習(xí)慣就是長時間重復(fù)做某件事。習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的，一旦養(yǎng)成，又會反過來塑造人們。好的習(xí)慣，會給人帶來增益，當(dāng)然，這種增益常常被理解為好運(yùn)。而壞習(xí)慣會成為人生活和事業(yè)上的宿敵。
改掉壞習(xí)慣不是件容易事。無論是戒酒、戒煙，還是戒除拖延癥、說謊等壞習(xí)慣。《紐約時報》暢銷書作家、慈善家喬伊斯·梅爾就指出，改掉壞習(xí)慣，必須意志堅(jiān)定，堅(jiān)持不懈，不怕吃苦，甘愿忍受從束縛到自由的種種痛苦。這是思想意識層面應(yīng)作出的適應(yīng)和準(zhǔn)備，接下來應(yīng)設(shè)法找出壞習(xí)慣的誘因，了解是什么導(dǎo)致壞習(xí)慣的產(chǎn)生：壓力，還是其他的負(fù)面情緒？無聊、寂寞？
調(diào)整和改變習(xí)慣的重大阻礙，是拖延。喬伊斯·梅爾在《好習(xí)慣，壞習(xí)慣：突破個人生活和事業(yè)瓶頸的14種習(xí)慣》一書中分析指出，拖延就是拒絕花時間去做該做的事情，最終只會花費(fèi)更多時間處理由于拖延而導(dǎo)致的突發(fā)情況以及爛攤子；拖延還將使得壞習(xí)慣贏得了某種喘息之機(jī)，會讓改變習(xí)慣的種種努力面臨失敗。
《好習(xí)慣，壞習(xí)慣：突破個人生活和事業(yè)瓶頸的14種習(xí)慣》書中談到的14種好習(xí)慣大致可以分為三類，一是完善自我的好習(xí)慣，包括追尋信仰（以告別內(nèi)心迷茫的人生）、擁抱健康、保持快樂、堅(jiān)定信念與信心、充滿自信、自律、慢節(jié)奏中品讀生活，二是提高行為能力的好習(xí)慣，包括決斷、追求卓越；三是改善社會關(guān)系的好習(xí)慣，包括注意思想與言行、掌控情緒、勇于擔(dān)當(dāng)、慷慨、尋找他人的閃光點(diǎn)。
喬伊斯·梅爾建議指出，培養(yǎng)決斷的習(xí)慣，需要人們懂得如何權(quán)衡可能的后果，學(xué)會分解與決定有關(guān)的積極效應(yīng)與消極效應(yīng)，并在各種決定實(shí)施后根據(jù)實(shí)際發(fā)生的積極或消極反應(yīng)，不斷改善自己的預(yù)估水平。
所謂“注意思想及言行”，就是要學(xué)會自我鞭策、約束，積極嘗試自己設(shè)定的目標(biāo)。我們想什么，說什么，代表著我們的選擇，一定程度上決定著結(jié)果，更積極一些的所思所想所言對于促成結(jié)果的改進(jìn)是大有裨益的。
喬治·卡弗曾說，“99%的失敗來源于人們愛找借口的習(xí)慣”。每當(dāng)我們需要為自己的作為或者不作為承擔(dān)責(zé)任時，很容易“自動”歸因于客觀環(huán)境或他人責(zé)任。這當(dāng)然是一個非常惡劣的習(xí)慣。要學(xué)會勇于擔(dān)當(dāng)，第一步是迫使自己直面問題，第二步則需要改變隨意承諾的習(xí)慣，特別是要改掉好高騖遠(yuǎn)作出不切實(shí)際決定和承諾的習(xí)慣，接下來應(yīng)當(dāng)停止就事件結(jié)果進(jìn)行抱怨，真正將注意力放在尋找障礙的破解之道之上。
追求卓越不等于要讓自己一直陷入高壓和緊張，誠實(shí)面對自己，才能建立起恰當(dāng)?shù)纳罟?jié)奏。索倫·克爾凱郭爾曾感慨指出，“大多數(shù)人追趕快樂趕得如此急，以至于匆忙中氣喘吁吁地錯過了快樂”。喬伊斯·梅爾所說的“慢節(jié)奏中品讀生活”的意義正在于此，事實(shí)上也只有這樣，才能讓自己以從容心態(tài)以應(yīng)對既定的、可預(yù)期的壓力，以及不可知、不可預(yù)期的挑戰(zhàn)。
