后重建如何促使舊歐洲解體？ | | 歐洲的重建成為可能，與美國作為戰(zhàn)爭戰(zhàn)勝方的盟主，對(duì)一戰(zhàn)戰(zhàn)后歷史教訓(xùn)的吸取有關(guān)。 | | | | ·一眼看破真與假，是可能的嗎？ | | 人總是希望獲得確定性，盡可能的祛除風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，有動(dòng)力對(duì)方方面面的事務(wù)展開預(yù)測(cè)。 | | | | ·柳傳志告訴你，管理為什么很重要 | | 這本書就柳傳志如何定戰(zhàn)略給出了非常詳細(xì)的解說，對(duì)于企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)家群體具有重要的參考意義。 | | | | ·科學(xué)從何而來？ | | 也正因?yàn)橹惺兰o(jì)時(shí)期的伊斯蘭文明的開放性，中世紀(jì)的拉丁基督教世界才可能隔代承接古希臘的光榮。 | | | | ·從觸不可及到款款而來 | | 我國銀行企業(yè)發(fā)展的私人銀行業(yè)務(wù)，整體水平還不高，專業(yè)人才緊缺，同時(shí)面臨券商和信托對(duì)優(yōu)質(zhì)客戶的激烈競爭。 | | | | ·西方政治思想的演化過程 | | 啟蒙運(yùn)動(dòng)涵蓋了近代的整個(gè)歐洲與北美，重新創(chuàng)造出一套理性的道德體系，替代了之前由宗教、風(fēng)俗等因素構(gòu)建的中世紀(jì)觀念體系。 | | | | ·量化模型是萬能的嗎？ | | 書作者希望人們認(rèn)識(shí)到金融理論、量化模型的局限性，重新重視常識(shí)和“街頭智慧”，從而讓金融市場(chǎng)擺脫技術(shù)性、量化金融專業(yè)一家獨(dú)大的統(tǒng)治。 | | | | ·日本專家如何調(diào)停醫(yī)患糾紛？ | | 與中國相似，日本近年來的醫(yī)患糾紛呈增長趨勢(shì)，占到了整體糾紛案件的80%，大至公立醫(yī)院、私立醫(yī)院，小到私人診所，不論規(guī)模大小，都很難避免卷入醫(yī)患糾紛。 | | | | ·揭開飛行之謎 | | 這本書不僅有益于普通讀者了解客機(jī)運(yùn)輸?shù)幕境ＷR(shí)，弄清飛行機(jī)組、空中交通管制等概念，而且對(duì)于青少年讀者為圓自己的飛行夢(mèng)而增強(qiáng)知識(shí)積累和身體訓(xùn)練，也能提供有效指引。 | | | | ·布局中國經(jīng)濟(jì)更好未來 | | 作者從國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政策導(dǎo)向和可操作區(qū)間、既定風(fēng)險(xiǎn)及潛在風(fēng)險(xiǎn)等角度，探討經(jīng)濟(jì)多個(gè)領(lǐng)域深化改革的動(dòng)力及障礙。 | | | | ·基于群體智慧的企業(yè)轉(zhuǎn)型方案 | | 創(chuàng)新才能驅(qū)動(dòng)發(fā)展，這并不難以理解，但如何啟動(dòng)和駕馭企業(yè)級(jí)的持續(xù)創(chuàng)新，卻困擾著許多上規(guī)模的企業(yè)。 | | | | ·老齡化時(shí)代如何開好小店？ | | 山口勉認(rèn)為，服務(wù)可以分為表層服務(wù)與深層服務(wù)，前者指的是與產(chǎn)品銷售相關(guān)的銷售、修理等服務(wù)工作，后者則涵蓋幫助顧客解決困難或主動(dòng)幫顧客做一些事情。 | | | | ·稀缺如何讓人陷入惡性循環(huán)？ | | 貧窮帶來的壓力，會(huì)影響他們?cè)谄渌袨樯系谋憩F(xiàn)，這就好像占用網(wǎng)絡(luò)帶寬一樣，導(dǎo)致“網(wǎng)速”下降。 | | | | ·日本改革設(shè)計(jì)者的改革邏輯 | | 在書中，竹中平藏披露了日本經(jīng)濟(jì)改革歷程和政策實(shí)施背景，總結(jié)了改革得失，這對(duì)于正在進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)改革的我國有關(guān)部門和地方具有重要的參考借鑒意義。 | | | | ·西方政治思想的演化過程 | | 每種政治思想與名詞，都可牽引出有血有肉的政治實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、訓(xùn)練故事。政治思想演化發(fā)展歷程，事實(shí)上就是一個(gè)維度上的人類進(jìn)步史。 | | | | ·自然計(jì)算會(huì)給人類帶來什么？ | | 費(fèi)曼的預(yù)見當(dāng)然是對(duì)的，他指明了之后幾十年，一直到今天之后的一段時(shí)期物理學(xué)、生物學(xué)積極融合帶來的技術(shù)革命前景。 | | | | ·西方政治思想的演化過程 | | 西方政治思想距離古希臘的源頭已相去甚遠(yuǎn)，但人們依然在探究自蘇格拉底和柏拉圖起就在關(guān)注的命題，政治思想演化進(jìn)步的步伐不會(huì)停下。 | | | | ·如何打造負(fù)責(zé)任的企業(yè)？ | | 負(fù)責(zé)任的企業(yè)需要具有透明度，既要主動(dòng)對(duì)外提供大量的信息，實(shí)現(xiàn)主要信息的共享，也應(yīng)配合外界的查詢、審核。 | | | | ·加速改革，布局中國經(jīng)濟(jì)更好未來 | | 劉易斯拐點(diǎn)出現(xiàn)，對(duì)中國經(jīng)濟(jì)增長及結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型既構(gòu)成十分顯著的挑戰(zhàn)，也有多個(gè)方面的正面影響。 | | | | ·好萊塢電影背后的隱性審查 | | 通過對(duì)洛奇系列電影、蘭博系列電影等好萊塢經(jīng)典影片的分析，雷吉斯•迪布瓦探討了好萊塢電影遮蔽的美國社會(huì)狀況、種族和性別等社會(huì)歧視的情況。 | | | | ·第二次機(jī)器革命將帶來什么？ | | 目前及未來的一段時(shí)間內(nèi)，機(jī)器在許多領(lǐng)域還不能徹底替代人，但負(fù)面影響將首先導(dǎo)致以低成本勞動(dòng)力作為競爭優(yōu)勢(shì)的發(fā)展中國家、城市和個(gè)人，逐漸平移到工業(yè)化國家和創(chuàng)意個(gè)人。 | | | | ·非一般的食物史 | | 工業(yè)革命以來，技術(shù)的突飛猛進(jìn)帶來的“食物革命”及對(duì)人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到的加速作用。 | | | | ·被一戰(zhàn)擊碎的幻覺，以及帝國 | | 從結(jié)果來看，這幾大帝國似乎都是戰(zhàn)爭的受害者，但回溯1914年以及之前的歐洲，人們卻可以看到幾大帝國正是后來被稱為意外事件的世界大戰(zhàn)的發(fā)起者。 | | | | ·如何把握可預(yù)見的未來 | | 帕特里克•塔克爾說，“我們不可能朝未來技術(shù)揮舞拳頭”，但我們可以通過自己的努力改變對(duì)未來的定義。 | | | | ·城市化如何侵蝕城市權(quán)利？ | | 戴維•哈維指出，城市化在吸收剩余資本上發(fā)揮了關(guān)鍵作用，而且在不斷地?cái)U(kuò)大地理范圍。帶來了不斷建設(shè)性摧毀的過程，也剝奪了城市大眾的城市權(quán)利。 | | | | ·如何觸動(dòng)消費(fèi)者的舊腦 | | 在商業(yè)實(shí)踐中，很多人將簡單的圖表或影像理解為全景圖，不能真正推動(dòng)有效的視覺刺激。全景圖通常需要將方案收益視覺化，應(yīng)當(dāng)符合生動(dòng)性要求，有前后效果的對(duì)比。 | | | | ·艱難邁向現(xiàn)代的日本 | | 本書圍繞日本邁向現(xiàn)代（性）和“正常國家”目標(biāo)的一百多年來的歷史變遷，剖解了日本國家發(fā)展與轉(zhuǎn)型的動(dòng)力、成就與局限。 | | | | ·從“山寨”到超越 | | 在日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家井上達(dá)彥看來，初創(chuàng)期企業(yè)通過模仿，不會(huì)丟掉獨(dú)特性和創(chuàng)造性，甚至只有通過模仿，才可能走向革新。 | |
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