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作者：（英）杰夫·摩根
出版社：中國人民大學(xué)出版社 |
漫步在經(jīng)濟社會的百花園里，時常令人感到眩暈，在繁花似錦的表象之下，暗藏著種種爭奪與利誘。蜜蜂在辛苦地創(chuàng)造價值，蝗蟲卻在掠奪他人的財富，價值一方面被創(chuàng)造，另一方面又被揮霍浪費，以致人們迷失在經(jīng)濟的花園里，看不到方向，找不到出口。
面對經(jīng)濟與社會發(fā)展的種種悖論，沒有人能夠找到終極答案。在《蝗蟲與蜜蜂：未來資本主義的掠奪者與創(chuàng)造者》一書中，作者杰夫·摩根以蜜蜂與蝗蟲隱喻資本主義經(jīng)濟的兩面性。資本主義一方面通過合作和激勵機制，以極高的效率創(chuàng)造出巨大經(jīng)濟財富，一方面又形成了不平等的掠奪機制，使資本僅僅為資本服務(wù)，而不再服務(wù)于價值，破壞了社會發(fā)展平衡，催生了經(jīng)濟泡沫，造成經(jīng)濟發(fā)展周期性波動甚至是經(jīng)濟災(zāi)難。
在經(jīng)濟社會當(dāng)中，因掠奪者在經(jīng)濟上的成功，使人們過度信奉金錢至上，過度追求可用數(shù)字計量的有形增長，而忽略了無法用數(shù)字描述的人們在精神領(lǐng)域的幸福滿足。盡管社會表面看上去豐盈富饒，但被經(jīng)濟增長掏空的自然環(huán)境、和諧社會關(guān)系、精神世界，令經(jīng)濟發(fā)展就像是一只孤飛的大雁，隨時有被射落的風(fēng)險。
作者在回顧過往經(jīng)濟運行規(guī)律，分析經(jīng)濟危機成因的基礎(chǔ)上，探討眼前經(jīng)濟社會運行中的種種弊端，拷問“價值”、“增長”、“關(guān)系”的意義。該書的獨特之處便在于作者超出了對一般經(jīng)濟現(xiàn)象的分析，引入了“幸福”、“意義”等哲學(xué)命題，從不同角度分析現(xiàn)行社會經(jīng)濟運行中的不合理之處，進(jìn)而在放眼未來時，設(shè)想出一條實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、民生幸福、生態(tài)和諧三位一體的發(fā)展路徑。
書中另有一處生動的隱喻：“薩滿法師養(yǎng)了兩只熊，一只殘忍而好戰(zhàn)，一只充滿愛心和同情心，有個小男孩問法師：到底哪一只會勝出？法師答道：我喂哪只，哪只就會勝出。”這里的兩只熊，就如同人性的兩面，作者寄望通過人們的自主選擇，呼喚那只充滿愛心的熊入駐我們的未來社會。為此，作者提出了包括促成資本成為仆人而非主人、向可持續(xù)合作的消費轉(zhuǎn)變、推動循環(huán)性生產(chǎn)并發(fā)展保持型經(jīng)濟、重塑教育以及其他福利體系、將財富看作方式而非目的等十項調(diào)整措施。希望無疑是美好的，然而這種希望顯然無法一蹴而就，它是人類社會發(fā)展中永恒的命題，通往幸福國度永遠(yuǎn)沒有直達(dá)路徑。
閱讀該書如同一次思維漫步之旅，例如作者在書中提醒讀者，不要透過金錢的孔洞看世界，不要僅僅將時間看成貨幣的某一價值點，否則我們所追求的一切物質(zhì)都僅僅是生命的陪葬品，理性的人不應(yīng)被物質(zhì)愚弄、奴役，然后再去愚弄、奴役他人。作者重視親情和友情，“一個好的社會培養(yǎng)友情和關(guān)系，將這些視為私生活中重要的焦點，而不僅僅只是邊緣化的關(guān)注點”。相信所有的社會關(guān)系合在一起才是一個人的社會財富，它關(guān)乎人們的身體和精神健康，也關(guān)系一個人的壽命長短，更關(guān)系一個人生活質(zhì)量。
作者并非僅是單純地揭示資本主義經(jīng)濟的運行規(guī)律，而是在經(jīng)濟的表象之下探尋更深層的人與人、人與社會、人與經(jīng)濟，甚至是人與時間之間的關(guān)系。把“膚淺”的物質(zhì)問題引向“深刻”的精神問題，重新為“價值”尋找定義。在作者看來，價值不僅包含可量化的物質(zhì)方面的價值，同時也包含那些無法用具體指標(biāo)測量的關(guān)于精神方面的價值，比如人與人之間的和諧關(guān)系、人的幸福感、滿足感等。
烏托邦社會只能存于幻境中。面對未來，作者并不奢望理想國的出現(xiàn)，但就社會發(fā)展趨勢而言，經(jīng)濟的孤峰崛起勢必?zé)o法持久。當(dāng)生態(tài)環(huán)境、社會環(huán)境難以為繼時，人們必須停下腳步，重新拾起對意義的終極追求，修正過往追求數(shù)量而非質(zhì)量的片面經(jīng)濟發(fā)展方式。作者期冀，醫(yī)療保健、教育以及綠色產(chǎn)業(yè)成為未來引領(lǐng)經(jīng)濟增長的新引擎；通過建立可循環(huán)經(jīng)濟逐步修復(fù)人與自然的關(guān)系；通過對幸福與意義的追求，修正對物質(zhì)和享樂的過度追逐。作者希望讀者能夠想象這樣一個世界：經(jīng)濟變得更具循環(huán)性，人們更注重物品的保持和維護(hù)，而不是更新?lián)Q代；在物質(zhì)領(lǐng)域，期待平衡和穩(wěn)定，而不是增長；在精神領(lǐng)域，人們的大腦潛能得到不斷開發(fā)，知識不斷增長，情感更趨豐富，追尋友誼、歡樂與幸福。
