麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室教授前田約翰(John
Maeda),是當(dāng)今世界圖像設(shè)計(jì)、視覺藝術(shù)、電腦科技等領(lǐng)域公認(rèn)的權(quán)威,被《福布斯》雜志稱為“學(xué)術(shù)界的喬布斯”。他在2001年獲得過美國(guó)設(shè)計(jì)界最高榮譽(yù)Smithsonian雜志的國(guó)家設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、2002年獲日本朝日設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、2005年獲德國(guó)Raymond
Loewy基金會(huì)獎(jiǎng),更早在2000年曾獲戴姆勒—克萊斯勒設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。他提出的化繁為簡(jiǎn)“十項(xiàng)法則”,在世界范圍內(nèi)掀起一股“前田”旋風(fēng)。
《簡(jiǎn)單法則》是他的力作,他把實(shí)用的商業(yè)思維、高效的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、精致的生活美學(xué)用輕松的語(yǔ)言糅合在一起,通過闡述和剖析化簡(jiǎn)、整理、省時(shí)、學(xué)習(xí)、差異、環(huán)境、情感、信任、失敗、合一等“十項(xiàng)法則”,向那些艱深復(fù)雜理念體系的信奉者發(fā)出宣言式的挑戰(zhàn)。前田約翰的出發(fā)點(diǎn)十分簡(jiǎn)單:當(dāng)今世界科技一日千里,這在讓我們的生活變得豐富的同時(shí),也使我們?cè)桨l(fā)感到不適,所以,要將之簡(jiǎn)化而不減其價(jià)值。
前田所列舉的十項(xiàng)法則,以十個(gè)普通詞匯,涵蓋了如何創(chuàng)造優(yōu)秀的產(chǎn)品和過一種舒適生活的密鑰。《簡(jiǎn)單法則》所論,以著名的品牌案例和個(gè)人的設(shè)計(jì)經(jīng)歷為主,糅合了大量心理學(xué)、IT技術(shù)和藝術(shù)的智慧思考,橫跨“商業(yè)”、“設(shè)計(jì)”和“人生”三大話題。他對(duì)每一條法則的闡釋,都足以引起人們無(wú)限的憧憬,仿佛一種優(yōu)美的設(shè)計(jì)(無(wú)論是對(duì)產(chǎn)品的還是對(duì)生活的)正呼之欲出,讓人觸手可及。
簡(jiǎn)單并不僅僅是生活哲學(xué),也蘊(yùn)含了商機(jī)。在電子通訊領(lǐng)域,若要論及最成功的公司,當(dāng)然非蘋果公司莫屬,蘋果的代表性產(chǎn)品,不管是iPod、iPad還是iPhone,都是以簡(jiǎn)單勝出。簡(jiǎn)單能賺錢,蘋果的產(chǎn)品設(shè)計(jì)比其他同類產(chǎn)品都簡(jiǎn)單得多,價(jià)格卻高出一大截,就是“簡(jiǎn)單,明智之舉”的重要例證。丹麥視聽音響制造商B&Q,提出“把消費(fèi)電子做成純藝術(shù)”,其產(chǎn)品以構(gòu)造的精心和處理的精細(xì)見長(zhǎng),體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單”的特性而深得人心。另外,法拉利跑車雖然零件數(shù)目比一般汽車少,但表現(xiàn)和售價(jià)卻都凌駕于后者;在全球互聯(lián)網(wǎng)公司中遙遙領(lǐng)先的Google,其主頁(yè)的版面比任何網(wǎng)站都簡(jiǎn)單,但卻一手創(chuàng)造了一種新文化……
前田著力倡導(dǎo)的“簡(jiǎn)單”,很容易讓人聯(lián)想到那些因堅(jiān)持“復(fù)雜”而招致失敗的案例。當(dāng)汽車產(chǎn)商們都在為迎合顧客而進(jìn)行簡(jiǎn)約化的設(shè)計(jì)時(shí),薩博汽車卻固執(zhí)到甚至不愿意改變點(diǎn)火開關(guān)的位置,由此失去了大批擁躉。諾基亞和摩托羅拉這兩大移動(dòng)通訊驕子的轟然倒下,黑莓手機(jī)的日漸失寵,深究一下,也正是沒有順應(yīng)“簡(jiǎn)單化”、“人性化”的潮流,及時(shí)革新自己的產(chǎn)品設(shè)計(jì)所致。而在充斥了大量模型和理論的經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域,原本和諧而簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,已被學(xué)者和從業(yè)者們?cè)闾5妹婺咳牵踔劣胁簧賹W(xué)者(如帕布羅·特里亞納、戴維·維尼亞等)指責(zé)說(shuō),正是這些過于復(fù)雜的故弄玄虛的量化模型和莫名其妙的理論,引致了2007年的金融危機(jī)!
大道至簡(jiǎn)。惟其簡(jiǎn)單,才能直指人心。美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父雷蒙德·羅維在20世紀(jì)初就奉行“流線、簡(jiǎn)單化”的設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)出Lucky
Strike香煙盒、殼牌公司商標(biāo)、埃克森公司商標(biāo)、美國(guó)郵局服務(wù)徽章等經(jīng)典作品,其可口可樂瓶的獨(dú)特造型更成為美國(guó)流行文化的象征。自雷蒙德以降,奉行“簡(jiǎn)單”理念的設(shè)計(jì)大師層出不窮。
世人之所以如此努力地捍衛(wèi)簡(jiǎn)單,是因?yàn)檫@個(gè)世界已變得過于復(fù)雜。而前田的與眾不同之處在于,他完全基于對(duì)科技、商業(yè)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解,穿過復(fù)雜的重重迷霧,向人們展示“簡(jiǎn)單”法則的無(wú)窮魅力。他所指的“簡(jiǎn)單”,并不意味著純粹的“減少”或者“放棄”,而是抓住重點(diǎn),寓繁于簡(jiǎn),以簡(jiǎn)馭繁,尋求有底蘊(yùn)襯托的簡(jiǎn)單美,遂使紛繁復(fù)雜的事物變得簡(jiǎn)單而有效率。正如“二八法則”所揭示的那樣,在任何特定群體中,重要的因子通常只占少數(shù),只要能控制具有重要性的少數(shù)因子即能控制全局。產(chǎn)品設(shè)計(jì)如此,公司管理如此,我們的日常生活也是如此。
這些簡(jiǎn)單法則,在運(yùn)用于實(shí)踐時(shí),并非是教條式的。比如,法則三“省時(shí)”,對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要,是可量化、可定義和可計(jì)算的。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,如果人們總是匆匆忙忙,就容易犯錯(cuò)誤。這樣就有了法則七“情感”。在工作場(chǎng)所中,情感很重要——如果人們所關(guān)心的只是節(jié)省時(shí)間,就會(huì)變得冷酷無(wú)情,并且易于忽視員工的內(nèi)心需求。這種情況會(huì)以不同形式出現(xiàn),而要專注于哪一方面則取決于企業(yè)自身。所以,對(duì)于如何應(yīng)用法則,沒有唯一的正確答案,唯一正確的就是人們要根據(jù)自身的體驗(yàn),判斷靈活地運(yùn)用各種法則。
說(shuō)起來(lái),前田約翰所歸納的十項(xiàng)法則中的每一項(xiàng),都不是什么新事物。他啟發(fā)性在于實(shí)例和哲學(xué)的融合。前者源于前田在美國(guó)多彩多姿的職業(yè)經(jīng)歷,后者則源于日本的禪道傳統(tǒng)。例如,他在談到電子寵物時(shí)說(shuō),如果一個(gè)人能愛上屏幕上的怪獸,或密封在小電子盒里的娃娃,那么,為何不可以把這種愛和尊重延伸到一張普通的紙上,或一個(gè)普通的便當(dāng)盒上?