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        強(qiáng)盜資本家和大眾社會(huì)的救贖
        2015-06-16    作者:鄭渝川    來源:經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)
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            歷史研究,歷史寫作,目的應(yīng)當(dāng)是探究真相。具體來說,是研究者、寫作者主觀認(rèn)定的真相。這很可能使得追求客觀性的努力,帶有更多的主觀蒙昧。這種悖謬的處境,造就了研究者與寫作者的尷尬,當(dāng)然,如果將之作為一門生意來看,倒是因此產(chǎn)生了源源不斷的噱頭。

            《歷史學(xué)人:強(qiáng)盜資本家?》這本文集,很有雄心。文集專題“強(qiáng)盜資本家?從J.P.摩根到馬云”,將美國(guó)19世紀(jì)后期的鍍金時(shí)代,跟中國(guó)改革開放以來的造富時(shí)代對(duì)照了起來。鍍金時(shí)代是個(gè)一個(gè)帶有貶義的時(shí)代詞匯,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了與新教倫理完全不合的貪婪、欺詐和壓榨,貧富差距迅速擴(kuò)大,擁有巨大財(cái)富的寡頭們要等到下一個(gè)時(shí)期才通過持續(xù)的慈善捐贈(zèng)完成救贖,將美國(guó)人對(duì)他們的憎惡壓低到安全線之下。中國(guó)這幾十年來,可以用造富時(shí)代來形容,富人“在獲取財(cái)富的規(guī)模與速度上,他們與硅谷的同代人相似,但其在歷史轉(zhuǎn)變中的位置,更與‘強(qiáng)盜資本家’相似”。

            鍍金時(shí)代,美國(guó)人對(duì)強(qiáng)盜資本家的憎惡,如果將之解釋為天然的仇富,是說不過去的。同樣,造富時(shí)代里邊,財(cái)富炫耀者受到的詛咒,也不來源于經(jīng)濟(jì)學(xué)家簡(jiǎn)化解釋的仇富。社會(huì)轉(zhuǎn)型期,文化價(jià)值破碎,社會(huì)高度物質(zhì)化,競(jìng)爭(zhēng)激烈,欲求兇猛,讓人們陷入焦躁與不滿,而這恰恰跟巨富者的財(cái)富積累方式存在本質(zhì)聯(lián)系。人們必須想方設(shè)法抓住一切機(jī)會(huì),而這樣的努力通常意義上是徒勞的,“這一代人幾乎都被淹沒于歷史的洪流中了”。

            《強(qiáng)盜資本家誕生前夜》一文描述并解釋的是,建基于更多個(gè)人平等的美國(guó),為何發(fā)育出了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)高度不平等的現(xiàn)實(shí),以及這種現(xiàn)實(shí)的最典型標(biāo)志強(qiáng)盜資本家。更高的效率,更低的價(jià)格,更大的貨物量,對(duì)于法律和社會(huì)的更顯著蔑視,這有助于財(cái)富形成和積累,卻注定會(huì)積蓄社會(huì)的不滿情緒。《黃金時(shí)代還是鍍金時(shí)代:資本主義及其質(zhì)疑者》一文談到的是,強(qiáng)盜資本家通常借助了技術(shù)或商業(yè)模式上的破壞性創(chuàng)新,才得以攫取財(cái)富。文章作者顯然希望通過復(fù)述經(jīng)濟(jì)學(xué)家“創(chuàng)造性破壞的最大受益者,正是最大范圍內(nèi)的公眾”的觀點(diǎn),來對(duì)沖社會(huì)對(duì)財(cái)富的不滿。

            接下來是兩篇觀點(diǎn)截然相反的文章。《亞洲的“爆炸式轉(zhuǎn)型”》以亞洲各國(guó)的現(xiàn)實(shí)揭露指出,“創(chuàng)新和原創(chuàng)并不能使你走到很遠(yuǎn)”,因?yàn)樨?cái)富格局和創(chuàng)富模式很大程度上已經(jīng)固化,至少在亞洲。《我們正經(jīng)歷移動(dòng)商業(yè)革命:專訪牛文文》訪談中,牛文文對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來的商業(yè)和社會(huì)層面去中心化趨勢(shì),表達(dá)了樂觀態(tài)度,認(rèn)為不但行政壟斷難以為繼,而且寡頭布局的商業(yè)壟斷也擋不住創(chuàng)新浪潮。

            《重塑平等社會(huì)》一文引介并點(diǎn)評(píng)了《21世紀(jì)資本論》、《平等社會(huì)》兩本傳遞平等社會(huì)概念的著作。調(diào)和福利社會(huì)與原子化的個(gè)人社會(huì),真的可能嗎?依照《21世紀(jì)資本論》的觀點(diǎn),資本報(bào)酬增長(zhǎng)率高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、勞務(wù)報(bào)酬增長(zhǎng)率,這其中隱含的一個(gè)推論是,福利社會(huì)最終將被富人所拋棄。《重塑平等社會(huì)》文章指出,《21世紀(jì)資本論》的一大方法缺陷在于,將人口分為對(duì)立的資本所有者和勞動(dòng)所有者,忽略了多數(shù)人兼有兩種身份;《平等社會(huì)》則不免重新陷入了無法實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)平等理論。所以,前述設(shè)問的答案應(yīng)該是不可能。福利社會(huì)與原子化的個(gè)人社會(huì),更可能的是以一種悖謬方式共存下去,共同走向社會(huì)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致其瓦解的關(guān)口。

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